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勵(lì)志的短文

時(shí)間:2023-02-22 14:01:47 勵(lì)志文章 我要投稿

勵(lì)志的短文

勵(lì)志的短文1

  制定奮斗目標(biāo)往往是這樣的,有些事可能力不從心,不能完成,但這并不意味著必須放棄全部的追求。

勵(lì)志的短文

  一個(gè)人有理想,還必須有實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)忍不拔的毅力,這樣才能無(wú)往而不勝。讓我們看看美國(guó)探險(xiǎn)家約翰·戈達(dá)德的毅力吧,他一生確定了127個(gè)目標(biāo),現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了106個(gè)。

  遠(yuǎn)在四十四年前,約翰·戈達(dá)德就把他這一輩子想干的大事列了一個(gè)表。那時(shí)他僅僅是洛杉磯一個(gè)郊區(qū)里沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的孩子。他把那張表命名為“一生的志愿”。表上列著:“到尼羅河、亞馬孫河和剛果河探險(xiǎn);登上埃佛勒斯峰(珠穆朗瑪峰)、乞力馬扎羅山和麥特而過(guò)去你做夢(mèng)也沒(méi)有想到過(guò)自己體內(nèi)竟蘊(yùn)藏著如此巨大的.能力。當(dāng)你這樣經(jīng)歷過(guò)之后,你會(huì)覺(jué)得自己的靈魂已升華到另一個(gè)境界之中了。”

  他指出,差不多每個(gè)人都有自己的目標(biāo)和夢(mèng)想,但并不是每個(gè)人都會(huì)去努力實(shí)現(xiàn)它們。戈達(dá)德對(duì)追求夢(mèng)想的態(tài)度是極為可貴的。他曾說(shuō):“‘一生的志愿’是我在年紀(jì)很輕時(shí)立下的,它反映了一個(gè)少年的志向,其中當(dāng)然有

  事情我不再想做了,像攀登埃佛勒斯峰。制定奮斗目標(biāo)往往是這樣的,有些事可能力不從心,不能完成,但這并不意味著必須放棄全部的追求。”

  重新審視一下你的生活,并向自己提出下面這個(gè)問(wèn)題是很有好處的。

  “假如我只能再活一年,那么我準(zhǔn)備做些什么呢?”

  如果隨便問(wèn)一個(gè)人:你想做什么?他肯定回答出一大堆想做的事來(lái)。再問(wèn)他,為什么不去做。他又會(huì)羅列出一大堆不去做的理由,或者說(shuō)沒(méi)有時(shí)間,即使他整天無(wú)所事事。人有夢(mèng)想不難,難的是勇于去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,而夢(mèng)想其實(shí)并不是遙不可及,只是人在行動(dòng)之前就被自己創(chuàng)造出來(lái)的困難嚇倒了。

勵(lì)志的短文2

  永平寺里,有一位八十多歲的老禪師在烈日下曬香菇,住持道元禪師看到以后,忍不住說(shuō):“長(zhǎng)老,您年紀(jì)這么大了,為什么還要做這種事呢?請(qǐng)老人家不必這么辛苦!我可以找個(gè)人為您代勞呀!”

  老禪師毫不客氣地道:“別人并不是我!”

  道元禪師說(shuō):“話是不錯(cuò),可是要工作也不必挑這種大太陽(yáng)的時(shí)候呀!”

  老禪師說(shuō)道:“睛天不曬香菇,難道要等陰天或雨天再來(lái)曬嗎?”

  道元禪師一時(shí)語(yǔ)塞。

  人們常說(shuō)“今日事今日畢”、“自己的事情自己做”,話雖簡(jiǎn)單,但做起來(lái)卻很難。人們總能找到各種各樣的理由為自己開(kāi)脫,但結(jié)果是不會(huì)欺騙人的,到頭來(lái)欺騙的還不是自己?人這一生有兩件事情絕不能做:一是“等”,不能等明天;二是“靠”,不能靠別人,否則你這一生就算白活了。

  日本凈土宗的創(chuàng)始人親鸞上人自小父母雙亡。九歲時(shí),他就已立下出家的決心,于是跑去找慈鎮(zhèn)禪師為他剃度,慈鎮(zhèn)禪師就問(wèn)他:“你還這么小,為什么要出家呢?”

  小親鸞答道:“我雖年僅九歲,父母卻都不在了,我因?yàn)椴恢罏槭裁慈艘欢ㄒ劳觯瑸槭裁次乙欢ㄒ透改阜蛛x,所以,為了探索這個(gè)道理,我一定要出家!

  慈鎮(zhèn)禪師非常嘉許他的志愿,說(shuō)道:“好!我明白了。我愿意收你為徒,不過(guò),今天太晚了,待明日一早,我再為你剃度吧!”

  小親鸞聽(tīng)后,非常不以為然地答道:“師父,雖然你說(shuō)明天一早為我剃度,但我終是年幼無(wú)知,不能保證自己出家的決心是否可以持續(xù)到明天。而且,師父,您都那么老了,您也不能保證您是否明早起床時(shí)還活著啊。”

  慈鎮(zhèn)禪師聽(tīng)了這話以后,拍手叫好,并滿(mǎn)心歡喜地說(shuō)道:“說(shuō)得好。∧阏f(shuō)的話完全沒(méi)錯(cuò),現(xiàn)在我馬上就為你剃度!”

  如果還有明天,你將怎樣裝扮你的臉?如果沒(méi)有明天,要怎么說(shuō)再見(jiàn)?

  每個(gè)人都要面對(duì)生老病死,小孩子不知道今天的決心能不能堅(jiān)持到明天,老人家不知道自己這條老命能不能挨到明天,你能保證今天的計(jì)劃明天還記得嗎?是的`,沒(méi)有人能預(yù)知未來(lái),誰(shuí)也不能確定明天帶來(lái)的是新的希望,還是未知的絕望!所以人活著就要努力,勿使今天依然成為過(guò)去的一部分!

  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!”

  生命是經(jīng)不起等待的,人生短暫,須只爭(zhēng)朝夕。

勵(lì)志的短文3

  付出就是舍得中的“舍”,先舍再求得,要想在事業(yè)中獲得成功,必須先付出。只有我們每個(gè)人都真心付出,全力去幫助別人,才會(huì)得到同樣的回報(bào)。你付出多少你就會(huì)得到多少,你付出的越多你得到的就越多,條件是你必須先付出。

  付出的心態(tài),是一種因果關(guān)系。舍就是付出,付出的心態(tài)是老板心態(tài)。是為自己做事的心態(tài),要懂得舍得的關(guān)系。舍的本身就是得,小舍小得,大舍大得,不舍不得。不愿付出的人,總是省錢(qián),省力,省事,最后把成功也省了。世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐,想想從古至今哪一位成功人士的里程碑能缺少艱辛的'付出。俗話說(shuō)的好,要想人前顯貴,就得人后受罪,付出和獲得是辯證統(tǒng)一的。

  寬容的心態(tài)是梳理人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑,是人與人交往的一種藝術(shù),也是立身處世的一種態(tài)度,更是一種人格的涵養(yǎng),每個(gè)人都希望得到別人的贊美和尊重,希望別人包容我們的過(guò)錯(cuò),但如果你都不贊美和尊重別人,包容別人,怎么能得到別人的尊重和包容呢?如果說(shuō)平和的心態(tài)能讓我們以從容和淡定笑對(duì)人生,那么寬容的心態(tài)則讓我們用寬容的胸襟寬容一點(diǎn),給自己留下來(lái)一片海闊天空。如孔子說(shuō)的“恕”,“己所不欲,勿施于人”是其一,而在他人給你造成了傷害后能盡量寬容是更高一層。還有學(xué)會(huì)“放下”,不要把所有的事情特別是不如意事放得下。一要能容言、二要容嫌、三要容人、四要容錯(cuò)。宋代宰相韓琦的兩件事例,一是衛(wèi)兵拿蠟燭為他照明時(shí)無(wú)意中燒了他的鬢角,二是一次宴會(huì)中一個(gè)官吏不小心摔碎了他十分珍愛(ài)的一對(duì)玉杯,韓琦都沒(méi)有因此責(zé)罰衛(wèi)兵和官吏,反而非常大度的關(guān)心和安慰對(duì)方。后人評(píng)價(jià)說(shuō):韓琦器量過(guò)人,生性淳樸厚道,不計(jì)繁瑣小事。功勞天下無(wú)人能比,官位升到臣子的頂端,不見(jiàn)他沾沾自喜;經(jīng)常在官場(chǎng)中周旋,也不見(jiàn)他憂心忡忡?梢(jiàn)韓琦無(wú)論遇到什么情況,都能保持平和的心態(tài),寬容待人,以此為官,也以此做人,以一國(guó)之宰相能達(dá)到如此境界,的確難得。寬容待人是一種美德,以這種態(tài)度去為人處事,就能贏得別人的尊敬。

勵(lì)志的短文4

  學(xué)習(xí)是永恒的主題,是開(kāi)啟成功之門(mén)的金鑰匙。整個(gè)世界都在進(jìn)步,要想成功,想超過(guò)千萬(wàn)個(gè)甘于平庸的人,你就得不斷的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是永續(xù)成功的動(dòng)力,“逆水行舟,不進(jìn)則退”。人生亦如此。社會(huì)在發(fā)展、在變化,在知識(shí)飛速發(fā)展的今天,不加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自身修養(yǎng),將無(wú)法適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì),更無(wú)法把工作做好。華羅庚教授曾經(jīng)說(shuō):“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一份辛苦一份才!笔堑,不聰明沒(méi)有瓜葛,只要勤奮學(xué)習(xí)就可補(bǔ)拙。只要勤奮學(xué)習(xí),每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),總有一天會(huì)成為飛過(guò)滄海橫過(guò)大洋的海鷗。

  美國(guó)物理學(xué)家富蘭克林,是家中12個(gè)男孩中最小的.。由于家境貧寒,12歲就到哥哥開(kāi)的小印刷所去當(dāng)學(xué)徒。他把排字當(dāng)作學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì),從不叫苦。在他閱讀了許多書(shū)籍后,由最初化名練習(xí)寫(xiě)作,直至富蘭克林的文章經(jīng)常在報(bào)上發(fā)表受到人們稱(chēng)贊,到很有名氣后,他的哥哥才知道這位“名家”竟是自己的弟弟。“滴自己的汗,吃自己的飯。自己的事,自己干!边@是鄭板橋所言。學(xué)習(xí)是自己的事,只有要勤奮好學(xué),才會(huì)有所收獲。

  學(xué)習(xí)是自己的事,是給自己補(bǔ)充能量,先有輸入,才能輸出。尤其在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)更新的周期越來(lái)越短,只有不斷地學(xué)習(xí),才能不斷攝取能量,才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,才能生存下來(lái)。要善于思考,善于分析,善于整合;向成績(jī)好、閱歷高的人學(xué)習(xí)、多問(wèn),可以組成學(xué)問(wèn)。也要向人品好、能力強(qiáng)、有親和力的人彎下腰來(lái)。

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