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古代詩人勵志故事(精選11篇)
大家都知道“自古才子多風(fēng)流”,在很多的詩人身上有很多的故事。下面是小編整理的古代詩人勵志故事,歡迎參考。
古代詩人勵志故事 1
一年元宵節(jié),北宋文學(xué)家王安石的好朋友王吉普來訪,席間,王安石說:“今天是元宵節(jié),我出一謎助助興——畫時圓,寫時方,冬時短,夏時長!
王吉普想了想,沒有說出謎底,卻對王安石說:“這樣吧,我也出一謎助助興!”說著,吟出一謎:“東海有條魚,無頭亦無尾,去掉脊梁骨,便是你的謎!”
以謎猜謎,果然有意思。王安石想了片刻,不禁微微地笑了。原來,二人所出燈謎的'謎底均是同個字——日。
王安石是個很喜歡猜謎、設(shè)謎的人,民間盛傳他曾有一首著名的取詩家姓名為謎底的詩謎,一度無人能破:“佳人佯醉索人扶,露出胸前白雪膚。走入繡幃尋不見,任他風(fēng)雨滿江湖!
這首詩謎起初沒有被解,后由一位著名學(xué)者鄭子瑜先生所破,鄭子瑜先生在《中國修辭學(xué)史稿》一書中,曾對這首詩謎解答:首句“佳人佯醉索人扶”以諧音衍義為“假倒”,再諧音作“賈島”;第二句“露出胸前白雪膚”衍義為“肋白”,再諧音作“李白”;第三句“走入繡幃尋不見”,繡幃與羅賬相近,故衍義為“羅隱”;末尾四句,“任他風(fēng)雨滿江湖”衍義為“攀浪”,再作諧音“潘閬”。而李白、賈島、羅隱、潘閬這四人皆為唐代著名詩人。
古代詩人勵志故事 2
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?
這是劉禹錫在被貶之后所創(chuàng)作的。具體來說,這是劉禹錫被貶至安徽當(dāng)刺史時,被當(dāng)?shù)氐墓賳T再三的刁難,讓劉禹錫住在一間破房子里面,但是劉禹錫并沒有埋怨,反而能夠樂觀的面對,并且創(chuàng)作出這一首家喻戶曉的“名文”。
我們能夠從這篇詩文中看出來,當(dāng)時劉禹錫居住的房子雖然簡陋,但不失儒雅,在環(huán)境上有“苔痕上階綠,草色入簾青”的青蔥恬靜,并且,劉禹錫居住的環(huán)境文雅之至,劉禹錫并沒有因為被刁難而抑郁,反而能夠廣交好友,正所謂:“談笑有鴻儒,往來無白丁”,真真是積極樂觀,生活充滿陽光,并且,平時生活,劉禹錫更是“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形!焙貌粣芤,同時也能夠看處劉禹錫不同流合污,曠達(dá)致遠(yuǎn)的氣質(zhì)。
這篇詩文在寫作技巧上是一種“銘文”的`形式,何謂“銘文”,就是托物言志,多多的用來歌頌或者警戒自己。所以,這首詩通過對居室的描繪,極力形容陋室的不陋,并且,全文圍繞“斯是陋室,惟吾德馨”歌頌自己能夠安貧樂道的情懷。
古代詩人勵志故事 3
高適,字達(dá)夫或仲武,是唐朝時期著名的邊塞詩人。高適的詩一向是以邊塞風(fēng)光而聞名于世,曾經(jīng)和岑參、王昌齡和王之渙并稱為邊塞四詩人。
然而,魚和熊掌不可兼,歷史上許多有才的詩人,盡管寫的一手好詩,然而仕途卻大多坎坷多磨。而高適雖不至于如何坎坷,卻也并是那么不順利。在高適二十八歲之前,他并沒有進(jìn)入仕途;先后曾居住過長安,后游梁宋。在之后高適開始北游,先后想要投朔方節(jié)度副大使信安王禕、幽州節(jié)度使張守珪幕府,只不過并不順利。之后再高適三十二歲時,趕赴長安城進(jìn)行科舉,而后遺憾落第。終于在他四十六歲時,被當(dāng)時的睢陽太守張九皋所推舉,最后后受封為丘尉。
隨后在第二年秋時,高適以封丘尉的身份送兵前往青夷軍,而在返回途中作出了《使青夷軍入居庸》之后的高適又先后擔(dān)任淮南節(jié)度使、太子詹事、彭州刺史、蜀州刺史等官職。從這上面看,高適的為官之路倒是頗為豐富,來來去去變換了不少的.官職,然而若是仔細(xì)一看的話,尤其是在前期,又大多并不是什么擁有實權(quán)的職位。
不過,這也與高適本人的性格有關(guān);才高,但是骨硬。這對于為官者,并不是什么優(yōu)點(diǎn)。不過也正因為這點(diǎn),高適才會寫出那么多流傳于后世的詩詞。一首首描寫著大漠壯麗的風(fēng)景,使人沉醉的詩。
古代詩人勵志故事 4
中國古代大詩人李白一天深夜在睡意朦朧中,一邊吟詩,一邊隨風(fēng)飄到了一座海上的仙山。只見四周云海蒼茫,花木蔥蘢。李白被大自然的美景所陶醉。正在這時,一支巨大的毛筆聳出云海,足有十多丈高,像一根玉柱一樣。李白心想:“如果能得到這枝巨筆,用大地作硯,蘸海水為墨,拿藍(lán)天當(dāng)紙,寫盡人間美景,那該有多好!
就在他浮想聯(lián)翩之時,忽然聽見一陣悠揚(yáng)悅耳的仙樂,并有五色光芒從筆端射出,接著在筆尖開放出一朵鮮艷的紅花。那支生花筆漸漸移動,朝著他飄然而來。李白眼看那支光芒四射的生花妙筆越來越近,便伸手去取,當(dāng)快要摸到粗壯的`筆桿時,不覺驚醒,原來是黃粱一夢。
李白夢醒之后,反復(fù)回想夢中情景,總想不出是在什么地方。他決心遍訪名山大川,尋找夢中仙境。后來,李白云游到黃山,一見這支生花巨筆,不覺失聲大叫:“以前我夢中所見的生花巨筆,原來就在這里!
據(jù)傳說,自從李白見到“夢筆生花”后,名詩佳句便源源而出,一發(fā)而不可收。
古代詩人勵志故事 5
南京夫子廟前,有一座文德橋。聽老輩人說,每逢冬月十五月亮當(dāng)頭的時候,站在橋頭朝水上看,倒映在水里的月影子剛好分成兩半:橋這邊半個,橋那邊半個。 圓圓的月亮影子,為什么會分成兩半呢?這里有段故事。
傳說唐朝大詩人李白,有一次到金陵(即今南京)來,在文德橋旁邊的一座酒樓上歇腳。這天碰巧是冬月十五,到了晚上,他就獨(dú)自坐在酒樓上賞月,一邊喝酒,一邊吟詩作賦。李白生平最喜愛月亮,說月亮又干凈又好看。這天晚上,他抬頭看見天上的月亮潔白滾圓,心里非常高興,就多喝了幾杯。到了半夜,李白趁著酒興,下樓走到文德橋上。他剛走上橋,一低頭,忽然看見月亮掉在水里了,河水一動,潔白的月影上就添了幾條黑紋。
李白這時喝得醉醺醺的',只當(dāng)是月亮給河水弄臟了。他靴子也顧不得脫,張開雙手就跳下橋去撈月亮。誰知這一跳,月亮沒撈著,卻把水里的月亮震破了,頓時分成了兩半兒。故事就這樣傳下來了。后來人們在文德橋旁邊修了個“得月臺”,據(jù)說那里就是當(dāng)年大詩人李白賞月的地方。
古代詩人勵志故事 6
杜甫在 35 歲左右時到達(dá)當(dāng)時的京城長安,在那里他遭到奸臣李林甫政治陰謀的打擊,沒有考中,經(jīng)濟(jì)上一無比一天困窘,為了維持生活,他便設(shè)法找到了一個副業(yè)——賣藥:以送藥的方式,作為接受別人幫助的.條件,這內(nèi)含的苦心也實在難言了。
杜甫第二次賣藥是在甘肅。公元 759 年,他 48 歲到了秦州(今甘肅天水),生活更加困難。他的詩中出現(xiàn)采藥、制藥、賣藥的句子更多了。如“秦州雜詩”二十首中便有“曬藥能無歸,應(yīng)門亦有兒”之語,可見此時連杜甫的妻子也參加制藥了。他辛勤地灌溉培育著各種藥草,同時也和以前在長安一樣,不時派人將藥送到城里,換取“藥價”。
詩人最后一次賣藥就顯得更其凄慘。公元 770 年,杜甫 59 歲,窮得連陸上都沒有安身住所了,只得住在船上。在湘江下游的潭州,老弱多病的杜甫在漁市上擺著藥攤,以維持一家生活。這一年的冬天,這位偉大的詩人便與世長辭了。
從杜甫賣藥的歷史,我們可以深切地感到,天才的詩人在舊社會里,命運(yùn)是多么悲慘!
古代詩人勵志故事 7
一天,冬云低壓,雪花紛飛。王昌齡、高適、王之煥三位詩人來到旗亭,飲酒賞雪。興趣正濃時,忽然,來了一群梨園伶官,登亭會宴。三位詩人馬上移坐于旁,圍爐靜觀。只聽樂工奏起樂曲,歌女清調(diào)嗓音,準(zhǔn)備歌唱。
三位詩人見狀私下議論。王昌齡說:“我們?nèi)她R名詩壇,難分上下。今日聆聽歌女演唱,誰的詩入曲一首,便在亭壁上畫一橫道,最后視優(yōu)劣、多少分勝負(fù)。二位意下如何?”高適、王之煥欣然贊同。
首位歌女演唱的是王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》,詩句是“寒雨連江夜入?yún),平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺!蓖醪g得意洋洋,趕忙在亭壁上畫一記號。
唱畢,另一位歌女又接著唱道:“開篋淚沾臆……”這是高適的《哭單父梁九少府》,也興奮地喊了一聲:“一絕句”!也在墻壁上畫了一記號。
第三位歌女又開口了:“奉帚平明金殿開……”這是王昌齡的'《長信怨》,他興奮地又畫了一個記號,得意地說道:“二絕句!”
王之煥平日里很自負(fù),認(rèn)為自己早已成名,現(xiàn)在見歌女們都沒唱他的詩,心里有些不高興。于是他穩(wěn)了穩(wěn)坐姿,清了清嗓子對身邊的王昌齡和高適說:“這幾個都是普通的歌女,她們只會唱‘下里巴人的通俗詩文,可有些陽春白雪的高雅文章她們都不敢唱,只有高級的歌女才配唱我寫的此類詩篇!”
他指著歌女中一位最年輕貌美,流著雙鬟的女伶說:“女伶中只有她才配唱我的詩。一會兒到她唱歌時,如果不是我的詩,我終生再也不敢與你們爭高低,我甘拜下風(fēng);如果她唱了我的詩,你們都得拜我為師!”
“好!”王昌齡和高適都同聲贊嘆道。
不多時,那個年輕貌美梳著雙鬟的歌女真的起身高歌了,而且她一張口便唱出了王之渙的《涼州詞》。
黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。
歌聲凄婉動聽,牽人心弦。
聽罷,高適、王昌齡異口同聲贊道:“仁兄之詩確實高我等一籌,好詩,實在是好詩!”
古代詩人勵志故事 8
磨針溪位于四川江油青蓮鎮(zhèn)天寶山腳下,李白故居隴西院下方。是后人為紀(jì)念李白弘揚(yáng)磨針精神而修建的,建成于1984年,一八角亭,一石橋。
世間相傳李白在山中讀書,還沒有讀完,就放棄了。過了小溪,看見一位老婆婆正在磨鐵杵,李白感到奇怪便問她,老婆婆回答:“我想要做針!崩畎讍柕溃骸叭绾螌⑷绱舜值蔫F磨成針?”老婆婆答道:“只需功夫深,鐵杵磨成針!”李白被她的'毅力與意志所感動,回到了山上,發(fā)奮圖強(qiáng)完成了學(xué)業(yè)。老婆婆自己說她姓武,現(xiàn)在磨針溪旁有武氏巖。
古代詩人勵志故事 9
包拯的故事
包拯(公元999-1062),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥)人,是歷史上最有名的`清官。他從青少年時代起,就開始立志要為國家出力,“竭忠死義”。包拯仕途的起點(diǎn)是知縣,后歷任知府、轉(zhuǎn)運(yùn)使等地方行政長官;擔(dān)任過監(jiān)察御史等監(jiān)察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職;當(dāng)過外交使節(jié)出使遼邦;最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士,他一生嚴(yán)于律己,身體力行,他在端州任知州,整頓吏治,打擊貪污,深受百姓歡迎,離任時當(dāng)?shù)鼐埔缓贸幭嗨,他都婉言謝絕,“不持一硯歸”;他一生鐵面無私,不避權(quán)貴,執(zhí)法如山。對皇親國戚、宦官權(quán)貴的不法行為,一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄,是包拯生前與死后深為百姓所贊揚(yáng)和稱頌的主要內(nèi)容。
古代詩人勵志故事 10
提起端午,必談文化傳承,而屈原精神則是不可回避的焦點(diǎn)。從各種祭奠形式中,不難看出人們對偉大詩人屈原的崇高敬意。在“ ”學(xué)習(xí)教育開展得轟轟烈烈的今天,傳承端午文化,其實完全可以用好屈原精神,講好“ ”故事。
學(xué)習(xí)屈原堅定的理想信念,自覺提高黨性覺悟。屈原雖屢遭排擠,多受君王猜疑,但其始終抱有“雖九死其猶未悔”之志,原因在于他有追求光明的理想和信念。對廣大黨員干部而言,追求光明就是要堅定共產(chǎn)主義信念。缺失了這份精神之“鈣”,就無法保持黨員該有的先進(jìn)性和純潔性。因此,黨員干部應(yīng)該主動提高政治“免疫力”,自覺抵制各種誘惑,依此來夯實自身的黨性基礎(chǔ),
學(xué)習(xí)屈原牢固的為民思想。屈原是典型的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的踐行者。正是他時刻惦記百姓疾苦,因此百姓用反芻的方式讓他流芳百世。開展“ ”學(xué)習(xí)教育,最終要回歸到為人民服務(wù)上。事實上,群眾路線也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。無論是戰(zhàn)爭時期,還是改革開放年代,我黨取得的各種成績無一不是依靠人民群眾。因此,廣大黨員干部要牢固樹立群眾意識,始終和人民群眾保持親近感。只有這樣,黨的形象和戰(zhàn)斗力才會實現(xiàn)無止境的提升。
學(xué)習(xí)屈原不朽的正氣精神。氣者有三:“正氣、邪氣、俗氣。”在屈原身上,我們看到的是烈烈正氣,正是擁有這寶貴的精神品質(zhì),屈原達(dá)到了“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的精神境界,而這厚澤世人的高貴之處,恰恰是開展“ ”學(xué)習(xí)教育所必須的'營養(yǎng)品。 “樹正氣、祛邪氣、抵俗氣”,其實也是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為一名黨員,無時無刻都要牢記“樹一方正氣,帶一方正風(fēng)”的作風(fēng)要求,無時無刻都要拋掉“兩袖清風(fēng)不干事,無所事事太平官”的思想,從而以“敢作為,會作為”的政治素養(yǎng)傳遞社會正能量。
屈原精神是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其蘊(yùn)含著鮮明的榮辱觀。把它用在“ ”學(xué)習(xí)教育上,不僅增添了時代意義,更會使其在提升中國軟實力上綻放光彩。因此,講好“ ”故事,屈原精神、端午文化不可缺席。
古代詩人勵志故事 11
大歷五年(770),劉長卿以檢校祠部員外郎的身份擔(dān)任鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)判官,不久又得罪了頂頭上司鄂岳觀察使吳仲孺。吳仲孺是汾陽王郭子儀的女婿,他又誣陷劉長卿公款20萬緡。結(jié)果劉長卿又被貶為睦州(今浙江淳安)司馬。高仲武說他"有吏干,剛而犯上,兩遭遷謫,皆自取之"。
劉長卿在江浙任職時,有一次在烏程開元寺與詩人李嘉祐等名士暢談詩文,女道士李季蘭也在場。李季蘭也是當(dāng)時享有盛名的才女詩人,她知道劉長卿有"陰重之疾"也就是"疝氣",經(jīng)常要用布兜托起陰囊,才可減少痛楚,于是跟劉長卿開玩笑,吟了一句陶淵明的詩:"山氣日夕佳。""山氣"諧音"疝氣",劉長卿當(dāng)即也回了一句陶淵明的詩"眾鳥欣有托",于是舉座大笑。
在劉長卿的一生中,這種快樂的.日子屈指可數(shù),他一生蒼涼,曾經(jīng)遭遇三次兵禍,據(jù)說在開元十四載(755)他可能登進(jìn)士第,但是還沒有揭榜,安史之亂就爆發(fā)了。
唐上元元年(760),西節(jié)度副使、宋州刺史劉展造反,朝廷命平盧兵馬使田神功出兵討伐,劉展兵敗被殺后,田神功在江淮大掠十天,本來繁華富庶的吳郡一帶一下子變得破敗蕭條。劉長卿有詩紀(jì)其事:
自江西歸至舊任官舍
卻見同官喜復(fù)悲,此生何幸有歸期。
空庭客至逢搖落,舊邑人稀經(jīng)亂離。
湘路來過回雁處,江城臥聽搗衣時。
南方風(fēng)土勞君問,賈誼長沙豈不知。
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