勵志文章：低調(diào)才是真正的智慧
低調(diào),是一種智慧,一種優(yōu)雅,一種隱忍,是一個人了不起的才華,是強者最好的外衣。以下是小編為大家整理的有關(guān)勵志文章：低調(diào)才是真正的智慧，希望對大家有所幫助。
勵志文章：低調(diào)才是真正的智慧1
低調(diào)是一種意無狂、行無躁，吐納恒常的生活態(tài)度。
故意做出來的，不是低調(diào)，是低姿態(tài);矯情裝出來的，是假低首下心。真正的低調(diào)，是內(nèi)在心性的真實呈現(xiàn)，無論身處閭巷還是廟堂，絕不改變。
低調(diào)的底色是謙遜，而謙遜源于對生活的通透。在低調(diào)的人看來，沒有什么值得炫耀，也沒有什么可以一輩子仗恃，唯有平和、平淡、平靜，才能抵達生命的至美之境。于是，他們放低自己，與世界恬淡地交流。
張揚、張狂，或是張牙舞爪，到頭來，不過是一場浮華的熱鬧，登高必跌重的慘淡。
真正有大智慧和大才華的人，必定是低調(diào)的。才華和智慧像懸在精神深處的皎潔明月，早已照徹了他們的心性。他們的眼神是慈祥的，臉色是和藹的，腰身是謙恭的，心底是平和的，靈魂是寧靜的。正所謂，大智慧大智若愚，大才華樸實無華。
高聲叫嚷的，是內(nèi)心虛弱的人;招搖顯擺的，是驕矜淺薄的人;上躥下跳的，是奸邪陰險的人。他們急切地想掩飾什么，急迫地想夸耀什么，急躁地想篡取什么，于是，這個世界因他們而咋咋呼呼，而紛紛擾擾，而迷亂動蕩，而烏煙瘴氣。這些虛榮狂傲之輩，淺陋無知之徒，像風中止不住的幡，像水里摁不下的葫蘆，他們是不容易沉靜下來的。
低調(diào)，不濃，不烈，不急，不躁，不悲，不喜，不爭，不浮，是低到塵埃的素顏，是高擎靈魂飛翔的風骨。
低調(diào)的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的，一幾，一壺，一人，一幽谷，淺斟慢品，任塵世浮華，似眼前不絕升騰的水霧，氤氳，繚繞，飄散。
茶罷，一斂裾，絕塵而去，只留下讓人欣賞不盡的優(yōu)雅背影。
勵志文章：低調(diào)才是真正的智慧2
時下，有一些人事業(yè)上稍有成就，就會盛氣凌人、忘乎所以、目空一切。這種人往往會招致白眼或不屑，或被人罵為“弱智”。可見，低調(diào)是一種智慧�。�
低調(diào)是一種自知。有一次，齊國的國君要封扁鵲為“天下第一神醫(yī)”。然而，扁鵲卻堅決不受，說自己并不是天下第一，自己的兩個哥哥醫(yī)術(shù)都比他高明。國王聞之稍感不解，問道：既然你的兩個哥哥的醫(yī)術(shù)都在你之上，為何此二人名不見經(jīng)傳？扁鵲答道：“我二哥扁雁能夠治大病于小恙，還在那些重大疾病只出現(xiàn)微小癥狀之時，就能加以診斷并及時根治，所以，他只是在家鄉(xiāng)的村里小有名氣，村里人知道有小毛病可以去找二哥。而大哥扁鴻的醫(yī)術(shù)更加出神入化，能夠防病于未然，只要看人一眼就可以判斷出這個人可能得什么病，然后在其得病之前就及時治療，所以，只有家里人知道大哥的醫(yī)術(shù)高明，村里人都不知道。只有我扁鵲，既不能治大病于小恙，又不能防病于未然，等到我妙手回春時，病人已經(jīng)病入膏肓了，所以，我的兩個沒有名氣的哥哥才是神醫(yī)�！北怡o的低調(diào)在于他的自知。
低調(diào)是名利面前的淡泊。居里夫人天下聞名，但她既不求名也不求利。她一生獲得各種獎金10次，各種獎?wù)?6枚，各種名譽頭銜107個，卻全不在意。有一天，她的一位朋友來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒發(fā)給她的金質(zhì)獎?wù)�，于是驚訝地說“居里夫人，得到一枚英國皇家學會的獎?wù)�，是極高的榮譽，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成�！本永锓蛉说牡驼{(diào)在于她對名利的淡泊。
低調(diào)是一種謙遜的風度。周潤發(fā)在娛樂圈的地位那是絕對的高，拍出來的電影也有多部是經(jīng)典中的經(jīng)典。可是發(fā)哥做人卻很低調(diào)，我們甚至可以看到低調(diào)的周潤發(fā)在平日里，就如個普通老百姓，坐地鐵買東西還要討價還價，喜歡到大排檔吃東西。周潤發(fā)的低調(diào)在于他普通人一樣的風度。
有道是：地低成海，人低成王。低調(diào)不僅是一種境界，一種風范，更是一種哲學，一種智慧。還請低調(diào)一點吧！
勵志文章：低調(diào)才是真正的智慧3
在這個什么事都追求轟轟烈烈的時代，張揚的表露似乎成為了一種時尚，似乎只有高調(diào)做事才易成功，才易被人們經(jīng)久流傳。其實，縱觀古今，那些經(jīng)得住歷史沉淀，那些取得成功的人和事，更多秉持的是一種低調(diào)的處世原則。當然，并不是說高調(diào)做人就不會取得成功，只不過低調(diào)是更為保險的人生策略。低調(diào)做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。
低調(diào)是一種古老的智慧。在中國的歷史上，舜是第一個被稱為“大智慧 ”的人。根據(jù)歷史記載，舜出生后不久母親就離開了人世，后母生了一個弟弟“象”。孝順的舜盡管總是小心地侍奉后母和弟弟，但還是遭受了無數(shù)次的毒打。無奈的舜并沒有選擇奮力的反抗，而是一個人流落到歷山腳下開荒種地。
在清苦的生活中，舜依舊沒有一點怨言。他的德行影響了周圍所有的人，人們從四面八方扶老攜幼過來，希望和舜成為鄰居。僅僅用了一年時間，他的周圍就會聚成村落；然后就擴大為城鎮(zhèn)、都市。當時的天子堯?qū)⒆约旱膬蓚�女兒娥皇和女英許配給了舜做妻子。在兩位妻子的幫助下，舜通過了堯?qū)λ哪芰λM行的考試。最后，堯?qū)⑻熳又欢U讓于舜。
今人來看，舜以其大智慧贏得了天子之位，而舜的大智慧正是以“低調(diào) ”來襯托的。他的不爭，他的謙讓，他的平和，他的豁達，正是其“低調(diào)” 的體現(xiàn)。
那么，到底什么是低調(diào)呢?低調(diào)是一種優(yōu)雅的人生態(tài)度。它代表著豁達，代表著成熟和理性，它是和含蓄聯(lián)系在一起的，它是一種博大的胸懷、超然灑脫的態(tài)度，也是人類個性最高的境界之一。低調(diào)的人會用易被人接受。
一個人應(yīng)該和周圍的環(huán)境相適應(yīng)，適者生存。曲高者，和心寡；木秀于林，風必摧之；人浮于眾，眾必毀之。低調(diào)做人才能保持一顆平凡的心，才不至于被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務(wù)實，這是一個人成就大事最起碼的前提。
商界巨子李嘉誠，在他的兒子李澤楷進入商界時曾有過這樣一句訓話： “樹大招風，低調(diào)做人�！笨梢�，成功人士更懂得“風頭不可出盡，便宜不可占盡”的道理。所以，他們用低調(diào)來保持自己的成功，這可謂是一種聰明的做人哲學。
做人低調(diào)是一種智慧
當今社會，與人相處，只要稍有點處理不當，就會招致不少麻煩。輕則，工作不愉快；重則，影響職業(yè)生涯。因此，與人相處，我認為關(guān)鍵是要學會低調(diào)！
美國開國元勛之一的富蘭克林年輕時，去一位老前輩的家中做客，昂首挺胸走進一座低矮的小茅屋，一進門，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來迎接說：“很痛吧？你知道嗎？這是你今天來拜訪我最大的收獲。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住低頭�！备惶m克林記住了，也就成功了
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當今社會，與人相處，我認為關(guān)鍵是要學會低調(diào)！
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學會低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
低調(diào)做人并不是自己的利益被別人剝奪強占也不發(fā)任何聲音，自己的人格被別人侮辱也不反抗，這不是低調(diào)，這是懦弱；高調(diào)處事，也不是讓全世界的人都知道你做了什么，這不是高調(diào)，這是招搖。我認為，低調(diào)與高調(diào)并不是簡單的一種表象的處事方式，而是一種對人生的深層次的理解，其中包含了很多值得我們?nèi)テ肺兜臇|西。只有把自己調(diào)整到以一個合理的心態(tài)去做人、做事，才能成就品格和事業(yè)。
做人是處事的基礎(chǔ)，處事是做人的體現(xiàn)。而低調(diào)做人和高調(diào)處事恰恰又是兩者的最好補充。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)自信，事情做好了，你的做人水平也就隨之上了一個臺階。
在姿態(tài)、行為上要低調(diào)，在低調(diào)中反躬自��；在思想、細節(jié)上要高調(diào)，在高調(diào)中勵志律己。當時機未成熟時，要挺住，并在“愚”中等待時機，當機遇來到時，便要不遺余力緊抓不放。當?shù)氲凸葧r，要修煉風度，保持冷靜；在功成名就時，要平常以對，不恃才傲物。我相信，保持一顆樂觀豁達的心，擁有超然逍遙的姿態(tài)，低調(diào)做人、高調(diào)處事的風范，定可以助你成功一臂之力！
讀史春生一篇《低調(diào)》的文章，講了兩個故事。意思大概是：講一位將軍，在大軍撤退時總是斷后。人們都稱贊他很勇敢。可將軍把自己舍生忘死的無畏行為，說成是由于馬走的太慢。將軍的如此低調(diào)，不但不會矮化他的高大形象，反而會增加更多的親和力，此人實在，厚道！另一個故事說的是兩只大雁與一只青蛙結(jié)成了朋友。秋天來了，大雁要飛回南方，它們希望青蛙與其一道飛上天，青蛙靈機一動：讓兩只大雁銜住一根樹枝，然后自己用嘴銜在樹枝中間，三個好朋友一齊飛上了天。地上的青蛙們都羨慕地拍手叫絕，問：“是誰這么聰明？”那只青蛙只怕錯過了表現(xiàn)自己的機會，于是大聲說：“這是我……”話還沒說完，青蛙便從空中狠狠地摔下去了。
文章的結(jié)尾用詩人魯藜的見解：把自己當做泥土吧！老是把自己當做珍珠，就時時有被埋沒的痛苦。文章暗寓現(xiàn)實生活中，人們對生存狀態(tài)所持的不同態(tài)度，讓人深思良久。
現(xiàn)實生活中，這兩個方面的人都實實在在的存在�？山陙淼谝环N人越來越少了。第二種人卻越來越多，也就是人們常說的：雪中送炭的少了，錦上添花的人多了，往肥肉上貼膘的更多；批評與自我批評的人少了，表揚與自我表揚的人多了；有人說“也許我們生活的這個時代，人們對成功的渴望都非常急切，幾乎所有的人都希望找到一種實現(xiàn)成功的捷徑，從而導致心態(tài)的嚴重扭曲�！鄙鐣羌姵蕪碗s的，生活是豐富多彩的，個體人又是千差萬別的。老百姓常說：“人有千十層�！边@是唯物的辨正觀點，充分認識到了人的個體差異，“人之初，性本善；性相近，習相遠�！比嗽诤筇焐姘l(fā)展的過程中，因生存環(huán)境的不同，生存條件的限制，個體努力奮斗的程度，將會使人的生活質(zhì)量，生活水平高低相差幅度很大。
有高歌奮進，開拓創(chuàng)新，銳意進取者；有墨守成規(guī)，按部就班，腳踏實地者，有欺名道世，謊言連篇，巧取豪奪者；更有陰謀狡猾，奸詐忘偽，爾虞我詐者。千張面孔，百種心態(tài)，拿自認為適合生存環(huán)境的理論，急功近利地演繹著人生大千世界的日常鬧劇。高歌奮進者，是社會前進的先鋒，是榜樣，墨守成規(guī)者是主流，是基石；而欺名道世，陰謀狡猾者是寄生在社會健康肌體上的病毒，是腫瘤。
在多數(shù)人眼里，低調(diào)的生活態(tài)度是沒有遠大理想，目光短淺，精神頹廢，缺乏自信的表現(xiàn)，事實上《生存智慧的.詩意拷問》的作者李正兵說："低調(diào)不是精神頹廢，頹廢的人沒有追求和理想，面對生活的不幸缺乏必要的意志來改變自己的命運。而在低調(diào)者看來，苦難與不幸只是生命航程中必不可少的風景，人的命運掌握在自己的手中，腳踏實地地追求，必將引渡自己抵達圓滿的彼岸。低調(diào)的人也不缺乏自信，只是對自己有一個清醒的認識，不愿為時過早地輕易下結(jié)論，不愿對事情的發(fā)展進行盲目樂觀的估測。
低調(diào)是一種顯示為柔弱，但是比剛強更有力的生存策略。低調(diào)的人表面上常常給人一種懦弱的感覺，但低調(diào)決不是懦弱的標志，而是聰明持久的象征。因為只有低調(diào)，才能成大事，鑄就輝煌。低調(diào)的本質(zhì)是一種寬容。低調(diào)者首先放棄顯耀自己，不愿將自己強過別人的方面表現(xiàn)出來，這是對其他人的一種尊重，對不如自己的的人的一種理解。低調(diào)的人相信：給別人讓一條路，就是給自己留一條路。
我們應(yīng)該保持低調(diào)，低調(diào)是正確認識自己，是一種詩意棲居的智慧，是一種優(yōu)雅的人生態(tài)度。生活中，人們似乎總想尋覓一份永恒的快樂與幸福，總希望自己的付出能夠得到相應(yīng)的回報，然而生活并不像我們想的那樣順暢，當你的努力被現(xiàn)實擊碎，當你的心靈逐漸由充滿激情走向麻木的時候，你感受到的可能只是深深的苦悶與失望；然而，在低調(diào)者看來只是生活對自己的一次拷問。
低調(diào)的人比一般人經(jīng)歷更少痛苦的原因在于他們知道如何避免失敗，他們不會用種種負面的假設(shè)去證明自己的正確�？傊�，低調(diào)是一種優(yōu)雅的氣質(zhì)；保持低調(diào)，是對生存智慧詩意拷問，惟其如此，我們才能真正享受生存的快樂。
“以退為進，以守為攻”、“退一步海闊天空”,山峰之高，是因為它不拒微土；海納百川，是因為它不拒細流。我們說的低調(diào)，實際上是：在條件不成熟時，潛心努力，積蓄能量，蓄勢待發(fā)。為下次機遇地到來，做準備。這樣的低調(diào)，是摒棄浮躁的心態(tài)，沉入生活的底層，返璞歸真，實實在在地做人，勤勤懇懇地做事。這樣的低調(diào)，是聰明人明智地選擇；是普通人正常地生活基調(diào)。
為人處世，低調(diào)做人，高調(diào)做事！諸葛亮說了“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠！”這里的淡泊是指思想的淡泊,而不是行動的不作為！不寧靜就考慮不長遠，情緒化的時候往往做的舉動和決定是不明智的，因為不夠理智意氣用事會壞了大局！
高調(diào)做事，低調(diào)做人
朋友在辦公室的墻上掛著他自撰自書的條幅，上寫：豎起桅桿做事，砍斷桅桿做人。他說這是他的一次驚心動魄的經(jīng)歷的結(jié)晶。
他出生在漁民家庭，世世代代以出海打魚為生�；蛘呤羌彝サ难�，或者是男孩的天性，他從小就喜歡海，在海邊拾貝，在海里戲水，他幾次請求爺爺，帶他出海打魚，可爺爺總是以他還小為借口拒絕。他懂得爺爺?shù)男乃�，爺爺是怕他這根獨苗發(fā)生意外。
他長大了，參加工作了，并且要遠離家鄉(xiāng)，到一個看不見海的地方。在等待行期的日子里，爺爺決定帶他出一次海，一來了卻他一直的心愿，二來讓他去大海深處見識見識大海的博大，開闊開闊他的心胸，或許對他的人生會有益處。
他非常興奮，跟著爺爺跑前跑后，做好所有準備工作之后，在一個風和日麗的日子揚帆出海了。
大海深處，爺爺教他如何使舵，如何下網(wǎng)，如何根據(jù)海水顏色的變化辨識魚群。爺爺說：“大海是富有的寶庫，不但有取之不盡的魚蝦，更有寬闊的胸懷，做人就應(yīng)該像大海一樣無私、坦蕩�！彼鼐捉乐鵂敔�?shù)脑挕?/p>
天有不測風云，大海的脾氣也讓人捉摸不透。剛剛還晴空萬里，風平浪靜，突然間就狂風大作，巨浪滔天，幾乎要把漁船掀翻。爺爺這個老水手都措手不及，但他絲毫不慌，吃力地掌著舵，以命令的口氣大喊：“快拿斧頭把桅桿砍斷，快！”他不敢怠慢，用盡力氣砍斷了桅桿。
沒有桅桿的小船在海上漂著，直漂到大海重新恢復平靜，祖孫倆才用手搖著櫓返航。途中，由于沒有桅桿，無法升帆，船前進緩慢。他問爺爺：“為什么要砍斷桅桿？”爺爺說：“帆船前進靠帆，升帆靠桅桿，桅桿是帆船前進動力的支柱；但是，由于高高豎立的桅桿使船的重心上移，削弱了船的穩(wěn)定性，一旦遭遇風暴，就有傾覆的危險，桅桿又成了災(zāi)難的禍端；所以，砍斷桅桿是為了降低重心，保持穩(wěn)定，保住人的生命，人 —— 是最重要的�！�
行期到了，雖然離開了爺爺，但他把爺爺?shù)脑捰浽诹诵睦�，那次歷險的經(jīng)歷也在他的心里扎下了根。他的工作非常出色，得到了大家的擁護，職務(wù)也一再升遷。他說：“做事就像揚帆出海，必須高起點，高標準，高效率，就像高高的桅桿上鼓滿風帆一樣；做人則要腳踏實地，無論取得多大成績，尾巴也不能翹到天上，無論地位多么顯赫，也不能凌駕于他人之上，否則就會失去民心，失去做人的本分，終將傾覆于人民群眾的汪洋大海之中。每當春風得意之時，我總會想起那砍斷的桅桿。
勵志文章：低調(diào)才是真正的智慧4
低調(diào)在百度百科里的解釋為表示一種謙虛謹慎的態(tài)度，不張揚。低調(diào)是隱藏自己的能力不顯示出來。鋒芒太露會讓人覺得你太自負。而一個人究竟強不強，不是看你多么出名，多么有權(quán)有勢，而是看你有沒有真正讓自己強起來的堅實基礎(chǔ)和本事。真正有本事的人講究運籌帷幄，厚積薄發(fā)，修于內(nèi)而成于外，這才是真正讓人佩服的。
這是一個很久以前的故事。他出生在漁民家庭，世世代代以出海打漁為生。18歲那年，爺爺決定帶他出海。
大海深處，爺爺教他如何使舵，如何下網(wǎng)，如何根據(jù)水顏色的變化辯識魚群。就在他聽得起勁的時候，老天突然變了臉，剛剛還晴空萬里，風平浪靜，現(xiàn)在是狂風大作，巨浪滔天……爺爺馬上命令道：“快，趕快拿斧頭把桅桿砍倒!”他不敢怠慢，立即抓起斧頭用盡全身力氣把桅桿砍倒。大海重新恢復了平靜，祖孫倆用手搖著櫓返航。
他不解地問爺爺：“為什么要砍斷桅桿?”爺爺說：“帆船前進靠帆，而升帆靠的是桅桿，就是說船要行得快，必須靠桅桿和帆。我們現(xiàn)在為何行得慢，就是因為沒了桅桿和帆�！鳖D了頓爺爺又說：“但是，由于桅桿豎得高，又使船的重心不穩(wěn)，遇到大的風浪就更加危險了。所以，我讓你砍斷桅桿，就是為了降低重心，使船能穩(wěn)定下來�！�
之后,他當上了造船公司的總經(jīng)理。不過,在他的辦公室墻上有這樣兩句話：“豎起桅桿做事，砍斷桅桿做人�！彼f，這是他的“座右銘”。
這個故事給我們的啟示是：做事要高調(diào)，而做人則要低調(diào)。做事要像桅桿一樣把目標豎得高高的，要像風帆一樣把勁鼓得足足的，敢于面對各種各樣困難，乘風破浪，勇往直前。做人要像暴風雨中對待桅桿那樣，盡管不愿意，但還要放倒它，因為只有降低重心，才能平安。
從前，家中的長輩在晚輩上班的第一天會叮囑：“到單位要老老實實做人，工作上要事事?lián)屩�，少說話，多做事。這樣才能順順利利在單位呆一輩子。”看似已經(jīng)落伍的勸告在今天職場其實依然受用。職場人必須謹記：低調(diào)做人，踏實做事。
1、 不計較得失，讓眼光更遠一點
有一些人與同事關(guān)系處不好，是因為過于計較自己的得失，時間長了難免引起同事們的反感�；磉_的人生態(tài)度會為自己爭取更多的人氣和好感，增添個人的魅力，帶來更大的回報。
2、 “謙虛做人”是辦公室人際關(guān)系的優(yōu)良傳統(tǒng)
在工作中，不同意見可以帶給公司更多的活力和思路。但是提出建議的方式應(yīng)就事論事，謙虛友好。情緒激動不可取，言辭激烈要不得，到處表功更是大忌。謙虛應(yīng)該是我們對待工作的首要態(tài)度。畢竟對待問題的不同角度都有可取之處，只是覺得自己的建議很了不起，一味強調(diào)自己的觀點，輕視別人的想法是處世不成熟不理智的表現(xiàn)，更容易讓人產(chǎn)生“自以為是”，“不尊重他人”的感覺。這樣當然人際關(guān)系就處不好。
3、“少說話，多做事”是不變的真理。
職場新人大多善于言辭，喜歡對事對人發(fā)表自己獨特的見解。但是這樣的言行并不能體現(xiàn)個性，反而落得自以為是，自我中心，幼稚的評價。其實，剛進入一個新的環(huán)境，在對人對事沒有充分了解的情況下，少說話，多聽，多做事是最明智的辦法，并且可以為個人贏得穩(wěn)重的印象。
4、用“樂觀和幽默”武裝自己
不管從事什么工作，不要讓自己變得灰心喪氣，要保持健康向上的態(tài)度，樂觀的心境，讓自己幽默起來。因為樂觀和幽默可以消除彼此的敵意，營造出一種輕松和諧的人際氛圍，工作也就來得更簡單容易了。
古人早就告誡我們：“滿招損，謙受益”，一個人大出風頭，就會遭致打擊;一個人過分追求完美，反而會遭到挑剔和批評，大多數(shù)的人能夠同情弱者，卻敵視比自己強的人;
能夠認同踏踏實實的做事的人，卻討厭那些張揚跋扈的人，所以后者的人際關(guān)系更為緊張，也自然容易招致他人的反感情緒。生活中這樣的情況非常多。因此，為人處世一定要謙虛謹慎，腳踏實地，千萬不要狂妄自大，過度張揚。
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，一種哲學。
勵志文章：低調(diào)才是真正的智慧5
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代它作為萬物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當今社會，與人相處我認為關(guān)鍵是要學會低調(diào)！
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。
低調(diào)做人，高調(diào)做事，對一個有成就做大事業(yè)的人來說，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學會低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。
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