《天才在左瘋子在右》書評(píng)
《天才在左瘋子在右》是2010年由武漢大學(xué)出版社出版的圖書，作者是高銘。如下為勵(lì)志網(wǎng)為大家?guī)淼奶觳旁谧蟑傋釉谟視u(píng)，供大家參考。
天才在左瘋子在右書評(píng)【1】
《天》這本書評(píng)分很高，后來買來在兩天之內(nèi)迫不及待看完。說實(shí)話，我很懷疑群眾對(duì)這本書的高度評(píng)價(jià)是否源于對(duì)精神病和神秘主義的獵奇心態(tài)。說白了，也許我們只是被各種天馬行空的奇思妙想所折服，而并沒有深入思考到精神病患者以及這個(gè)群體對(duì)社會(huì)帶來的各種影響。
作者通過錄音筆和做筆記的方式，在2004-2008年(好像是的)通過各種渠道，包括司法，醫(yī)院等途徑對(duì)精神病患者進(jìn)行“了解”。其中病人對(duì)于高端學(xué)科(比如量子力學(xué)，相對(duì)論)的侃侃而談讓作者--高銘覺得對(duì)方的學(xué)識(shí)和眼光遠(yuǎn)超常人所能理解，或者有的病人對(duì)于部分邊緣學(xué)科--瑪雅文化的極致研究，包括破除一些關(guān)于瑪雅文化的謠言，又使得作者以及部分讀者更加“欽佩”這些精神病患者。必須承認(rèn)，高銘在這四年的記錄以及后續(xù)整理成書的過程中大多保持了相對(duì)保留和質(zhì)疑的態(tài)度，非常科學(xué)和客觀，但是這仍然抵不過一個(gè)不容忽視的問題，即：對(duì)-方-是-瘋-子。每個(gè)人都有些許輕微的精神病，但是瘋子的不同在于他們大膽甚至是不顧后果地講出了自己的想法，正如達(dá)利所說“我和瘋子的唯一區(qū)別在于我沒有瘋。”但是達(dá)利仍然是瘋子，因?yàn)樗漠嫾此难�。如果仔�?xì)看達(dá)利的畫，魅惑力甚至超越一個(gè)身材高挑美艷的美女圖片，這種瘋子的引誘，高銘稱之為“邪教教主的潛質(zhì)”，蠱惑群眾，煽動(dòng)人民情緒的能力---而這典型的代表，即是廣大讀者對(duì)于這本書以及書中記載人、事、物的癡迷與吹捧。事實(shí)上，這樣的癡迷我相信大多是葉公好龍，如果我家里突然出現(xiàn)這么一個(gè)邏輯縝密，價(jià)值觀顛覆傳統(tǒng)觀念的仙級(jí)人物，天天不知疲憊地告訴我“你是過去，亦是現(xiàn)在，更是未來。”要么我會(huì)臣服在他的邏輯辯論之下成為追隨者，要么干脆找一塊豆腐撞死。更諷刺的是，大部分的讀者也不會(huì)真正出現(xiàn)在自己生活圈子中的瘋子保持尊重和敬仰的態(tài)度，而對(duì)文藝作品和書中提到的“瘋子天才”無比崇拜。
另外，正如歌德所說，也是高銘在書中引用，“真理屬于人類，謬誤屬于時(shí)代。”他有所保留地將信將疑認(rèn)為這些精神病人可能預(yù)言了包括“女人是外星人”、“細(xì)菌創(chuàng)造人類文明”、“鼓吹部分人類返回自然生活”等等非常有誘惑性甚至充滿魅力的言論的正確性。在未來，他們也許是對(duì)的，也許我們才是瘋子。但是讓我恨不得加粗并且亮化的一句話，必須強(qiáng)調(diào)：證據(jù)是支持理論成立的必要條件。典型的例子就是，亞當(dāng)斯密曾經(jīng)在國(guó)富論中強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工是社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的重要條件從而推進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步(雖然我不完全贊同這個(gè)觀點(diǎn))，但很重要的一點(diǎn)就是證據(jù)---統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，即通過統(tǒng)計(jì)小小的釘子制造商生產(chǎn)在一天之中產(chǎn)量---究竟是專業(yè)人士生產(chǎn)多還是包攬一切生產(chǎn)環(huán)節(jié)的“多面手”產(chǎn)量高?顯而易見的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)奠定了這個(gè)理論的正確性�？上В�(dāng)我們?cè)诒贿@些神乎其神的言論驚得目瞪口呆的時(shí)候，卻鮮有人去繼續(xù)用更加科學(xué)和完善的方法去上下求索，而僅僅是聽一幫瘋子去滔滔不絕地“胡說八道”。
最后，和許多半宿命論和混沌論者一樣，我不完全相信科學(xué)，更不會(huì)輕易相信從A到B的因果關(guān)系，那么，對(duì)于《天》中所提及某些觀點(diǎn)，比如“物質(zhì)的盡頭是精神”“在無限的時(shí)間中我們可以先死去再出生，先吃到雞蛋再打破蛋殼”等等，和作者一樣，持質(zhì)疑的態(tài)度----不會(huì)太在意，但是有朝一日得到確鑿的證據(jù)(可惜對(duì)于混沌論，必然即偶然)，便會(huì)至死不渝地堅(jiān)信。正是因?yàn)槿诵匀绱说闹?jǐn)慎和客觀，科學(xué)家們才會(huì)慢慢用他們的宗教---科學(xué)去幫助人類更多了解這個(gè)世界。
天才在左瘋子在右書評(píng)【2】
他們，是一群危險(xiǎn)的人，至少在世人眼中是這樣。
作者不是一名專業(yè)的醫(yī)師，但這并不妨礙他用一顆平常心去觀察他的對(duì)象——精神病人。無疑，這是一個(gè)生僻而又新鮮的人群，可貴的是：在我這名讀者眼里，作者雖是出于好奇的心態(tài)去了解觀察精神病人，但卻沒有用獵奇的噱頭叫賣營(yíng)銷其中的病例。在作者眼中，他們是可接近的，可理解的，可共處的。
《天才在左瘋子在右》，我認(rèn)為這是一個(gè)蹩腳的書名，但這無損書是好書這個(gè)事實(shí)。通過書中的對(duì)話描述，一幅幅精神病人的影像立現(xiàn)眼前，提示著我們這些“正常人”許多我們未曾深思玩味過的玩意兒——時(shí)間，死亡，色彩，習(xí)慣，信仰，文明，善惡，篤定，虛妄……
我的媽呀?這不都是哲學(xué)家才想的東東嗎?原來精神病人也在想!
恭喜你，答對(duì)了!事實(shí)上，書中精神病人的所思所想，和很多哲學(xué)大牛們不謀而合。但重點(diǎn)是：當(dāng)你傾慕的`某美女mm，因?yàn)楹蛷埪翊┩豢钍降娜棺佣杠S不已的同時(shí)，你鄙夷的某精神病gg，卻在因?yàn)楹桶乩瓐D思考同一款式的謎題而身陷囹圄。
精神，就是一個(gè)危險(xiǎn)品。不是嗎?在一個(gè)“現(xiàn)代文明極大豐富”的時(shí)代，世人每每嘲笑“精神病人”，卻鮮有對(duì)“物質(zhì)病人” 側(cè)目。是我們?cè)诜穸ň癫∪耍�是精神病人在嘲笑我們?當(dāng)我們向物質(zhì)世界需索無度的時(shí)候，我們也將一群意識(shí)奔逸的異見分子排除在主流社會(huì)之外。
在秩序維護(hù)者眼里：物質(zhì)病人，是安全的;精神病人，是危險(xiǎn)的。他們的危險(xiǎn)在于：他們會(huì)告訴你，世界的一切，并不是必然成立的，還有另外的世界自足地存在。那些凡夫俗子們，只是依靠許許多多“未經(jīng)推敲驗(yàn)證的約定”，才能心安理得地茍活于世。然而，假如你和精神病人一樣，對(duì)那些“先驗(yàn)正確的公共真理”開始懷疑時(shí)，你面前的危險(xiǎn)帷幕已悄然拉開了……
這本書會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)：假如不具備行為攻擊性的話，很多精神病人其實(shí)很有意思，比物質(zhì)病人來得有趣——當(dāng)然了，對(duì)相當(dāng)部分的人來說，被精神病人顛覆自己慣有的思維定勢(shì)，遠(yuǎn)比被他們剁掉手指來得駭人：)
【風(fēng)險(xiǎn)告知】：如果你的世界觀不足夠自洽，如果你的邏輯不足夠嚴(yán)密，如果你的眼界不足夠包容，如果你的情商不足夠剽悍，請(qǐng)慎讀此書!
【友情提示】：無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰……
這，是一本危險(xiǎn)的書，至少在我眼中是這樣。
天才在左瘋子在右書評(píng)【3】
當(dāng)我回首那本讀了四遍的《天才在左，瘋子在右》的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，我仍舊有很多新的理解出現(xiàn)，下面我會(huì)在無聊的時(shí)候把自己對(duì)每一篇的感受一一的列舉出來。再次感謝作者“塔塔的死亡周刊”帶給我們這些精彩的患者采訪。
很多人都在批判這本書，說這是一本小說，都是作者杜撰出來的，我會(huì)用我的分析告訴你們，首先，夸張成分一定會(huì)有，但不是很多，如果說這本書里的內(nèi)容是作者一個(gè)人編寫出來的，那么在我看來，作者不可能是人類這么簡(jiǎn)單，如果他有這樣的能力，不去做科幻電影的導(dǎo)演真的是屈才了，我可以用人格擔(dān)保，文章中的故事全部都是實(shí)例。
1.《生命的盡頭》
文章當(dāng)中的女患者思考的問題我早就有思考過，今天重讀文章的時(shí)候明白了很多，科學(xué)家在苦苦尋找的外星生命其實(shí)有很多形式，如果把生命形式的衡量標(biāo)準(zhǔn)與地球相同，自然不會(huì)有什么如意的結(jié)果，就像那位女患者所說，石頭也是生命，在石頭的視角下，我們的生死太過飛速，石頭不會(huì)意識(shí)到我們的存在，整個(gè)蟻巢是一個(gè)生命，蟻后充當(dāng)大腦，心臟以及繁殖器官，其他的工蟻就像紅細(xì)胞不斷地傳送著養(yǎng)分。我曾經(jīng)看報(bào)道，在深海地區(qū)，生物可以在高壓海底，水溫上百度，上千度中正常生存，難道它們不就是地球上的“外星生物”嗎?科學(xué)家的意圖不是尋找生命，而是尋找可以和我們溝通的生命，僅此而已。。。
2.《夢(mèng)的真實(shí)性》
連環(huán)夢(mèng)——相信很多人都做過這種夢(mèng)，此次夢(mèng)中的的事情會(huì)在下一次做夢(mèng)時(shí)延續(xù)或者重演，文中患者的連環(huán)夢(mèng)與他人所說的連環(huán)夢(mèng)有少許的差異，第一，患者已做此夢(mèng)數(shù)年，第二，此夢(mèng)根據(jù)時(shí)間的推移會(huì)有延續(xù)性，再有，夢(mèng)中除她以外的唯一人物是一個(gè)和她生活毫不相干的，憑空捏造出來的，這就是最大的差異，弗洛伊德曾說過：“夢(mèng)是欲望的體現(xiàn)”，但是此夢(mèng)沒有一點(diǎn)符合這個(gè)結(jié)論�；颊呖梢栽趬�(mèng)中自由活動(dòng)，而且可以記得住一些細(xì)節(jié)，這可以證明一點(diǎn)，患者的腦容量不一般，她可以在自己的大腦當(dāng)中建立一個(gè)地圖，就像虛擬游戲，聽起來類似《到夢(mèng)空間》，但是這個(gè)是真實(shí)的，不可思議。。。
3.《四維蟲子》
是我格外關(guān)注的篇目之一，因?yàn)樗木S空間成為了當(dāng)今熱議的話題，因?yàn)榇蠹叶加刑剿魑粗I(lǐng)域的欲望，這是有好處的，四維空間的一些理解在這里就不再贅述了，筆者曾經(jīng)在空間中有提及，先說說這位少年，他說自己可以看到絕對(duì)四維生物，這一點(diǎn)我是相信的，有一句古話是這樣說的：“眼見為實(shí)”，在這個(gè)新社會(huì)，我們需要重新審視這句話了，看不見，摸不著，不一定不存在，就好比核輻射，沒有精密的儀器你是無法檢測(cè)到的，但是它卻可以殺人于無形，人類的眼睛只能觀察光譜可見光的范圍，這是何等的狹小，狗的鼻子可以分辨數(shù)十萬種氣味，蝙蝠通過超聲波探路，蛇的信子是熱感的，蒼蠅4000個(gè)小眼組成的復(fù)眼，海豚的聲波等等，相比之下，人類的器官都顯得微不足道。人類只有一個(gè)所謂相對(duì)高貴的大腦，人類沒什么可以驕傲的，我們只是擁有一個(gè)特長(zhǎng)而已，我們事實(shí)上是不能像其他物種那樣完美生存的，我們的生存是一種透支，沒有互利的循環(huán)，所以說，人類的大腦是一把雙刃劍，而且恰恰人類傷到了自己。
想象一下，如果人眼的接受光譜擴(kuò)展到從長(zhǎng)波到宇宙射線，那么我們看到的世界將會(huì)是截然不同的世界，或許周圍的東西都是透明的，我們會(huì)有一種類似眼睛的接收器，它不是眼睛，因?yàn)樗豢梢苑直骖伾�，記住，顏色只是人類想象出來的東西，發(fā)光不存在，所謂的發(fā)光只是物體的輻射正好可以被人類的眼睛識(shí)別形成了神經(jīng)沖動(dòng)，真實(shí)的世界是沒有所謂的顏色的。
綜上所述，人類的認(rèn)知能力極其的有限，世界上有太多的事件是我們不能解釋的，我們不能急求于否定它們，文中所說，專業(yè)的人給那位少年做了物理測(cè)試，成績(jī)并不理想，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀冇昧俗约旱闹R(shí)去衡量他所學(xué)過的知識(shí)，這是不科學(xué)的做法，畢竟不是一個(gè)維度的知識(shí)，一個(gè)先天性失明的盲人畫家可以畫出三維透視圖，我們?yōu)槭裁淳筒辉试S一個(gè)普通人擁有四維空間的想象能力?別忘了，一切還僅僅都是假設(shè)。
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