勵志文章：做一根有思想的葦草（精選5篇）

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的做一根有思想的葦草作文，希望對大家有所幫助。

　　勵志文章：做一根有思想的葦草 篇1

　　清晨，我沿著一條蜿蜒曲折的山路，很快便登上青龍山的半山腰。這時的天空濃云彌散，壓抑得很，路上少有人走，偶爾一兩位晨練的老者，看上去也懶洋洋的，似乎與這久熱耐忍的天氣有關(guān)，盡管今天正是立秋時節(jié)。

　　一波又一波的疼痛從遙遠(yuǎn)的天際傳來，不斷地襲擊我的靈魂。坐在半山腰一塊凸起的崖石上，眺望著遠(yuǎn)處鱗次櫛比的樓房，突然生起了一種對生命的絕望。我似乎理解了像海明威那樣一位對生活如此熱愛、生命力那么頑強的人為何要開槍自殺，那是一種從骨子里對疼痛和生命的恐懼!還有那位神情憂郁的畫壇巨匠梵高，他對生命的倦怠大概也是源于一種無法忍受的苦痛。

　　其實，人的生命是脆弱的，就像一根葦草。悄悄地生長，用孱弱的身軀支撐著整個世界，一陣風(fēng)過，難免要折斷有形的肢體。人與自然相比，何其渺小。難怪陳子昂登上幽州臺，面對橫無際涯的浩瀚宇宙，發(fā)出“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠”的慨嘆;而蘇軾則更是感思“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。

　　進(jìn)入八月，已兩次陷入牙痛的窘境。疼痛正像一位清雅高貴的女神與我如影隨形，我只要一躺下，她便用佛塵向我灑出幾滴甘露，借以驅(qū)散那些意欲同我接觸的美夢。我在無邊的痛苦中掙扎，夜不成寐成了家常便飯。我的眼前無數(shù)次幻化出茂密青蔥的葦草，有時就想，也許，我的生命還不如它們，因為，腳下的大地、身邊的清風(fēng)、頭上的日月正源源不斷地?fù)嵛克鼈儭?/p>

　　不遠(yuǎn)處就是宋江的那座梁山大寨，正是國學(xué)大師、書畫巨匠范曾筆下的“迤邐梁山，犖確延岱宗脊脈;浩淼水泊，波瀾接黃河源頭”的水泊梁山。鼓角鉦鳴早已遠(yuǎn)去，刀光劍影也已黯淡，留下的只有經(jīng)年的古跡舊蹤。這讓我忽然想到，宋江和他的一百單八將們是否也會為牙痛所困擾，那些駐扎在山上山下的大軍呢?號稱地靈星的神醫(yī)安道全難道有何良方藥典?他會不會也像當(dāng)世的那些庸俗牙醫(yī)，牙痛拔牙，牙壞去神經(jīng)。這到底讓我有些想念那位醫(yī)術(shù)高明的安道全，也許他能給我一朵“玉靈芝”，讓我驅(qū)散疼痛的陰霾，走向光明和美好的未來。

　　草棵上的露珠晶瑩潔透，我用手指輕輕觸碰了一下草的邊緣，那些露珠便輕輕地滑落，然后悄悄地浸入大地，濕潤出一片自已的小天地。人的一生，不也是如此嗎?滿懷希望地來到世間，像流星一樣劃過生命的蒼穹，留下的只有歲月的片斷和少數(shù)幾個人的懷戀。

　　幾只螞蟻在草叢間東張西望，似乎正在覓食，這些起早貪黑的生靈讓我生出無限的敬意。它們的生命比起蝴蝶雖要長一些，但至多也只有六七年光景。生命的短暫與精神的高貴是它們一生的寫照，在部族面臨滅亡的時刻，它們挺身而出，毫不猶豫地選擇了以自己生命換取同伴的安全、部族的延續(xù)�；钤谑篱g，它們多像那些有思想的葦草，在精神的引領(lǐng)下，將自己變得執(zhí)著而又偉大。

　　不遠(yuǎn)處傳來陣陣蟬鳴，時斷時續(xù)。這些夏天的寵兒，似乎并沒有意識到生命短暫的威脅，站立在枝頭，餐風(fēng)飲露，用美妙的仙樂裝點著人間。秋風(fēng)一過，黯然引退，世間一場，與“寂寞開無主”的斷橋邊的梅花何其相似!但它們，這些可憐而又可敬的蟬兒，卻無怨無悔，在茂林幽樹間無私地張揚著個性。

　　又是一波疼痛傳來，更強更勝，像大海中的波濤滾滾涌來，涌來，又涌來。我靜靜地坐著，想著那些曾經(jīng)的過往，生命，愛情，事業(yè)，無數(shù)人的面龐從眼前一一閃過，或疾或徐……我在等待陣痛像歲月那樣流逝，漸漸隱退于深山老林。眼前又幻化出無邊無際的葦塘，清風(fēng)徐來，葦葉搖蕩，葦穗正微笑向人世間點頭示意。我忽而啞然失然，毫無來由的。

　　濃墨的烏云籠罩著山頭，天空零星飄些雨絲，我站起身，朝山下緩步走去。鈴音響起，打開后，徐主任有磁性的梁山口音傳來，他簡明扼要地敘說了尋找治牙良方的過程，然后就催促我快回吃藥，那口氣，我的牙痛似乎早已好了一半。莫非，在梁山這塊神奇的土地上，安道全的后人尚在人間?

　　無數(shù)的力量在身上集聚，逼退了揮之即來的疼痛。八百里水泊梁山的葦蕩在哪兒呢?明天我還要去尋找葦草，因為，它們是我靈魂的棲息地，是我的精神家園。做一棵有思想的葦草……

　　勵志文章：做一根有思想的葦草 篇2

　　有一位名家說過“人，是一棵有思想的葦草。會思考，會感想……這就充分道出了人與機器的區(qū)別。

　　人類，賦予了計算機技能，卻做不到讓他們擁有情感，就如今年的《開學(xué)第一課》上，機器人如一位小朋友的鋼琴演奏，即使前者再完美無錯，后者偶有不精，可終究是人類的彈奏更能撩撥心弦。因為他有情感，每一次黑白鍵的跳動都注入了全部的心思與力量。機器做不到像人類一樣思考，集思想與技能于一身。同樣的例子還有那場激烈的圍棋大賽。果然阿爾法狗贏了，可它會擁有發(fā)自內(nèi)心的愉悅之情嗎？答案是確定的——不會。只有人類會難過，會反思，會用時間去沉淀自己，然后再下一次重新贏回桂冠。所以說，輸贏早已不再重要，深刻的是努力的過程與心境，它能讓人們再次成長，而這些機器是感受不到的。

　　但是，在社會競爭的大淘沙中，有一種可怕叫做人類趨向于機器式思考，失去價值觀和情懷。自從有了老人摔倒后的訛詐事件，當(dāng)真正有人發(fā)生危險時，無人愿意“冒險”一救�？吹叫侣勵l道上老奶奶無意識地躺在路邊，一輛輛車飛馳而過，一個個人漠視離開，我心中有一種難以言說的復(fù)雜感覺。這不就是機器的表現(xiàn)嗎？暗暗測算了可能性與真假程度，然后拋開了同情心與關(guān)懷情，這樣的思維模式根本不該發(fā)生在人類身上�；蛟S有人會說：這得怪那些騙子，讓我們不再相信，寧愿明哲保身�？墒窃谶@種情況下，作為一個有情感的人，我們應(yīng)該不去想那么多，做種種權(quán)衡，而是應(yīng)該義無反顧伸出援助之手。至少以一種將心比心的心態(tài)，社會便不會再籠在一片灰蒙蒙的模式中。再者像假冒奶粉等生產(chǎn)商，他們的無情無義不正是像計算機一樣？精確的測算著生產(chǎn)利益的最大化，沒有去想想后果。那可愛的孩子們沒有做錯任何事，卻要承擔(dān)如此后果。那可愛的孩子們沒有做錯任何事，卻要承擔(dān)如此苦果，甚至是毀了一生。這就是商家被成功、利益、金錢而蒙蔽了雙眼，罔顧后果。這樣的人類不再擁有思想，只是一個執(zhí)行的虛殼。

　　既然上帝給了人類最高級生命的權(quán)利，那么我們就有義務(wù)去思考，去感懷，生活血肉豐滿，而不是只有一片灰色。在思考的同時，去用心經(jīng)營時光，真心對待每一個人兒，連陌生人也為他祝福；去看遍山川之美，享受花開花落；去做一顆以思想的葦草！

　　勵志文章：做一根有思想的葦草 篇3

　　我出生在葦草叢生的小河邊，接受日月精華的滋潤，吮吸河水露珠的甘甜，日夜享受著來自天堂的贊揚，我是普通大眾的一員。

　　在無數(shù)的關(guān)心和愛愿中，我健康茁壯地成長。父母無微不至的關(guān)懷，朋友純潔無暇的友誼，無數(shù)陌生人苦難時候的幫助，所有這些都讓我深深地感動。我知識蕓蕓眾生中不起眼的一員，卻在這無邊的愛海里靜靜地思考著。在思考中，我學(xué)會了感恩。如同路邊的小草感恩陽光的哺育，如同河畔的金柳感恩春風(fēng)的撫摸，我感恩所有我愛和愛我的人。因為生活在感恩中，我不再是恒世的孤兒。

　　在廣闊的宇宙時空中，我們“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。生命終將消亡，而生活去永無止境。生活在思考中，我渴望人類最壯麗的事業(yè)。我不斷地追求，我苦苦地思索，我愿為之奮斗終生。我將用自己的拼搏作為對生命饋贈的回報，因為生活在思考中，我懂得如何實現(xiàn)自己的人生價值。

　　但我僅僅是普通的生命，在日月經(jīng)天江河行地中毫不起眼，我無法永恒。但我生活在思考中，我堅信肉體終將消亡，而靈魂永生。于是我在人類最寶貴的財富——書海中拼命汲取營養(yǎng)，讓自己渺小的身體更加強壯。我與一位位來自古今中外的大師交談，他們是我永不疲倦的導(dǎo)師。我在一個個精神高地中暢游，從湘西的小河出發(fā)，路過空明澄清的雪國，走進(jìn)黃昏的布拉格，雄偉的巴黎圣母院，駐足在古老的紫禁城下。

　　我努力地思考，并在思考中生活。

　　歷史終將繼續(xù)，生活不會停息。生活在思考中，我學(xué)會了感恩，學(xué)會了奮斗，學(xué)會了成為靈魂的永恒。來過，愛過，生活過，我不會后悔，我快樂地生活在思考中。我是一根葦草，生活在思考中。

　　勵志文章：做一根有思想的葦草 篇4

　　歌德說，我們的生活就像旅行思想是導(dǎo)游者，沒有導(dǎo)游者，一切都會停止。誠然如此，沒有思想者，如同一具行尸走肉，飄飄然而無所依。在哲學(xué)的世界中，有思 想力的人是時代的引領(lǐng)者。追溯到古希臘時期，智者運動中，普羅泰格拉提出了“人是萬物的尺度”，而蘇格拉底頗有見地地提出有思想力的人是萬物的尺度”， 可見，思想的重要性。

　　在列夫托爾斯泰臨近暮年的作品中，有部很薄很感人的小說《伊凡-伊列區(qū)之死》。講述的是主人公伊凡-伊列區(qū)的可悲人生。之所以可悲，是因為他的一生都在為 追求別人心目中的榮耀，地位，權(quán)勢而活，贏得了世界，卻失去了自己，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時，為時已晚。在他拼命追求，拼命向上攀登的時候，他失去了自己的內(nèi) 心，失去了自己的思想。就如他的婚姻，他從未與妻子相愛過，只是別人覺得他倆般配，他便娶了她。當(dāng)他奄奄一息的躺在病床上時，他是孤獨無助的，他的妻子，他的`所謂的朋友都拋棄了他。只有他自己明白這一切的緣由。跳出小說，社會中何嘗不有許多這樣的人呢？如果能有自己的思想，堅持內(nèi)心，何故如此呢？

　　人類區(qū)別于動物的最大處便是人類是有思想的.思想可以來源于信仰：少年派，就因著對生命的信仰，最終才能沖過一切苦關(guān)，獲得新生思想，可以來源于敬畏； 生命是獨特而寶貴的，當(dāng)余華小說《活著》的主人公富貴經(jīng)歷過一切不幸后，活著，過他自己思想的生活就是最好。思想，可以來源于閱讀。如當(dāng)今很多人所說，閱 讀不應(yīng)帶有功利性，而是為靜心，與自己內(nèi)心對話，追尋內(nèi)心的思想。那么，你就會有：天地之寬廣，萬物欣然之感了！

　　做一根有思想的蘆葦，擁有思想，生命便多了一抹亮麗的色彩！

　　上述的這些語文方法不僅適用于小升初的關(guān)鍵階段，在學(xué)習(xí)語文的整個過程中，它們都是可以幫助同學(xué)們?nèi)〉脙?yōu)異成績的，總結(jié)一句話，穩(wěn)抓穩(wěn)打，同學(xué)們定能取得好成績。

　　勵志文章：做一根有思想的葦草 篇5

　　近來，常穿梭于課堂之間，聽老師們的課，不經(jīng)意間又聽了50節(jié)課，有的課讓我肅然起敬，有的課讓我由衷地驚嘆，有的課讓我深感可惜，有的課讓我陷入尋思……我不禁問自己：聽懂了嗎？能做得更好嗎？有的課堂，總感到少了點什么？細(xì)細(xì)回味，發(fā)明少了點思想。我不禁發(fā)出這樣的感慨：思想是課堂的靈魂。好課是有思想的課，它能折出教師的教育思想。

　　法國有名的迷信家思想家帕斯卡爾曾說過：人只不外是一根葦草，是天然界最懦弱的東西，但他是一根能思想的葦草……因此，我們?nèi)�體的尊嚴(yán)就在于思想。人有思想，艱深的說就是做事談話不跟風(fēng)，不隨聲附和，堅持自己的獨破思考，有自己的個微風(fēng)格。做教師，就要做一個有思想的教師。只有有思想，才干走得更遠(yuǎn)，飛得更高。

　　教師面對的是一群活生生的孩子，孩子的成長，從時光的角度來說是不可逆的，做一株有思想的葦草（諸春雅）。從個的角度來說是最可塑的。一個孩子遇到一個好老師，可以轉(zhuǎn)變孩子的畢生；一個老師碰到優(yōu)良的學(xué)生，那也是一種幸福。一個好老師應(yīng)當(dāng)是有思想的，把課堂當(dāng)成師生成長的過程。有思想的教師，他的教學(xué)必定浸透著其思想，有思想的課堂老是浮現(xiàn)出奇特的思考，從課堂組織，到教師語言，總屬于這個教師自己的貨，其余人是學(xué)不來的，那就是作風(fēng)。課堂的思想往往蘊含在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計問題的領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)生的評估等輕微的處所，那是教師思想的詳細(xì)體現(xiàn)。

　　教師的思維是在學(xué)習(xí)中匆匆積淀，在課堂鍛煉中逐步構(gòu)成，在與巨匠們的對話中慢慢晉升。上課就是讓先生閱歷研究實際反思再實踐再反思的研討進(jìn)程。假如是公然課，繚繞著這一課，大家群體研究，暢所欲言，論述本人的對內(nèi)容的懂得，對教學(xué)思惟的意識，對教養(yǎng)設(shè)計的倡議禮品酒。，執(zhí)教者從別人的思考中獲取新的信息來彌補完美自己的設(shè)計，天生新的智慧，這比一個人“閉門思過”式的備課后果不知要好上多少倍。一個英雄三個幫，錯誤引領(lǐng)是老師成長的助長劑。

　　教師要有自己的教育思想，就要有不斷反思的習(xí)慣。反思教學(xué)行動教導(dǎo)景象。上課后，能夠重復(fù)觀看所上課的錄像課或回味所聽的課，收拾其中的內(nèi)容，從不同的角度進(jìn)行分析，發(fā)掘其中的教學(xué)思想。開發(fā)課程資源。這都須要一種文化底蘊。一名語文教師要有大語文的思想，要跳出語文看問題，除了文本，還要關(guān)注歷史文明藝術(shù)社會等，既要深挖洞，又要廣積糧，才可能有思想。

　　古人說文學(xué)創(chuàng)作有三個境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望斷天邊路兩邊。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。眾里尋他千百度，驀然回想，那人卻在燈火闌珊處。教學(xué)又何常不是呢？一直地學(xué)習(xí)與思考是咱們變得有思想的不二法門。

　　讓我們一起做一株有思想的葦草，執(zhí)著地成長在教育的原野上，演繹著一堂堂充斥著思想的課，引領(lǐng)孩子同等對話，“我要當(dāng)公務(wù)員”。煥發(fā)人道的漂亮

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