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把口水變成錢勵(lì)志小故事
據(jù)說在西方,演講作為一門偉大的技藝,是伴隨著宗教的興盛而日益成熟起來的。牧師們站在荒野的土堆上,或者是站在教堂的臺(tái)階上,“把死的說成活的”。為了最有效地撒播那些上帝的福音,他們唯有個(gè)個(gè)“像有權(quán)柄的人”,鏗鏘有力地去表達(dá)他們語言的智慧和技巧。
與牧師們一樣,政治家們面對的同樣是一群散亂而各行其是的人。牧師們面對的是一個(gè)宗教廣場,政治家們面對的是一個(gè)政治廣場。他們同樣需要走入人群中去,或者站在高處大聲宣講。政治家需要盡最大可能地去鼓動(dòng)人們來追隨他,遵從他所立下的綱領(lǐng)、立下的“道”,而不是動(dòng)輒使用武器。
牧師與政治家,是把演講這門修辭藝術(shù)發(fā)揮到極致的人,因?yàn)樗麄冃枰嫉,需要熟練地運(yùn)用上帝賜予的那張嘴。馬丁·路德·金憑借他的演說從德國的一個(gè)城市走到另一個(gè)城市,一路頒布新戒律,確立了新教倫理。馬丁·路德·金面對百萬美國人群,說出了“我有一個(gè)夢想”,民權(quán)運(yùn)動(dòng)終于推動(dòng)了民權(quán)憲法的誕生。一番說辭,可抵百萬雄兵;一番激情告白,自有歡呼雷鳴。
在杰出的演說可以帶來追隨者眾之外,它還可以用來賺錢。在商業(yè)化的時(shí)代,演講已經(jīng)成為一種賺錢的商業(yè)模式和產(chǎn)業(yè)。在演講者本人、主辦方、聽眾之間已經(jīng)完全可以構(gòu)筑成一條不停運(yùn)轉(zhuǎn)的商業(yè)鏈條。
里根、克林頓——美國“前”總統(tǒng);奧爾布賴特、鮑威爾——美國“前”國務(wù)卿;撒切爾夫人、梅杰——英國“前”首相;瓦文薩——波蘭“前”總統(tǒng);拉莫斯——菲律賓“前”總統(tǒng);桑切斯——哥斯達(dá)黎加“前”總統(tǒng);格林斯潘——“前”美聯(lián)儲(chǔ)主席;阿姆斯特朗——第一個(gè)登上月球也是美國“前”宇航員在成千上萬的引退政商名流中,在很多已經(jīng)輝煌不再但是榮譽(yù)和頭銜將跟隨一生的杰出人士中,他們都選擇了去經(jīng)營另外一個(gè)事業(yè),那就是與一些演講經(jīng)紀(jì)公司簽約,在本土或全球范圍內(nèi)進(jìn)行布道、演講,像那些影視明星一樣,去進(jìn)行傾情演出。
與影視明星們不同的是,他們的聽眾與觀眾更精英、更專業(yè)化,也更舍得出錢,有人愿意花26萬元人民幣,就是為了聽克林頓的一場演講,與他對話、合影;有公司愿意出資200萬美元,就是為了得到里根短短20分鐘的金玉良言。在“演講產(chǎn)業(yè)”的鏈條中,演講人、主辦者、捧場者都得到了他們想要的東西,得到了他們商業(yè)化的全方位實(shí)現(xiàn)。在一場一場的演講中,那些演講嘉賓得以維持一貫的風(fēng)光體面,證明曾經(jīng)的權(quán)力和歷久彌新的人生智慧,依然在有效地影響著這個(gè)世界,并且用此換來比退休金多得多的巨額報(bào)酬。另外,也成就了一些靠經(jīng)營名流演講、為權(quán)力人物搭起公開的販賣舞臺(tái)的經(jīng)紀(jì)公司,他們把名人演講做成了可以大贏其利的商品。同樣,那些為自己的雙耳支付了巨額金錢的人,也受用了一番聽覺盛宴,并且有了可資炫耀的資本,甚至,還可以搭上名流們的便車,進(jìn)入一個(gè)更具名氣和財(cái)富的上流社會(huì)。
這是種新的生財(cái)之道,也是買、賣、中介三方共贏的新陽光產(chǎn)業(yè)。在國外,這一產(chǎn)業(yè)早已頗成規(guī)模,蔚為壯觀,也光明正大。在中國,也正在開始運(yùn)作、生發(fā),雖然有時(shí)不免遮遮掩掩。當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家鬧出出場費(fèi)的新聞時(shí),這個(gè)行業(yè)已經(jīng)起步;當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)們開始由訓(xùn)導(dǎo)式的“講話”變?yōu)檎T導(dǎo)式的“演講”時(shí),這個(gè)行業(yè)已經(jīng)開始出現(xiàn)新機(jī)。如果一定要為這個(gè)產(chǎn)業(yè)的未來描畫出一番美景的話,你只要去看看,有多少個(gè)企業(yè)和個(gè)人,正在想方設(shè)法通過聽名人演講去沾光、去獲取資訊,就可以想見演講產(chǎn)業(yè)將有多么大的市場。
有個(gè)關(guān)于馬克·吐溫的故事,是這么說的:有一次,馬克·吐溫去教堂聽牧師演講,最初,牧師精彩的演說讓他很感動(dòng),因此他準(zhǔn)備捐一筆錢。十分鐘后,他開始對演講感到不耐煩了,決定只捐一些零錢。又過了十分鐘,牧師仍未講完,他決定一文不捐。等到牧師終于結(jié)束了演講開始募捐時(shí),馬克·吐溫出于憤怒,不僅沒有捐錢,而且還從牧師的盤子里拿走了兩塊錢。馬克·吐溫的故事將不會(huì)發(fā)生在我們今天商業(yè)性的演講當(dāng)中了,因?yàn),你所聽到的每一分鐘演講,都已經(jīng)預(yù)先付款,而且,那個(gè)大牌的演講人,也不會(huì)讓你免費(fèi)地去聽他多講哪怕是一秒鐘。
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