關(guān)于道德的名言
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧,名言是對(duì)生活、對(duì)世界的綜合濃縮,簡(jiǎn)短的一句話,蘊(yùn)含著深刻的道理。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢?以下是小編收集整理的關(guān)于道德的名言,僅供參考,歡迎大家閱讀。
道德的名言1
1.有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端!拦
2.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。——孔子
3.我認(rèn)為,我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德,雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德,而不愿自己實(shí)踐道德!鞍训赖陆唤o別人去吧”,這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。——馬克吐溫
4.所謂惡人,無(wú)論有過(guò)多么善良的過(guò)去,也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人,即使有過(guò)道德上不堪提及的過(guò)去,但他還是向著善良前進(jìn)的人!磐
5.禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來(lái)!s翰·洛克
6.道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富!K霍姆林斯基
7.心靈美就是精神的美與道德的美!獛(kù)申
8.君子不可以不修身!铀
9.商人不言商是不道德的!
10.貪婪的人失掉名譽(yù),追求金錢的人失掉德行!《
11.對(duì)父母和同志,對(duì)集體和社會(huì),對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,就談不上人的道德,也談不上集體!K霍姆林斯基
12.勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉!棠四釆W里
13.感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中!?jiǎng)P洛夫
14.誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒!_迪
15.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
16.道德的最大秘密就是愛(ài);或者說(shuō),就是逾越我們自己的本性,而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊
17.勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚,使他習(xí)慣于小心地對(duì)待勞動(dòng)的工具、器械和產(chǎn)品,重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品,尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者,仇視那些寄生蟲(chóng)和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢!?jiǎng)P洛夫
18.對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
19.才者,德之資也;德者,才之帥也!顿Y治通鑒》
20.遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活!獊喞锸慷嗟
道德的名言2
1.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上!獝(ài)默生
2.愛(ài)人吧!對(duì)人的愛(ài)是你道德的核心!應(yīng)當(dāng)這樣生活:讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無(wú)比!做一個(gè)真正的人,這就是說(shuō)要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量,讓他們更美好,精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒,從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西。——蘇霍姆林斯基
3.道德當(dāng)身,不以物惑!(春秋)管仲
4.社會(huì)和自然的區(qū)別就在于,社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的。——赫胥黎
5.道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——意大利
6.啊,有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍,他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)!——車爾尼雪夫斯基
7.虛榮心很難說(shuō)是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過(guò)是滿足虛榮心的手段!馗裆
8.聞人之謗當(dāng)自修,聞人之譽(yù)當(dāng)自懼!尤
9.本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)!R辛
10.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
11.一切有生之物,都有一種“尋求快樂(lè)的本性”,那是一種偉大的力量,凡是血肉之軀都要受過(guò)它的支配,好像毫無(wú)辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動(dòng)一般,這種力量不是議論社會(huì)道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
12.點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身,就像我們的美德應(yīng)該超過(guò)自己照亮別人,否則等于沒(méi)用!勘葋
13.善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵!苤
14.汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。——唐·元結(jié)《自箴》
15.一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài),行為遵循崇高的道德,永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng),那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了!ヌm西斯·培根
16.不要從特殊的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德,而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。——帕斯卡
17.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事!s翰·洛克
18.君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!T葛亮
19.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
20.歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢!钌屉[
21.最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人!晾瓐D
22.你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊,老是自以為具有那些實(shí)在不具備的美德,卻否認(rèn)那些較高等動(dòng)物具有它們(其實(shí)只有它們才具備)。野獸從來(lái)沒(méi)有干過(guò)一樁殘酷的事情——這是有道德的動(dòng)物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無(wú)意的,這就沒(méi)什么不對(duì),因?yàn)閷?duì)它來(lái)說(shuō),根本就漢有“不對(duì)”的事情,它叫旁的東西受苦痛,并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞!R克吐溫
23.如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng),他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué),也學(xué)不會(huì)音樂(lè),也學(xué)不會(huì)體育,也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。——德謨克里特
24.修身以敬,勿托以尊!獣x書
25.有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度,而同時(shí)又加上忍耐精神的人,是非常幸運(yùn)的!
26.德行使心靈明晰,使人不僅更易了解德行,而且也更易了解科學(xué)的真理!_吉爾·培根
27.高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起,是密不可分的!軗P(yáng)
28.類君子之有道,入暗室而不欺!啤ゑ樫e王《螢火賦》
29.道德是真理之花!旯
30.奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無(wú)求,于己無(wú)愧,是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
道德的名言3
1、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家,當(dāng)批評(píng)家嗎?請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人!业铝_
2、知識(shí)欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想!谔稆i信
3、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待!
4、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人!獑疼
5、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育,沒(méi)有感受過(guò)與人為善的'那種歡樂(lè),誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士,他就不可能成為集體的志同道合者!K霍姆林斯基
6、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的!鞲袼
7、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能!鞲袼
8、智識(shí)欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想!谔稆i信
9、自古圣賢,皆以心地為本!巍ぶ祆洹吨熳尤珪W(xué)二》
10、最高的道德就是不斷地為人服務(wù),為人類的愛(ài)而工作。——甘地
道德的名言4
1、以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國(guó)為國(guó),以天下為天下!豆茏幽撩瘛
2、臨患不忘國(guó),忠也!蹲髠髡压辍
3、長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。屈原《離騷》
4、茍利國(guó)家,不求富貴!抖Y記儒行》
5、捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。曹植《白馬篇》
6、烈士之愛(ài)國(guó)也如家。葛洪《抱樸子外篇廣譬》烈士:有抱負(fù)、有作為的人。
7、先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
8、位卑未敢忘憂國(guó)。-陸游《病起書懷》
9、王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。陸游《示兒》
10、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。文天祥《過(guò)零丁洋》
11、精忠報(bào)國(guó)。《宋史岳飛列傳》
12、天下興亡,匹夫有責(zé)。麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》
13、朝聞道,夕死可矣!墩撜Z(yǔ)里仁》
14、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也!墩撜Z(yǔ)里仁》
15、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)!墩撜Z(yǔ)秦伯》
16、志不強(qiáng)者智不達(dá)!赌有奚怼
17、燕雀安知鴻鵠之志哉!《史記陳涉世家》
18、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮《誡外生書》
19、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書》
20、有志者事竟成!逗鬂h書耿弇列傳》
21、志小則易足,易足則無(wú)由進(jìn)。張載《經(jīng)學(xué)理窟學(xué)大原下》
22、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾《晁錯(cuò)論》
23、有志不在年高,無(wú)志空長(zhǎng)百歲。石成金《傳家寶俗諺牧民》
24、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!墩撜Z(yǔ)子罕》
25、歲寒,然后知松柏之后凋也!墩撜Z(yǔ)子罕》
26、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁!墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
27、不降其志,不辱其身!墩撜Z(yǔ)微子》
28、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。《孟子滕文公下》
29、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下!睹献颖M心上》
30、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。司馬遷《報(bào)任安書》
31、不為窮變節(jié),不為賤易志;笇挕尔}鐵論地廣》
32、寧可玉碎,不能瓦全。《北齊書元景安列傳》
33、疾風(fēng)知?jiǎng)挪,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。李世民《賜蕭瑀》
34、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》
35、時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青。文天祥《正氣歌》
36、名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。于謙《無(wú)題》
37、粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。于謙《石灰吟》
38、咬定青山不放松,立根原在破巖中。(名人名言 )
39、天行健,君子以自強(qiáng)不息!吨芤浊蟆
40、勝人者有力,自勝者強(qiáng)。《老子》第三十三章
41、不怨天,不尤人!墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》
42、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為!睹献痈孀酉隆
43、生于憂患而死于安樂(lè)!睹献痈孀酉隆
44、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。屈原《離騷》
45、以修身自強(qiáng),則名配堯禹!盾髯有奚怼
46、能勝?gòu)?qiáng)敵者,先自勝者也!渡叹龝嫴摺
47、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。曹操《龜雖壽》
48、莫道桑榆晚,為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》
49、眼前多少難甘事,自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。李咸用《送人》
50、生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。李清照《烏江》
51、百尺竿頭,更進(jìn)一步。朱熹《答鞏仲至》
52、修辭立其誠(chéng)!吨芤浊难浴费哉Z(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
53、不精不誠(chéng),不能動(dòng)人!肚f子魚(yú)父》
54、失信不立!蹲髠飨骞辍
55、輕諾必寡信!独献印返63章
56、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《論語(yǔ)學(xué)而》
57、與朋友交,言而有信!墩撜Z(yǔ)學(xué)而》
58、人而無(wú)信,不知其可也。《論語(yǔ)為政》
59、民無(wú)信不立!墩撜Z(yǔ)顏淵》
60、言必信,行必果!墩撜Z(yǔ)子路》果:果斷
61、一諾千金!妒酚浖静紮璨剂袀鳌
62、記己有恥!墩撜Z(yǔ)子路》
63、無(wú)羞惡之心,非人也!睹献庸珜O丑上》
64、人必自侮,然后人侮之。《孟子離婁上》
65、人不可以無(wú)恥,無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣!睹献颖M心上》
66、知恥近乎勇!抖Y記中庸》
67、人必其自愛(ài)也,而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,而后人敬諸。楊雄《法言君子》
68、人有恥,則能有所不為。朱熹《朱子語(yǔ)類》倦十三
69、五刑不如一恥。呂坤《呻吟語(yǔ)治道》
70、士皆知有恥,則國(guó)家永無(wú)恥矣。龔自珍《明良論二》
71、見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改!吨芤滓嫦蟆
72、改過(guò)不吝!渡袝衮(hubǐ)之誥》
73、與人不求備,檢身若不及!渡袝劣(xùn)》
74、人孰無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉!蹲髠餍辍
75、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
76、以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失!杜f唐書魏征列傳》
77、言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹0拙右住杜c元九書》
78、過(guò)而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李覯《易論第九》
79、聞過(guò)則喜,知過(guò)不諱,改過(guò)不憚。陸九淵《與傅全美》
80、有則改之,無(wú)則加勉。朱熹《四書章句集注卷一》
81、不貴于無(wú)過(guò),而貴于能改過(guò)。王守仁《改過(guò)》
82、秦惡聞其過(guò)而亡,漢好謀能聽(tīng)而興。薛瑄《讀書錄》卷十
83、改身之過(guò),遷(發(fā)揚(yáng))身之善,謂之修身。顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
84、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。《增廣賢文》
85、惟仁者能好人,能惡人!墩撜Z(yǔ)里仁》
86、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?《論語(yǔ)八佾(y)》
87、仁者壽!墩撜Z(yǔ)雍也》
88、仁者無(wú)敵!睹献恿夯萃跎稀
89、己所不欲,勿施于人!墩撜Z(yǔ)顏淵》
90、寬則得眾!墩撜Z(yǔ)陽(yáng)貨》
91、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子梁惠王上》
92、君子莫大乎與人為善。《孟子公孫丑上》
93、愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之!睹献与x婁下》
94、與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。《荀子榮辱》
95、不蔽人之善,不言人之惡!稇(zhàn)國(guó)策魏策》
96、愛(ài)之不以道,適所以害之也!顿Y治通鑒》卷九十六
97、以愛(ài)己之心愛(ài)人,則盡仁。張載《正蒙中正》
98、民,吾同胞;物,吾與也。張載《正蒙乾稱》
99、二人同心,其利斷金!吨芤紫缔o上》
100、親仁善鄰,國(guó)之寶也!蹲髠麟[公六年》
道德的名言5
1、怕爹是孝順,怕老婆是愛(ài)情。
2、不怕偷兒帶工具,就怕偷兒懂科技!
3、國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)。
4、不要為了寂寞去戀愛(ài),時(shí)間是個(gè)魔鬼,天長(zhǎng)日久,如果你是個(gè)多情的人,即使不愛(ài)對(duì)方,到時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生感情,最后你怎么辦?
5、道不拾遺,夜不閉戶。
6、分工不同:男人上班前由老婆為他系領(lǐng)帶,上床前由情人為他解褲帶。
7、等待,本身就是一個(gè)錯(cuò)誤,那就更不要讓別人去等你。
8、號(hào)令不虛出,賞罰不濫行。
9、試著疏遠(yuǎn)你,因?yàn)槲抑牢也荒茉贀碛心恪?/p>
10、不要為了負(fù)責(zé)而去結(jié)婚。要知道,不愛(ài)對(duì)方卻和對(duì)方結(jié)婚是最不負(fù)責(zé)的。即使當(dāng)時(shí)讓對(duì)方很傷心,(名言警句)但是總比讓他幾年甚至一輩子傷心強(qiáng)。
11、想污染一個(gè)地方有兩種方法:垃圾,或是鈔票!
12、事師之猶事父也。
13、有錢的都是大爺!但是欠錢不還的更是!
14、寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
15、平出于公,公出于道。
16、恭者不侮人,儉者不奪人。
17、一個(gè)人若用情太?磥(lái)反倒似無(wú)情了。
18、謙以待人,虛以接物。
19、打死我也不說(shuō),你們還沒(méi)使美人計(jì)呢!
20、責(zé)任是父母的事,作為新一代,我們的責(zé)任就是放棄責(zé)任,活出輕松。
21、怪事:喝酒改大碗了,送禮改現(xiàn)款了,男女關(guān)系沒(méi)人管了,還說(shuō)社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)了。
22、尊重別人是做人的基本素質(zhì)。人的成就、地位、財(cái)富、聲望和自己的修養(yǎng)成正比,高素質(zhì)的人能得到世界更多的眷顧。
23、詩(shī)書不可不讀,禮義不可不知。
道德的名言6
徳者才之主,才者德之奴。[明]洪應(yīng)明《菜根談》
貧乃士之常,儉乃德所美。[淸]袁樹(shù)《 贅言》
相瞥保堅(jiān)白,勿使不潔擾!抖南壬ざ
沒(méi)有道徳的上帝是可怕的。[德]康德《實(shí)踐理性批判》
道德的時(shí)期如同四季變化。[德]歌德《我的生涯》
風(fēng)趣即是高雅優(yōu)良的德性。[英]雪萊
崇髙就是偉大心靈的回聲。[雅典]朗吉努斯
美德是健康,惡習(xí)是疾病。[意大利]彼特拉克
只有美德才是永恒的名聲。[意大利]彼特拉克
品格是你在黑暗中的為人。穆迪
大海永遠(yuǎn)不會(huì)被蒙上灰塵。(俄羅斯諺語(yǔ))
大德不逾閑,小徳出入可也!墩撜Z(yǔ)·子張》
君子成人之美,不成人之惡。《論語(yǔ)·顔淵》
君子之有道,入暗室而不欺。[唐]駱賓王《螢火賦》
磊磊落落,二十八宿列心胸。[宋]林正大《括水調(diào)歌》
人之情,心眼于徳不眼于力。(文子·符言》
從惡德的逃避便是美德之始。[古羅馬]賀拉斯《抒情詩(shī)集》
最高的圣雄便是為旁人著想。[法]雨果《悲慘世界》
唯有道德的收獲才不可動(dòng)搖[希臘]索?死账埂镀瑪唷
道德的名言7
1、道德美,包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素,就是正義與慈愛(ài)。 ——庫(kù)申
2、道德不是良心的可卑的機(jī)謀,而是斗爭(zhēng)和艱難,激情和痛苦。 ——托馬斯·曼
3、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。 ——蘇霍姆林斯基
4、歷史使人聰明,詩(shī)歌使人機(jī)智,數(shù)學(xué)使人精細(xì),哲學(xué)使人深邃,道德使人嚴(yán)肅,邏輯與修辭使人善辯。 —— Bacon,Francis
5、人要正直,因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,有道德的影響力。 ——阿米爾
6、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。 ——羅曼·羅蘭
7、無(wú)私是稀有的道德,因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。 ——布萊希特
8、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái),還保持潔白,便是有了最偉大的功德。 ——顯克微支
9、愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后,人類生活不可缺少的條件--勞動(dòng),才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān),而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。 ——加里寧
10、要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。 ——蘇霍姆林斯基
11、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人。 ——羅素
12、美德與過(guò)惡,道德上的善與惡,都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為;在任何地點(diǎn),在任何時(shí)代,為公益作出最大犧牲的人,都是人們稱為最道德的人。 ——伏爾泰
13、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng),他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué),也學(xué)不會(huì)音樂(lè),也學(xué)不會(huì)體育,也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。 ——德謨克里特
14、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本,這個(gè)資本不斷地增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。 ——烏申斯基
15、沒(méi)有任何東西比人類的愛(ài)更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵,這個(gè)花叢的名字叫道德。 ——蘇霍姆林斯基
16、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德,社會(huì)的道德,只有失掉了利己主義才是美好的,只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的。 ——羅曼·羅蘭
17、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 ——黑格爾
18、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。 ——哈代
19、不守時(shí)間就是沒(méi)有道德。 ——蒙森
20、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段,就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。 ——查爾斯·達(dá)爾文
21、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。 ——布夫勒
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