當自己的伯樂

　　當自己的伯樂，賞識自己，讓自己成為千里馬，縱橫天下。以下是當自己的伯樂的范文，希望大家喜歡。

　　當自己的伯樂一

　　我們曾讀過韓愈的《馬說》一文，大意是這樣的：有伯樂，才會有千里馬。如果沒有伯樂的話，本來資質很好的千里馬，就會淪為常馬，死了也沒人知道它是能日行千里的馬。

　　也許大家都因之而相信，一定要有伯樂出現(xiàn)，看出自己的潛能，并且盡力栽培，自己的天賦才能夠發(fā)揚光大。很多未獲成功的人，也常常認為自己本是懷才不遇的千里馬，只是時運不濟，沒遇上伯樂，害得自己的天才被埋沒了。

　　伯樂對于一個人的成功，無疑是有一些作用的。但每位伯樂所扮演的'都不是“一路扶持、始終相依”的角色，他或許陪過成功者一段，但終須放手，最重要的障礙還是由成功者自己跨越的。

　　人生遇到伯樂，固然有助于成功;而伯樂可遇不可求，不遇伯樂，我們就注定是失敗者嗎?

　　不久前，有位記者問曾獲得世界冠軍的羽毛球選手熊國寶：“你能贏得世界冠軍，最感謝哪個教練的栽培?”木訥的他想了想，坦誠地說：“如果真要感謝的話，我最該感謝的是自己。”

　　原來他入選國家隊時，只是“綠葉”的角色。教練選了他，并不是要栽培他，而是要他當陪練。他沒有埋怨，也沒有懈怠，他賞識自己的球技，相信自己有朝一日能成功。那些年，為了增強體能，零下十幾度的冬天，他依然早上5點去晨跑。

　　那一年他墊檔參加世界大賽，大家都認為他是去當“犧牲打”的，沒有人在意他會不會打贏。沒想到他竟然勢如破竹地一路贏了下去，甚至贏了教練心中最有希望奪冠的隊友，得了世界冠軍，一戰(zhàn)成名。

　　沒有教練賞識自己，他自己賞識自己;沒有教練栽培自己，他自己栽培自己。當機遇垂青時，他抓住了機遇，獲得了成功。如果他當初糾結于“綠葉”的角色，埋怨教練“有眼無珠”，自我放逐，那么，當機遇降臨時，他定會措手不及，最終當個“犧牲打”罷了。

　　沒有任何一個成功者是需要諸葛亮費盡心力來扶持的阿斗。成功的人其實都是自己的伯樂。如果成功者是千里馬的話，那根要自己跑快一點的鞭子，99%是握在自己手中的，方向也是自己操縱的。在人生道路上，若不遇伯樂，我們要勇于當自己的“伯樂”。

　　當自己的伯樂二

　　一棵樹，可以有很多價值。如果它是一棵果樹，可以每年收獲果子，它的價值便可能是一年幾千元，如果將它砍倒，制作成一次性筷子，那么它的價值則是幾百元，再如果將它燒成木炭，那么，它就可能只值幾十元了。

　　同樣一棵樹，為什么會有如此之大的價值波動呢?原因應該在人。如果人們只把它當作廢柴一堆，那它永遠只能是人們灶臺前的一堆黑炭，不值一文。但假若人們珍視它、重視它，把它制成紙張，再印上珍貴的文字信息，那么它的價值則遠遠不只這些了。

　　正如那個去尋找珍寶的年輕人，明明已經(jīng)找到了珍寶，卻不知其底細，竟將珍貴的沉香燒成木炭賤賣了，也難怪他的父親會老淚縱橫了，如果那曠世奇珍地下有知，怕也會兀自落淚自哀了吧。

　　人，又何嘗不是如此呢。

　　都說，三百六十行，行行出狀元。那是因為這些狀元們有幸找到、發(fā)現(xiàn)了自身的價值所在，才得以做出一番成就，然而人生不如意十常有八九，這世上更多的人并未真正明白自己的價值，正如那個哈佛的畢業(yè)生，學得一身本領卻只能在美國當一名出租車司機，英雄無用武之地，可嘆兮，可悲兮。

　　然而即使缺少伯樂，我們卻不能讓自己就這般理直氣壯地被埋沒于世人之中，我們要發(fā)現(xiàn)自己的長處，并將它發(fā)揮到淋漓盡致方才罷休，就算遇上了挫折，亦不能停止奮發(fā)向前的腳步。

　　前美國總統(tǒng)林肯在競選議會議員時，落選了11次，如果他后來放棄去競選總統(tǒng)，那么世界上將要失去一位不朽的領袖，愛迪生在發(fā)明電燈炮時，失敗了上千次，如果他放棄繼續(xù)實驗，那么這個世界將繼續(xù)沉浸在夜的黑暗中好久好久，然而他并沒有放棄，他們成功了，他們證明了自己的能力，他們找到了自身的'價值。高考滿分作文網(wǎng)

　　天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。許多人們在這個社會上沉浮不定，許多人仍然在挫折面前停滯不前，他們之所以未找到自身的價值，是因為他們總是畏縮不敢向前，然而這世上本就沒有太多的伯樂，我們只有勇敢地展現(xiàn)自我，相信自我，才能夠有所作為，才能夠有所成就，才能夠在這紛亂嘈雜的志界上有自己的一席之地!

　　當自己的伯樂三

　　“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這是《馬說》里的開篇語。意思是說世上有了伯樂才有千里馬。沒有伯樂來相馬，縱使這世上有千里馬，千里馬也是沒有出人頭地的機會。

　　難道這世上沒有伯樂，千里馬就不是千里馬了嗎?

　　毛遂的答案是否。當年秦昭王派兵圍攻趙國都城邯鄲，趙孝成王派平原君去楚國求援。平原君臨走前挑選了二十名門客，這第二十名就是毛遂。當他向平原君推薦自己時，卻得到了“先生若為圣賢之輩，三年未曾被人稱誦，是先生無才能也”的奚落答復，但他用自己的勇氣與智慧博得了平原君的賞識：“吾乃囊中之錐，未曾露鋒芒，今日得出囊中，方能脫穎而出。”他不僅為自己的尊嚴做了辯護，也為自己的將來鋪就了道路。也許“千里馬”會埋沒在茫茫人海當中，但這種勇于發(fā)掘自我價值的“千里馬”，不正是自己最好的伯樂嗎?

　　我們總是抱怨自己的才能無處施展，總是抱怨沒有人能賞識自己。難道這世上有比自己還了解自己的人嗎?要相信自己在被發(fā)現(xiàn)以前就是“千里馬”，而“千里馬”是不用去尋找伯樂，只要給其自由奔馳的一方天地，何嘗煩惱沒有伯樂來追尋它的腳步呢?

　　千里馬，本就是應該生活在大自然中的，不需要受人景仰的聲名，也無所謂別人是否能看見它的能耐、本領。它的全部生命，就是同萬物一起自由自在地奔馳。所以，千里馬從來不需要伯樂，而是伯樂需要千里馬，所以千里馬離開了自然成長的地方，成就了一番事業(yè)，這不能不說是機緣。

　　學會肯定自己，也是一種勇氣，也將決定你是否會“駢死于槽櫪之間”。

　　年幼的畢加索常被人認為是“傻瓜”——連最基本的算術都不能作答�？烧l又能想到，這個看似“癡呆”的孩子，日后會成為享譽全球的名家?假如他沒有對自己的肯定，而是在別人的議論中懷疑自己，直至放棄作畫的夢想，那他還能有今日的成就嗎?

　　每一個人都是“千里馬”，而且是合格的`“千里馬”。但一小部分人有幸被“伯樂”栽培過，或曾被栽培過。而絕大部分人是不被“伯樂”栽培的，他們不知道自己的能力，也不認可自己的能力，他們只知道那些曾被“伯樂”培養(yǎng)過的“千里馬”比他們強，這也是不能自我肯定的緣故之一吧。

　　其實，只要相信自己、認可自己，你就是一匹真正意義上的千里馬。

　　所以，當自己的伯樂，賞識自己，讓自己成為千里馬，縱橫天下!

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