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葉圣陶先生的名言

時(shí)間:2023-04-03 04:53:12 勵(lì)志名言 我要投稿
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葉圣陶先生的名言

  葉圣陶,原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶,現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家,有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。下面是小編整理的葉圣陶先生的名言,希望你們喜歡。

葉圣陶先生的名言

  葉圣陶先生的名言集錦

  1.教師當(dāng)然須教,而尤宜致力于‘導(dǎo)’,導(dǎo)者,多方設(shè)法,使學(xué)生能逐漸自求得之,卒底于不待教師教授之謂也。教育“如扶孩子走路,雖小心扶持,而時(shí)時(shí)不忘放手也。

  2.各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外,有個(gè)共通的總目標(biāo),就是:教育學(xué)生,使之成為國(guó)家的合格公民。

  3.語(yǔ)文教學(xué)過程中認(rèn)真地把握好三個(gè)階段,即“預(yù)習(xí)—討論—歷練”;其中“預(yù)習(xí)”在課前完成,“討論”以課內(nèi)為主,“歷練”則以課外為主。

  4.一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表,有好的品德,就會(huì)影響學(xué)生,帶動(dòng)學(xué)生,使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng),這樣有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。

  5.教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說,只須一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

  6.凡為教者必期于達(dá)到不須教。

  7.語(yǔ)文教師以講解為務(wù)者尚不乏其人,以為學(xué)生鮮能自覽,必為之講解始能明曉。鄙意則謂今日而言教育,此一點(diǎn)首宜打破。

  8.教師工作的最終目的,無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。()

  9.語(yǔ)文教學(xué)之提高,與教師之水平關(guān)系至巨。……教師善讀善作,深知甘苦,左右逢源,則為學(xué)生引路,可以事半功倍。故教師不斷提高其水平,實(shí)為要圖。假若教師本人既不善讀,也不善寫,怎么能以自己切身的體會(huì)去有效引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生呢?以己之昏昏,欲人之昭昭,自古及今,未之嘗聞也。

  10.學(xué)生須能讀書,須能作文,故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的為:自能讀書,不待老師講;自能作文,不待老師改。老師之訓(xùn)練必須做到此兩點(diǎn),乃為教學(xué)之成功。

  11.教師只管講,教師是演員,是主角;學(xué)生只管聽,學(xué)生是觀眾,即使偶爾舉舉手回答個(gè)問題,也不過是個(gè)配角。葉圣陶說:“這在學(xué)生很輕松,聽不聽可以隨便。但是,想到那后果,可能是很不好的。學(xué)生會(huì)不會(huì)習(xí)慣了教師都給講,變得永遠(yuǎn)離不開教師了呢?永遠(yuǎn)不離開教師是辦不到的,畢業(yè)了,干什么工作去了,決不能帶一位教師在身邊,看書看報(bào)的時(shí)候請(qǐng)教師給講講,動(dòng)筆寫什么的時(shí)候請(qǐng)教師給改改。那時(shí)候感到不能獨(dú)自滿足當(dāng)前的實(shí)際需要,豈不是極大的苦惱?

  12.“凡為教,目的在于達(dá)到不需要教。故隨時(shí)宜注意減輕學(xué)生之依賴性,而多講則與此相違也。”

  13.……讓受教育者“疑難能自決,是非能自辨,斗爭(zhēng)能自?shī)^,高精能自探,成為一個(gè)能‘自得’的'人”。 ……就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們,使他們能夠自己學(xué),自己學(xué)一輩子,學(xué)到老。

  14.“教師當(dāng)然須教,而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者,多方設(shè)法,使學(xué)生能逐漸自求得之,卒底于不待教師教授之謂也。”為什么長(zhǎng)期以來,相當(dāng)多的語(yǔ)文教師還只是注重在“教”上用功夫,而不愿在“導(dǎo)”上花氣力呢?那是因?yàn)?ldquo;教”比“導(dǎo)”容易,“導(dǎo)”比“教”困難;“教”有地方搬用,如教學(xué)參考書或優(yōu)秀教師的教案等,而“導(dǎo)”卻完全得由自己去反復(fù)琢磨,精心設(shè)計(jì)。

  15.教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度,對(duì)掌握業(yè)務(wù)專。門知識(shí)抱什么態(tài)度,這也是師德問題。現(xiàn)在,有的教師對(duì)自己所教的那門功課不大懂,今天聽別人講,自己沒有好好領(lǐng)會(huì),明天就去教學(xué)生,這樣講課不會(huì)給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)該通過自己的講課,在理解知識(shí)和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實(shí)際的益處。

  16.教育是什么?往簡(jiǎn)單方面說,只須一句話, 就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

  17.教師要使自己的教育活動(dòng)真正有益于學(xué)生,有益于教學(xué)質(zhì)量的提高,教師之間就要團(tuán)結(jié)合作,互相配合。

  18.教師教任何功課(不限于語(yǔ)文),"講"都是為了達(dá)到用不著"講",換個(gè)說法,"教"都是為了達(dá)到用不著"教"。怎么叫用不著"講"、用不著"教"?學(xué)生入了門,上了路了,他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索,獨(dú)立實(shí)踐,解決問題了,豈不是就用不著給"講"給"教"了?這是多么好的境界啊!

  19.語(yǔ)文教學(xué)的全過程都要以啟發(fā)誘導(dǎo)為主,教師只須教給學(xué)生閱讀和寫作的基本方法,讓學(xué)生自己去多讀、多想、多寫、多改。只要堅(jiān)持以學(xué)生為本位,以教師為主導(dǎo),經(jīng)過長(zhǎng)期的輔導(dǎo)和訓(xùn)練,學(xué)生自然就能學(xué)會(huì)舉一反三、觸處自伸的本領(lǐng),嘗到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的甜頭,得到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)益,這又會(huì)反過來進(jìn)一步促使學(xué)生去“自求得之”,那就進(jìn)入 “教是為了達(dá)到不需要教”的理想境界。久而久之,學(xué)生就能成為“疑難能自決,是非能自辨,斗爭(zhēng)能自?shī)^,高精能自探”

  20.不要使用不足以看出學(xué)生精讀效果的考問方法。

  葉圣陶先生的名言摘抄

  1.養(yǎng)成習(xí)慣,換個(gè)說法,就是教育。

  2.葉圣陶談?wù)Z文學(xué)習(xí)方法:“所謂學(xué)習(xí)方法,無非是參考、分析、比較,演繹(一般個(gè)別),歸納(個(gè)別一般),涵泳,體味,整飭語(yǔ)言,獲得表達(dá)技能這些項(xiàng)。”

  3.千教萬教、教人求真,千學(xué)萬學(xué)、學(xué)做真人(陶行知)

  4.語(yǔ)文是工具,自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化,社會(huì)科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng),學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用這個(gè)工具。

  5.在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人,決不可放棄豐富自己,充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。

  6.教師得先肯負(fù)責(zé),才能談到循循善誘,師生合作。教師不負(fù)責(zé),有的因?yàn)閷?duì)教學(xué)本無興趣,當(dāng)教師只是暫局。這種人只有嚴(yán)加淘汰一法。

  7.閱讀是從他人的經(jīng)驗(yàn)中取得正確無誤的,于我有用的,借以擴(kuò)充我的知識(shí),加多我的經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)我的能力。就是讀文藝作品如詩(shī)歌小說等,也不是沒事做閑消遣。好的文藝作品中總含有一種人生見解和社會(huì)觀察,這對(duì)于我的立身處世都有極大的關(guān)系。

  8.或說寫似技能而非技能,實(shí)際是其人的表現(xiàn)。

  9.教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。

  10.把依賴性的?受教育?轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的?自我教育?。

  11.教師和學(xué)生是朋友,在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上,彼此雖然有深淺廣狹的差別,在精神上卻是親密體貼的朋友。

  12.教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo),必令學(xué)生運(yùn)其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開,純熟之功彌深,巧為善教者也。

  13.“要文章寫得像個(gè)樣兒,應(yīng)該在拿起筆之前多做準(zhǔn)備功夫。準(zhǔn)備功夫不僅是寫作方面的純技術(shù)的準(zhǔn)備,急躁是不成的,秘訣是沒有的。實(shí)際生活充實(shí)了,種種習(xí)慣養(yǎng)成了,寫文章就會(huì)像活水那樣自然的流淌了。”

  14.我以為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。

  15.教師并非教書,而是教育學(xué)生。

  16.自己摸索得來比向別人學(xué)更重要。

  17.師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。

  18.國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科,國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。

  19.為教縱詳密,亦僅一隅陳,貴能令三反,觸處自引伸。

  20.我如果當(dāng)小學(xué)教師,決不將投到學(xué)校里來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙,惹得人心煩的小魔王;無論聰明的',愚蠢的,干凈的,骯臟的,我都要稱他們?yōu)?小朋友?。那不是假意殷勤,僅僅浮在嘴唇邊,抽腔滑調(diào)的喊一聲;而是出于忠誠(chéng),真心認(rèn)他們作朋友,真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快;小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此,不然,我就夠不上作他們的朋友,我只好辭職。

  21.學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。

  22.人們最高精神的連鎖是文學(xué),使無數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心,是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗,迎接光明,使人們拋棄卑鄙和淺薄,趨向高尚和精深。

  23.教師引導(dǎo)學(xué)生用心閱讀,宜揣摩何處為學(xué)生所不易領(lǐng)會(huì),即于其處提出問題,令學(xué)生思之,思之而不得,則為講明之。……總之,教師之主導(dǎo)作用在就學(xué)生已有之能力水平而適當(dāng)提高之,使能逐步自己領(lǐng)會(huì)課文之內(nèi)容與語(yǔ)言之運(yùn)用,最后達(dá)到不待教師之講解而自能閱讀。

  24.吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。……吟誦的時(shí)候,對(duì)于討究所得的不僅理智地了解,而且親切地體會(huì),不知不覺之間,內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了,這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科,必須達(dá)到這種境界,才會(huì)終身受用不盡。

  25.凡為教者必期于達(dá)到不須教 。

  26.當(dāng)教師的人,應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。

  27.我無論擔(dān)任哪一門功課,都要認(rèn)清那門功課的目標(biāo),如國(guó)文科在訓(xùn)練思想,養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣,理化科在懂得自然,進(jìn)而操縱自然之類;同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo),那就是“教育”——造成健全的公民。

  28.可否自始即不多講,而以提問與指點(diǎn)代替多講。提問不能答,指點(diǎn)不開竅,然后暢講,印入更深。

  29.我無論擔(dān)任哪一門功課,都要認(rèn)清那門功課的目標(biāo),如國(guó)文科在訓(xùn)練思想,養(yǎng)成使用語(yǔ)言文字的好習(xí)慣,理化科在懂得自然,進(jìn)而操縱自然之類;同時(shí)我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo),那就是?教育???造成健全的公民。

  30.情感與思想是“互相聯(lián)涉,分割不開的”,“有了真切的經(jīng)驗(yàn)、思想,必將引起真切的情感;成功則喜悅,失敗則痛惜,不特限于一己,對(duì)于他人也會(huì)興起深厚的同情。而這喜悅之情的享受與痛惜之后的奮發(fā),都足以使生活愈加充實(shí)。……生活永遠(yuǎn)涵濡于情感之中,就覺這生活永遠(yuǎn)是充實(shí)的。

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