道德經(jīng)職場勵志名言

　　千里之行始于足下勝人者有力,自勝者強。下面是小編整理的道德經(jīng)職場勵志名言，歡迎閱讀！

　　1) 、圖難于其易，為大于其細(xì);天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。

　　2) 、多言數(shù)窮，不如守中。

　　3) 、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

　　4) 、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。

　　5) 、其政悶悶，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

　　6) 、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦;小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而齲大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。

　　7) 、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

　　8) 、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動之于死地，亦十有三。

　　9) 、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

　　10) 、天下萬物生于有，有生于無。

　　11) 、上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

　　12) 、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

　　13) 、民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢?

　　14) 、和大怨，必有馀怨;報怨以德，安可以為善?

　　15) 、不言之教，無為之益，天下希及之。

　　16) 、太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　17) 、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

　　18) 、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;長之育之;成之熟之;養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德道德經(jīng)勵志名言好詞好句。

　　19) 、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

　　20) 、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。

　　21) 、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

　　22) 、治人事天，莫若嗇。

　　23) 、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。

　　24) 、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。

　　25) 、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

　　26) 、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

　　27) 、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

　　28) 、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

　　29) 、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。

　　30) 、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日

　　31) 、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊;不以智治國，國之福。

　　32) 、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

　　33) 、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。

　　34) 、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

　　35) 、合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。

　　36) 、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

　　37) 、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

　　38) 、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

　　39) 、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

　　40) 、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

　　41) 、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。

　　42) 、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。

　　43) 、治大國，若烹小鮮。

　　44) 、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　45) 、上善若水，水善利萬物而不爭。

　　46) 、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。

　　47) 、甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

　　48) 、天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　49) 、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

　　50) 、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。

　　51) 、合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。

　　52) 、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

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