有關(guān)冬至的公眾號(hào)文章
冬至,古來(lái)就有“冬至大如年”的說(shuō)法,數(shù)九也從這一天開(kāi)始。以下是為大家分享的有關(guān)冬至的公眾號(hào)文章，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!
冬至的公眾號(hào)文章 篇1
21日，“冬至”，北半球?qū)⒂瓉?lái)一年中白晝最短的一天。自冬至開(kāi)始，我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入“數(shù)九寒天”，即人們常說(shuō)的“進(jìn)九”。
中國(guó)天文學(xué)會(huì)會(huì)員、天津市天文學(xué)會(huì)理事史志成介紹說(shuō)，冬至是冬季的第四個(gè)節(jié)氣，在每年陽(yáng)歷的12月21日至23日，太陽(yáng)運(yùn)行到黃經(jīng)270度時(shí)。據(jù)史料記載，早在2500多年前的春秋時(shí)代，我國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)測(cè)定出“冬至”。
這一天，陽(yáng)光幾乎直射南回歸線，北半球白晝最短，黑夜最長(zhǎng)。古籍《素問(wèn)·脈要精微論》說(shuō)：“冬至四十五日，陽(yáng)氣微上，陰氣微下�！币馑际钦f(shuō)，從這一天以后到立春的45天，陽(yáng)氣漸升，陰氣漸降，白晝漸漸變長(zhǎng)，夜晚漸漸變短。
自冬至開(kāi)始，我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入數(shù)九寒天。今年12月21日進(jìn)入“一九”，2017年3月3日進(jìn)入“九九”。“出九”之后，我國(guó)各地將迎來(lái)春暖花開(kāi)。
我國(guó)民間有“吃了冬至飯，一天長(zhǎng)一線”的說(shuō)法，冬至后白晝時(shí)間日漸增長(zhǎng)，但在短期內(nèi)氣溫仍繼續(xù)下降。氣象資料顯示，每年冬至后都有強(qiáng)大的冷空氣和寒潮出現(xiàn)，造成驟然降溫。中央氣象臺(tái)天氣預(yù)報(bào)顯示，從21日起，一股新的冷空氣將影響我國(guó)部分地區(qū)。
值此時(shí)節(jié)，公眾應(yīng)盡量減少不必要的戶外活動(dòng)，以防感冒等呼吸道和心腦血管疾病的發(fā)生。如果外出，要注意頭部和腳部的保暖。在飲食調(diào)理上，多吃些大蔥、洋蔥、山藥、桂圓、栗子等性屬溫?zé)岬氖澄�，便于御寒，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠憻�。多吃蔬菜和櫻桃、木瓜、山楂、龍眼等溫性水果，不酗酒、不吸煙、不過(guò)度勞累，情緒穩(wěn)定，保持良好的.心境，切忌急躁和精神抑郁。
冬至的公眾號(hào)文章 篇2
12月21日是冬至日，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)十分最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。冬至是二十四節(jié)氣之一，它的起源與中國(guó)人的陰、陽(yáng)觀念有關(guān)。冬至是一年之中黑夜時(shí)間最長(zhǎng)的一天，而中國(guó)人相信這天正是陰寒本性最強(qiáng)烈的時(shí)候，但亦代表“陽(yáng)”的光明與溫暖將逐漸取代“陰”的寒冷，因此，冬至是一個(gè)協(xié)調(diào)及和諧的歡樂(lè)時(shí)刻。那么港臺(tái)地區(qū)在這個(gè)和諧的節(jié)日里有怎樣的習(xí)俗呢?
香港：享盆菜 無(wú)雞不成宴
香港地區(qū)同胞視“冬至大如年”。不少市民早早備好酒菜，一家人一起吃團(tuán)聚飯，吃湯圓應(yīng)節(jié)。此舉也俗稱“做冬”。
一家人在冬至日聚餐的架勢(shì)，絲毫不遜色于大年三十晚的團(tuán)年飯，菜式也特別豐富，有盆菜、火鍋、湯圓等，更繼續(xù)保持著“無(wú)雞不成宴”的傳統(tǒng)，在冬至這一天往往有吃雞的習(xí)俗。
盆菜擁有數(shù)百年的歷史，逢年過(guò)節(jié)的“盆菜宴”也是香港一項(xiàng)傳統(tǒng)的飲食文化。到了冬至，盆菜更是不少家庭“做冬”中不能缺少的一項(xiàng)美食。香港各個(gè)餐廳幾乎都有“盆菜”外賣，但是需要提前數(shù)日訂購(gòu)，才能在冬至當(dāng)日領(lǐng)到。
香港許多家庭主婦一早就前往菜市場(chǎng)，購(gòu)買食材準(zhǔn)備過(guò)節(jié)晚飯，也有很多人選擇在外面吃，不少酒樓餐館都會(huì)特別推出冬至的菜單。部分居民更提前一個(gè)月就開(kāi)始預(yù)定，有不少食肆連日旺場(chǎng)，部分于月初已預(yù)訂爆滿。
香港也在會(huì)在冬至日舉辦祭祖大典，大家一起共同緬懷祖先、祈愿社會(huì)和諧。參與祭祖者中，男女老少皆有：出家人身著僧衣道袍，普通人把平日的西裝革履換成了馬褂;除了香港市民，也有專程從廣東等地趕來(lái)的內(nèi)地人。有活動(dòng)參與者表示，通過(guò)活動(dòng)感受到了傳統(tǒng)文化的教化與祥和之美，很珍視這樣祭拜先祖的機(jī)會(huì)，仿佛找到了根。
臺(tái)灣：吃冬節(jié)圓 九層糕祭祖
臺(tái)民間認(rèn)為過(guò)了冬至算又添了歲，凡外出者這天必盡量回家與親人團(tuán)聚，合家品嘗“冬節(jié)圓”(南方潮汕地區(qū)“湯圓”又稱為“冬節(jié)圓”)，謂之“添歲”。各家族聚集宗祠祭拜祖先，祭品必“冬節(jié)圓”。據(jù)說(shuō)，門窗、倉(cāng)庫(kù)、桌柜、牛舍、豬圈、雞窩、水井、廁所等處，凡人們以為有神的地方，都貼上一兩粒“冬節(jié)圓”，可求諸神保佑居家平安。
冬至日“補(bǔ)冬”在臺(tái)灣也成俗。冬至日前日，晚飯過(guò)后，各家在廳堂搓圓。古例搓圓時(shí)禁忌口出不祥語(yǔ)。搓圓仔后要補(bǔ)冬，米糕是補(bǔ)品之一，甜米糕要加龍眼干肉，咸米糕有羊肉糕及紅米糕。補(bǔ)品還有雄番鴨、公雞、豬肚鱉燉八珍或十全大補(bǔ)。
臺(tái)灣的一些地區(qū)還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統(tǒng)，用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象征吉祥中意福祿壽的動(dòng)物，然后用蒸籠分層蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后約定之早日，集到祖祠中照長(zhǎng)幼之序，一一祭拜祖先，俗稱“祭祖”。祭典之后，還會(huì)大擺宴席，招待前來(lái)祭祖的宗親們。大家開(kāi)懷暢飲，相互聯(lián)絡(luò)久別生疏的感情，稱之為“食祖。”冬至祭祖先，在臺(tái)灣一直世代相傳，以示不忘自己的“根”。
冬至的公眾號(hào)文章 篇3
“冬至大如年�！边@個(gè)有著蘇州濃郁地方特色的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，于蘇州有著怎樣的魅力?
老字號(hào)的鹵菜店門口、元大昌冬釀酒銷售點(diǎn)，從上周二開(kāi)始，就門庭若市了。到了12月20日，按照老蘇州的傳統(tǒng)，在“有的吃吃一夜”的冬至夜，這一熱購(gòu)場(chǎng)景更是達(dá)到了高峰：市民一早排起的熱購(gòu)長(zhǎng)隊(duì)，買足大包小包后的稱心笑容，積聚起的是蘇州特有的節(jié)慶氣息。
置身這樣的氛圍里，不能不承認(rèn)，這個(gè)源于3000多年前“泰伯奔吳”的傳統(tǒng)民俗傳承至今，親情團(tuán)圓、祈愿美好的情感認(rèn)同始終未變。更重要的是，在與當(dāng)下生活的互動(dòng)中，這個(gè)節(jié)俗還產(chǎn)生了一些新變化、新體驗(yàn)，成為這一節(jié)慶區(qū)別于其他節(jié)日的鮮明標(biāo)識(shí)。
標(biāo)識(shí)一：融入生活。與普通市民的日常緊密關(guān)聯(lián)，冬至傳承得再久都是原本的模樣。從不會(huì)像其他民俗節(jié)慶活動(dòng)一樣，演變成美食節(jié)或者購(gòu)物節(jié)。而這恰恰是不少歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承進(jìn)程中難逃的窠臼。之所以如此，是因?yàn)椴簧倜袼坠?jié)慶根植民間、關(guān)聯(lián)日常的固有特性常常被忽視了。一味造勢(shì)過(guò)節(jié)，導(dǎo)致了不少民俗節(jié)慶熱鬧的表象下，原本牽動(dòng)普通人的情思蕩然無(wú)存，難免越過(guò)越?jīng)]勁。而蘇州的冬至則不同，除了民間自發(fā)的熱購(gòu)熱情外，一年一度“盛世觀前·冬至大如年”活動(dòng)中，做足了“融入”二字：口述冬至、群文匯演、餛飩競(jìng)技，老字號(hào)商家集體設(shè)攤，推出“冬至盤”。凡此種種，滿足市民的多元需求，更進(jìn)一步激發(fā)了市民的過(guò)節(jié)熱情。
標(biāo)識(shí)二：融入當(dāng)下。冬至不僅是節(jié)慶，更成為一種文化享受和生活方式。事實(shí)上，任何一種留存至今的文化遺產(chǎn)，既是歷史的產(chǎn)物，又體現(xiàn)著歷史與當(dāng)下的結(jié)合。冬至亦如此。在世界飛速發(fā)展、物質(zhì)極大豐富的今天，人們對(duì)傳統(tǒng)文化儀式、禮節(jié)、理念等的認(rèn)知在不斷深化�？炊烈估铮切┐掖一丶业哪_步，有堅(jiān)守傳統(tǒng)的“老蘇州”，也有新鮮起勁的“新蘇州”。不同的群體，相同的感知，傳遞出的是對(duì)美好生活的向往和傳統(tǒng)文化的回歸。
顯而易見(jiàn)，融入生活，進(jìn)而融入當(dāng)下，成為滋養(yǎng)市民精神、豐富生活的資源，有著如是標(biāo)識(shí)的冬至節(jié)就如同有了獨(dú)特的“文化內(nèi)碼”，張揚(yáng)著不竭的生命力�；诖�，如何最大程度地保留其原生態(tài)的自然樣貌，如何在利用中發(fā)掘其多重的價(jià)值，這不僅能讓冬至在蘇州越過(guò)越有滋味，也能為更多歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供鮮活的樣本價(jià)值。
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