經(jīng)典勵(lì)志書(shū)籍《存在和虛無(wú)》
《存在與虛無(wú)》，法國(guó)的讓·保羅·薩特(Jean-Paul Charles Aymard Sartre, 1905-1980) 著。其內(nèi)容有以下五個(gè)方面：對(duì)存在的探索(導(dǎo)言);虛無(wú)的起源;自為的存在;我和他人;擁有、作為和存在。作者深刻闡釋了存在和虛無(wú)的辯證關(guān)系，對(duì)存在和虛無(wú)的相互作用進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性論證。它是一部關(guān)于存在主義代表作，在哲學(xué)史上有著重要的地位。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)的前三部分是要解決現(xiàn)象學(xué)本體論的基本觀點(diǎn)問(wèn)題：薩特確定了存在的范疇，確定了自為的存在的.結(jié)構(gòu)與特性及其存在規(guī)律。在這個(gè)基礎(chǔ)上，后面兩部分主要探討自為的存在與其他的自為的存在、與自在即與處境的具體關(guān)系，從而論證了人的自由，并且最終以現(xiàn)象學(xué)的“存在精神分析”的方法描述了自由的倫理意義，這也是“現(xiàn)象學(xué)本體論”的落腳點(diǎn)。
本書(shū)出版于1943年，此書(shū)的出版宣告了作為哲學(xué)家的薩特的誕生，他開(kāi)始運(yùn)用自己獨(dú)立的思想觀點(diǎn)和哲學(xué)詞語(yǔ)述說(shuō)他對(duì)世界的理解。全書(shū)分四個(gè)部分：第一部分論述虛無(wú)問(wèn)題;第二部分論述自為的存在;第三部分論述為他人;第四部分論述擁有、作為和存在。
這部著作的確具有獨(dú)特價(jià)值，它是自黑格爾以來(lái)新的精神現(xiàn)象學(xué)。薩特終于找到了解決自己根本難題的哲學(xué)，那不是任何一種現(xiàn)成的哲學(xué)思想，而是他自己經(jīng)過(guò)十年探索得出來(lái)的。
他的哲學(xué)主要思想來(lái)源，從傳統(tǒng)來(lái)講，一個(gè)是胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)，一個(gè)是笛卡爾的理性哲學(xué)。而更多的是他自己對(duì)生活的體驗(yàn)，特別是關(guān)于自由和偶然性的思想，也關(guān)涉到他同女人的關(guān)系、愛(ài)情、性欲、肉體……他把這一切都揉和在一起，以一種哲學(xué)體系的形式表現(xiàn)出來(lái)。
作者簡(jiǎn)介
讓·保羅·薩特(Jean Paul Sartre，1905一1980)。1905年6月21日生于巴黎，法國(guó)作家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家。19歲入巴黎高等師范學(xué)院攻讀哲學(xué)，后任中學(xué)哲學(xué)教師。1933年在柏林法蘭西學(xué)院哲學(xué)系學(xué)習(xí)。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)被應(yīng)征入伍。1940年被德軍俘虜，次年獲釋?zhuān)髤⒓臃▏?guó)地下抵抗運(yùn)動(dòng)。
法國(guó)20世紀(jì)最重要的哲學(xué)家之一，法國(guó)無(wú)神論存在主義的主要代表人物。他也是優(yōu)秀的文學(xué)家。戲劇家、評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家。
薩特出生于巴黎一個(gè)海軍軍官家庭，幼年喪父，從小寄居外祖父家。他很小就開(kāi)始讀大量的文學(xué)作品。中學(xué)時(shí)代接觸柏格森、叔本華、尼采等人的著作。1924年考入巴黎高等師范學(xué)校攻讀哲學(xué)。1929年，獲大中學(xué)校哲學(xué)教師資格，隨后在中學(xué)任教。1933年，赴德國(guó)柏林法蘭西學(xué)院進(jìn)修哲學(xué)，接受胡塞爾現(xiàn)象學(xué)和海德格爾存在主義�；貒�(guó)后繼續(xù)在中學(xué)任教，陸續(xù)發(fā)表他的第一批哲學(xué)著作：《論想像》、《自我的超越性》、《情緒理論初探》、《胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的一個(gè)基本概念：意向性》等。1943年秋，其哲學(xué)巨著《存在與虛無(wú)》出版，奠定了薩特?zé)o神論存在主義哲學(xué)體系。
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