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勵(lì)志書籍《名人傳》推薦
《名人傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭(1866~1944年)創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》(1903)、《米開朗基羅傳(或譯作米開朗琪羅)》(1906)、《托爾斯泰傳》(1911)三部傳記。被稱為“三大英雄傳記”，也稱“巨人三傳”�，F(xiàn)已被選中為人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文名著閱讀。
1、作者介紹
作者資料
羅曼·羅蘭(Romain Rolland，1866-1944)1866年1月29日生于法國(guó)中部高原上的小鎮(zhèn)克拉姆西。人道主義家，思想家，文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家，音樂評(píng)論家，社會(huì)活動(dòng)家。他從小愛好音樂，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力主義的人道主義思想，也是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名人道主義作家。一生為爭(zhēng)取人類自由，羅曼與黑暗進(jìn)行不屈的斗爭(zhēng)。他的小說特點(diǎn)被人們歸納為“用音樂寫小說”，也是傳記文學(xué)的創(chuàng)始人。羅曼·羅蘭早期寫了7個(gè)劇本，以歷史上的英雄事件為題材，試圖以“革命戲劇”對(duì)抗陳腐的戲劇藝術(shù)。20世紀(jì)初，他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，并于1916年 因《約翰·克里斯朵夫》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
他的著作大致可以分為音樂和文學(xué)兩大類，在音樂理論與音樂史方面，更重要的著作是七大卷《貝多芬的偉大創(chuàng)作時(shí)期》(1928~1943)。文學(xué)方面，除詩(shī)歌外，他發(fā)表了各種體裁的作品：戲劇、小說、傳記、文學(xué)評(píng)論、日記、回憶錄。此外還有政論和書信。
20世紀(jì)初，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》(1902)、《米開朗琪羅傳》(1905)和《托爾斯泰傳》(1911)等。同時(shí)發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說杰作《約翰·克利斯朵夫》(1904~1912)和《母與子》(舊譯《欣悅的靈魂》)(1922~1933)，這兩部是他的小說代表作，而其中寫成十卷的長(zhǎng)篇小說《約翰·克利斯朵夫》則是他的成名作，也被高爾基稱為“長(zhǎng)篇敘事詩(shī)”，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的小說。
兩次大戰(zhàn)之間，羅曼·羅蘭的創(chuàng)作又一次達(dá)到高潮，1919年發(fā)表了寫于1913年的中篇小說《哥拉·布勒尼翁》，1920年發(fā)表了兩部反戰(zhàn)小說《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》，1922至1933年又發(fā)表了另一部代表作《母與子》(舊譯《欣悅的靈魂》)。這一時(shí)期還發(fā)表了音樂理論和音樂史的重要著作七卷本《貝多芬的偉大創(chuàng)作時(shí)期》(1928-1943)，此外還發(fā)表過詩(shī)歌、文學(xué)評(píng)論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。
羅曼·羅蘭的藝術(shù)成就主要在于他用豪爽質(zhì)樸的文筆刻畫在了時(shí)代風(fēng)浪，為追求正義、光明而奮勇前進(jìn)的知識(shí)分子形象。在提到藝術(shù)風(fēng)格時(shí)，羅曼·羅蘭表示，除了“誠(chéng)懇”二字，他不希望別人承認(rèn)他有什么別的優(yōu)點(diǎn)。他是一個(gè)有廣泛國(guó)際影響的作家，也是著名的社會(huì)活動(dòng)家，一生為爭(zhēng)取人類自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。他的小說特點(diǎn)，常常被人們歸納為"用音樂寫小說"。
人物生平
羅曼·羅蘭( Romain Rolland，1866年1月29日 --- 1944年12月30日 )，法國(guó)近代著名文學(xué)家、傳記作家、音樂評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家。
1867年出生于法國(guó)中部，1880年全家遷至巴黎。他于1889年畢業(yè)于巴黎高等師范學(xué)院史學(xué)系，不久來到羅馬讀研究生。從羅馬回來后，在巴黎大學(xué)教藝術(shù)史，從此開始了寫作，從1898年開始發(fā)表作品。
1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，羅蘭定居在日內(nèi)瓦，他利用瑞士的中立國(guó)環(huán)境，寫出了一篇篇反戰(zhàn)文章，他的立場(chǎng)受到了德國(guó)作家托馬斯·曼等人的指責(zé)，但他沒有屈服。1915年，獲得了該年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但由于法國(guó)政府的反對(duì)，結(jié)果拖到第二年的11月15日，瑞典文學(xué)院才正式通知他這一決定。羅蘭將獎(jiǎng)金全部贈(zèng)送給國(guó)際紅十字會(huì)和法國(guó)難民組織。
1917年，俄國(guó)十月革命爆發(fā)，羅蘭與法朗士及巴比塞等著名作家一起反對(duì)歐洲帝國(guó)主義國(guó)家的干涉行動(dòng)，他公開宣稱：“我不是布爾什維克，然而我認(rèn)為布爾什維克的領(lǐng)袖是偉大馬克思主義的雅各賓，他們正在從事宏偉的社會(huì)實(shí)驗(yàn)。”
1935年6月，羅蘭應(yīng)高爾基的邀請(qǐng)?jiān)L問了蘇聯(lián)，并與斯大林見面。1937年9月，羅蘭在故鄉(xiāng)克拉木西小鎮(zhèn)附近購(gòu)買了一座房子，隔年五月底從瑞士返回故鄉(xiāng)定居。1940年，德軍占領(lǐng)巴黎，羅蘭本人被法西斯嚴(yán)密監(jiān)視。1944年8月，納粹敗退，巴黎解放，羅蘭重獲自由。
1944年12月30日，羅曼·羅蘭去世，享年78歲。
主要作品
主要作品有取材于法國(guó)大革命的《革命戲劇集》，包括《群狼》出于1898年《丹東》出于1900年《七月十四日》(1902)等劇本8部;3部英雄傳記：《貝多芬傳》(1903)�！睹组_朗琪羅傳》(1906)《托爾斯泰傳》(1911);長(zhǎng)篇巨著《約翰·克利斯朵夫》。中篇小說《哥拉·布勒尼翁》(1919)，以及一系列反映其反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)一切暴力。害怕集體主義制度妨害個(gè)人“精神獨(dú)立”等思想的論文。后期作品有長(zhǎng)篇小說《母與子》 (舊譯《欣悅的靈魂》)四部：《阿耐蒂和西勒維》(1922)《夏天》(1924)�！赌概c子》(1927)《女預(yù)言家》(1933)和一系列散文、回憶錄、論文等。
1931年，他發(fā)表了《向過去告別》一文，批判了自己過去所走過的道路，從此積極參加反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)、保衛(wèi)和平的活動(dòng)，成為進(jìn)步的反帝反法西斯的文藝戰(zhàn)士。
獲得榮譽(yù)
1915年，羅曼·羅蘭獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)
“文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時(shí)所具有的同情和對(duì)真理的熱愛。”
獲獎(jiǎng)感言
1915年，瑞典文學(xué)院宣布這一年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主是羅曼·羅蘭。這個(gè)已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的法國(guó)拋棄的人，在得知自己獲獎(jiǎng)以后，答復(fù)說“這個(gè)榮譽(yù)不是我個(gè)人的，他是屬于整個(gè)法蘭西人民的。如果這個(gè)榮譽(yù)有助于傳播使法國(guó)在全世界受到熱愛的各種思想，我感到幸福。”
20世紀(jì)初，羅蘭與年輕時(shí)候的好友一起舉辦了《雙周叢刊》，他們既是作者，又是出版者。15年來，羅蘭在這份叢刊上發(fā)表了他許多作品：《約翰·克利斯朵夫》、《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和一些劇本。沒有一法郎的稿費(fèi)，他們是為了理想而寫作的。
羅曼·羅蘭的一生都沒有停止過創(chuàng)作和研究，這是他的宿命。而且，事實(shí)上，伴隨著一戰(zhàn)的來臨，羅蘭實(shí)際不屬于他自己，而是屬于整個(gè)世界。他從寧?kù)o的書齋走出來后就一直在為他關(guān)于英雄的理想，他的博愛的使命而戰(zhàn)。二戰(zhàn)期間他已是一位花甲老人，他也沒有一刻停止過工作和戰(zhàn)斗，他號(hào)召歐洲的知識(shí)分子走上街頭保衛(wèi)文化、保衛(wèi)文明、保衛(wèi)和平、反對(duì)納粹，他的目光一直注視著未來。
2、創(chuàng)作過程
1886年，羅曼·羅蘭懷抱著崇高的社會(huì)理想和熱情，考取巴黎高等師范學(xué)校，而周圍的現(xiàn)實(shí)卻讓他苦悶困惑，于是他給俄羅斯偉大作家列夫·托爾斯泰寫信尋求生活的答案。托爾斯泰很熱情地寫了一封二三十頁(yè)長(zhǎng)的回信，并指出：“一切使人們團(tuán)結(jié)的，是善與美;一切使人們分裂的，是惡與丑。”托爾斯泰“慈祥”的言行對(duì)羅蘭的一生構(gòu)成了不可磨滅的影響。20世紀(jì)初，在物質(zhì)利益決定一切，欺小凌弱和暴力成為國(guó)際秩序的時(shí)代，需要的是高貴的精神，甘愿自我犧牲、以痛苦為人類獻(xiàn)祭的榜樣。羅曼·羅蘭把社會(huì)變革與進(jìn)步的希望寄托在“英雄”人物的身上，他要為他心中理想的精神巨子立傳，讓人們“呼吸到英雄的氣息”，為我們的精神世界創(chuàng)造光輝奪目的太陽(yáng)。他制訂了詳細(xì)的創(chuàng)作計(jì)劃，并先后寫成《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》等“名人傳記”。
3、作品內(nèi)容
作品總述
此傳記里的三人，一個(gè)是德國(guó)的音樂家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫家、詩(shī)人米開朗琪羅，另一個(gè)是俄國(guó)作家、思想家、文學(xué)家列夫·托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國(guó)家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的慌感矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛，對(duì)人們的信心。貝多芬供大家享樂的音樂，是他用痛苦換來的歡樂。米開朗琪羅給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。
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