精選勵志管理小故事7則
管理小故事1：高貴的千里馬
有個農(nóng)場主得到了一匹千里馬，一時沒有發(fā)揮它特長的機會，便把它當普通馬一樣使用、飼養(yǎng)。長期下去，千里馬的特質(zhì)在逐漸喪失。終于有一天，農(nóng)場主發(fā)生意外，需要千里馬送他到醫(yī)院的時候，千里馬卻只會像拉磨的驢一樣原地打轉(zhuǎn)了。為此，農(nóng)場主因失去最佳的治療時機，只好截掉了一條腿，千里馬也被他下了湯鍋。
對于這件事，農(nóng)場主自己進行了深刻的反思，認為自己對千里馬的冷落與關心不夠是造成千里馬淪落的主要原因，千里馬是高貴的，不能像對待普通馬那樣對待它，于是農(nóng)場主決定再養(yǎng)一匹千里馬以彌補自己的遺憾。
經(jīng)過長時間的打探、尋找，農(nóng)場主終于又買到了一匹千里馬�？粗Ю锺R高貴、灑脫的樣子，農(nóng)場主開心極了，他下決心要細心飼養(yǎng)、照料它。首先，農(nóng)場主請了最好的工匠制作了一副精美的馬鞍，上面還鑲嵌了寶石，馬蹬、馬嚼都是最好的黃銅打造的，籠頭、韁繩也是最好的牛皮制作的�？粗溲b起來的千里馬愈發(fā)威猛的形象，農(nóng)場主感到非常滿足、自豪。同時，農(nóng)場主為千里馬修建了豪華的馬廄，從遠方買來最好的草料。
在農(nóng)場主的細心照料下，千里馬看上去果然更加雄健、威猛了。農(nóng)場主舍不得讓千里馬奔跑，更舍不得騎在它的身上，他要保存千里馬的體力，以便關鍵時刻更好地發(fā)揮千里馬的優(yōu)勢。于是，千里馬每天呆在豪華的馬廄內(nèi)享受著美味、悠閑的生活。
終于，四年一度的賽馬大會要在本地召開，農(nóng)場主認為這是它的千里馬最好的表現(xiàn)機會。他把馬牽出來，細心地為它洗了一個澡，把每一根毛都梳理得順順當當，備上精致的馬鞍，套上漂亮的籠頭。自己也打扮得干凈、利落，裝上那個高科技的假肢，牽著千里馬向賽場走去。干凈、利落的主人，威猛、灑脫的千里馬！他們走到哪里，哪里便發(fā)出一陣陣贊嘆聲，農(nóng)場主非常得意！
比賽就要開始了，農(nóng)場主爬上馬背，驅(qū)馬走到起跑點，馬與他都高傲地昂著頭，似乎冠軍已經(jīng)非他莫屬了！
發(fā)令的東西響，大家都開始驅(qū)馬狂奔，可農(nóng)場主的千里馬卻怎么也奔跑不起來。農(nóng)場主極了，用手里的鞭子使勁地抽打著馬屁股。不打還好，一打，千里馬干脆站在那里不動了。看著農(nóng)場主氣急敗壞的樣子，人群里傳來陣陣哄笑！
結(jié)果可想而知，我們的農(nóng)場主再次把一匹曾經(jīng)的千里馬下了湯鍋。
農(nóng)場主只知道千里馬要精心飼養(yǎng)、精心照顧，卻沒想到它還需要馳騁的機會及有力的鞭策。失去了馳騁的機會及有力的鞭策，再好的飼料與飼養(yǎng)條件也只能使千里馬成為養(yǎng)尊處優(yōu)的廢物。由此聯(lián)想到企業(yè)用人，好多企業(yè)千方百計高薪聘入能人、專家，卻不給他們提供發(fā)揮的機會，也不給他們相應的鞭策，最終成為沒有什么大用的擺設。
管理小故事2：一杯水的重量
有一位講師正在給學生們上課，大家都認真地聽著。寂靜的教室里傳出一個渾厚的聲音：“各位認為這杯水有多重？”說著，講師拿起一杯水。有人說二百克，也有人說三百克�！笆堑�，它只有二百克。那么，你們可以將這杯水端在手中多久？”講師又問。很多人都笑了：二百克而已，拿多久又會怎么樣！
講師沒有笑，他接著說：“拿一分鐘，各位一定覺得沒問題；拿一個小時，可能覺得手酸；拿一天呢？一個星期呢？那可能得叫救護車了�！贝蠹矣中α�，不過這回是贊同的笑。
講師繼續(xù)說道：“其實這杯水的重量很輕，但是你拿得越久，就覺得越沉重。這如同把壓力放在身上，不管壓力是否很重，時間長了就會覺得越來越沉重而無法承擔。我們必須做的是放下這杯水，休息一下后再拿起，只有這樣我們才能拿得更久。所以，我們所承擔的壓力，應該在適當?shù)臅r候放下，然后再重新拿起來，如此才可承擔更久。”
說完，教室里一片掌聲。
啟示：學會調(diào)整心態(tài)是取得成功的關鍵。文明的同時也帶來不同的負效應，社會進步的同時也催生了沉重的壓力。許多人不堪重負走向極端的屢見不鮮。這個時候，要學會釋壓。一直背負壓力必然走不遠。最好的釋壓方式就是調(diào)整心態(tài)，適當?shù)臅r候放下負擔，該放手時放手，該承擔時承擔，好好地休息一下，把心態(tài)調(diào)整到最佳，才能走得更遠。
管理小故事三：企業(yè)管理中的平衡藝術
都說管理是一門藝術，到底是什么藝術呢？
很多時候，很多事物就只有兩種狀態(tài)：運動和靜止。而管理則是一種運動狀態(tài)，是一個變量。問題是，運動狀態(tài)有很多種：加速？減速？勻速？那種動態(tài)才是最佳狀態(tài)呢？
沒錯，管理的藝術就是掌握勻速運動的技巧，太急則欲速不達，太慢則管理失效。所以只有勻速運動，最節(jié)能也最有效，這就是管理的最高藝術。
就像100℃的水，很容易就蒸發(fā)，而0℃的水就會結(jié)晶，好比人的體溫36℃，不高不低剛好，過高過低都可能危及生命。管理就是尋找和維持這個恒溫的節(jié)點。
說到底管理就是一門平衡的藝術。
這個道理人盡皆知，但是如何掌握這門藝術，可就耐人尋味了。在這里我們淺析這門藝術、大學問，希望對各位看官有所幫助。
首先，平衡就是一種尺度；
平衡不是各50的意思，平衡就是36℃，平衡就是一條直線上的黃金分割點，平衡就圓周率3.1415926……平衡就是挑不出毛病的美，就像蒙娜麗莎的微笑，維納斯的斷臂，徐悲鴻筆下的馬，梵高畫中的向日葵……體現(xiàn)在管理中就是：不卑不亢、有禮有節(jié)、若即若離、不離不棄。
其次，平衡就是一種態(tài)度；
就是一種“宰相肚里能撐船”的包容；就是“打破牙往肚里咽”隱忍；就是“泰山崩于前而面不改色”的淡定；就是“柳暗花明又一村”的樂觀；就是“千金散去還復來”的自信……這種態(tài)度像水一樣大象無形，像光一樣溫暖明亮。擁有這種態(tài)度，即可遇佛成佛，遇仙成仙。就可以上天入地無所而不能。
再次，平衡就是一種舍得；
經(jīng)營企業(yè)，看似用資產(chǎn)多寡論英雄，實則不然，真正的大師，都是有所取舍。眾所周知：得人才者得天下。人才的多寡才是勝敗英雄。在這個過程中要懂得取舍，一如“人聚財聚，人散財散”。舍得是管理中乃至人生的大智慧，為什么舍，又想得到什么？什么時候舍，又什么時候得？無不滲透著管理的藝術修為。
最后，平衡就是一種涅槃。
生與死是平衡中最高境界，就像對弈中的“置之死地而后生”往往收到出奇制勝的奇效。不要怕破，因為又破才有立，因為推陳才可出新。像鳳凰一般自焚而重獲新生，像佛曰：“我不入地獄誰入地獄”才可普度眾生。這是舍我其誰的霸氣，也是身先士卒的奉獻，這是一個優(yōu)秀管理者最寶貴的`氣質(zhì)。
管理中的平衡藝術，不是走鋼絲，更不是一馬平川。這是一種介乎于好與壞、利于弊，甚至是生與死毫厘之間的生命藝術。這是一種大智慧的強者游戲。
不要以為管理中平衡藝術的道理人盡皆知，反而，越是大家熟知的道理，讓大家栽的跟頭越大，受的傷越深。這就是管理看似簡單實則復雜的過程。
千萬不要忽視這個平衡游戲的過程中另一半玩家，他們是否愿意配合你很是關鍵。這就是為什么管理讓人傷透腦筋，卻依然要面對層出不窮問題。因為和你一起玩的人也是此一時彼一時，管理中的平衡藝術精髓在于：找到最合理的解決方案，見招撤招，遇式化式，方能理解和掌握管理中平衡藝術的精髓。
管理小故事四：三只小青蛙與牛奶桶
有個牧人將剛擠的一桶鮮奶放在墻下，墻上有三只小青蛙打鬧時不小心全部掉進了奶桶里。就這樣三只小青蛙游也游不動，跳也跳不起。
第一只青蛙說："難怪早上眼皮就在跳，好端端掉進牛奶里，我的命好苦�。�"然后它就漂在奶里一動不動，等待著死亡的降臨。
第二只青蛙試著掙扎了幾下，感覺到一切都是徒勞，絕望地說"今天死定了，我還不如死個痛快~長痛不如短痛"于是它一頭扎進牛奶深處，自己淹死了。
第三只青蛙什么也沒說，只是拼命蹬后腿。
第一只青蛙說，“算了吧，沒用的，這么深的牛奶桶，再怎么蹬也跳不出去啊。”
“也許能找到什么墊腳的東西呢！”第三只青蛙說。
但是桶里只有滑滑的牛奶，根本沒有什么可以支撐的東西，小青蛙一腳踏空，兩腳踏空……時間一分鐘一分鐘過去，小青蛙幾乎想放棄了，但是一種本能的求生欲望支持著它一次又一次地蹬起后腿。它感到牛奶越來越稠，越來越難以游動……
然而，慢慢的，奇跡出現(xiàn)了，它們下面的牛奶硬起來了--原來牛奶在它拼命攪拌下，變成了奶油塊。待到等死的那只小青蛙發(fā)現(xiàn)這一點，它興奮地叫起來，這時它的同伴已經(jīng)差不多精疲力竭，然而兩只小青蛙還是奮力一跳，終于都跳出了奶桶。而它們的另一個同伴，卻沒能出來。
管理解讀
相信每個人一生中，都有過類似掉進奶桶的經(jīng)歷吧，希望是那么渺茫，甚至不想活了！有些人選擇了甩手不干，一走了之，甚至一死了之；大多數(shù)人像第一只青蛙，好死不如賴活著，撐一分鐘是一分鐘，活一天是一天；也有少數(shù)倔強的，不相信命運，再難的險境，再無望的時刻，仍然在拼，仍然有一種信念支撐：也許能找到墊腳的東西，跳出這可怕的深桶！奇跡不會每次都出現(xiàn)，但是，只要還有一絲希望，就不放棄！就算看不到希望，求生的本能也會給自己帶來力量。
如果不是第三只青蛙的努力，大家只有一起死，但因為它堅持了努力了，連同等死的同伴也因它獲救。
如果大多數(shù)人是第一只青蛙，有什么理由不服從第三只青蛙，拜它為王呢。
回到公司管理中，其實也有啟發(fā)，壓力和危機來臨時，管理者如果先慌了陣腳，不知所措，或者同下屬一樣，什么也不做，任憑事態(tài)發(fā)展而不顧，這樣怎么能讓下屬心服！可是現(xiàn)實中太多夸夸其談的管理者了，就連老板招人，也盡招些會說話的。
如果你有志氣在一個實力相當平均的團隊中成為領袖，那就在處理危機時學學那只努力找尋支撐點的青蛙吧，也許就是憑你的堅持和努力，帶領大家安然渡過危機，大家以后也自然唯你馬首是瞻！管理技巧只是很小的一個方面，人格的感召和面臨危機時的大智大勇才會真正俘獲人心。
管理小故事5：醒悟的猴子
楚國有個好吃懶做的人，他整天想著怎樣不出力氣，或者少出點兒力就可以揀到大便宜的竅門。他想，養(yǎng)蜜蜂的人能得到蜂蜜，養(yǎng)魚鷹的人能得到魚，我為什么不養(yǎng)些猴子呢？猴子會采果子呵！
于是，他買了一群猴子，把它們關在一所空房子里，又買了很多裝果子用的簍子，教猴子扛簍子。他手拿皮鞭，嚴加訓練。然后又買了許多果子教猴子裝簍子，哪個猴子毛手毛腳地吃上一口果子，或者把果子碰傷了，他便舉起皮鞭，亂抽一頓。沒多久，便把猴子整治得服服帖帖，說一不二了。這時，他才把猴子放到山里，去給他采果子。
不錯，猴子們挺馴服，每天早出晚歸，背馱肩扛地給他采來各種各樣的鮮果。他只要把這些鮮果拿到集市上賣出去就行了。從此他的日子過得寬寬松松，逍遙自在。
這個不勞而獲的人很苛刻，他每天早上把猴子趕上山去采果子，不管采下多少果子，每只猴子只發(fā)給一個。猴子們勞累一天，一個果子怎么能吃飽肚子呢？
猴子們對主人的苛刻虐待很反感，但誰也不敢吭聲，因為它們很知道皮鞭的味道。
這天，猴子們照常上山去采果子，雖然肚子空空的，但受過訓練，采下果子來，只往簍子里裝，不敢往嘴里放。他們餓極了，主人又不在面前，有一個大膽點兒的，便吃起果子來，其它的猴子看見了，都一直咽口水。后來，實在耐不住了，也學著它的樣子吃起來了。
一個野生老猴子看見它們這般模樣，不禁大笑起來：“猴兒們，這都是野生野長的果子，放心大膽地吃吧，看你們被人整治得沒點兒猴性了，吃吧，吃吧�！�
猴子們互相看看，也七嘴八舌地吱哇起來：“這果子不是主人的，誰都可以采，誰都可以吃。”“主人懶得上山來，他又看不見，咱們放開肚子吃唄。”
它們邊吃邊議論：“敢情在這山上采果子的權利，不單是只有主人才有呀！”“我原來還以為是主人養(yǎng)活咱們呢，現(xiàn)在才弄明白是咱們養(yǎng)活他呀！”“山是大自然的山，誰都可以上山來，果是野生的果，誰都可以摘，他懶得勞動，鞭打咱們給他干活，咱們何必受他那樣折磨呢？”“可不是嗎？我們是自找苦吃！”
猴子們長時間挨餓，吃飽后一個個東倒西歪地睡著了。一覺醒來，太陽已快落山了，簍子里還沒有裝滿呢。
一個小猴子說：“今天回去，保準得吃皮鞭，哼！就是吃皮鞭，我也不給他干活了，我要和他講理！”另一個小猴子說：“主人從來不講理，咱們要不給他干活，他會把咱們再賣掉！”大伙抓耳撓腮，撲閃著眼睛，一時不曉得該怎樣是好。
還是老一點的猴子精靈，它說：“干嗎要回去呢？這大山?jīng)]有頭，森林沒有邊，到哪里沒有我們吃的果子？生活的路子就在我們腳下，我們應該當機立斷，立刻離開這里！”那個野生的老猴兒又插話了：“這就對了，走，一塊走哇！”
大伙兒一個個扔掉手里的簍子，歡跳著，嘻笑著，鉆進那無邊無際的山林里去了。
那個主人到了晚上，左等右等不見猴子們回來，到山上一看，除了橫躺豎倒的簍子以外，一個猴兒也不見了。他氣壞了，但仍舊好吃懶做。后來，他終于餓死在自己的床上了。
現(xiàn)在不少領導者普遍反映人難管，最根本的原因是“領導者與員工的關系”沒有擺正關系造成的。究竟員工在領導者心里，是一種達成目的的工具，還是具有個人特色的個體？過去的員工毫無條件地信任公司，將他的一生奉獻給公司，唯一微薄的希望，就是當公司賺錢時，能夠分一些給員工�？墒沁@家公司遇到困難時，毫不猶豫就拋棄這些員工，有些更惡劣的居然不是先告知，早上員工上班時才通知“今天是最后一天”！現(xiàn)在的員工總算讓還活在機器時代的公司吃到苦頭，員工不再是呼之即來揮之即去的零件，使用一大堆的命令和規(guī)章，即使能約束員工上班時間，一到下班時間，員工很自然的收好文件離開，員工沒有必要對企業(yè)忠誠，因為企業(yè)先不尊重員工，員工只好自己先尊重自己，只顧自己不顧公司了。
我們許多領導者在分配給下屬工作時，把下屬當一臺機器一樣看待。只告訴下屬要做什么，其余的什么都不說，導致下屬不知工作份量的輕重，結(jié)果不知自己到底做得怎么樣，根本談不上有任何成就感。因此對工作也失去了干勁。
員工不是成本，而是公司的資本，是公司的核心資源。員工是活生生的人，不是機器，應該受到尊重。不能用按鈕隨意控制。毫無疑問，人是會受外界刺激影響的，但絕對是不可以控制的。只有自己才能改變自己。
現(xiàn)如今，很多優(yōu)秀員工不顧企業(yè)的挽留，翩然而去；潛力員工不顧企業(yè)的期待，悄然遠去；甚至重點培養(yǎng)的員工，也不顧企業(yè)的重托，撒手而去，留給領導者無盡的懊惱和嘆息。讓領導者百思不得其解的是，似乎總是該走的沒有走，不該走的卻走了；平凡的沒有走，優(yōu)秀的卻走了。于是，也總能聽到領導者一遍又一遍無奈的歌謠：我拿什么來留住你？我的員工！
領導者必須從“員工靠老板”的思想轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄习蹇繂T工”。沒有員工，就沒有老板，從內(nèi)心深處想通這個問題。否則就容易產(chǎn)生碰撞和矛盾。其實員工只要求在一個和諧、輕松、公正、公平、進取、團結(jié)的團隊里工作，他就開心，就精神舒暢。但很多企業(yè)的企業(yè)文化缺乏人性化，企業(yè)領導的管理風格強硬化、觀念僵硬化、都和現(xiàn)代企業(yè)要求的以人為本作為管理的核心，事事尊重人的需求，處處調(diào)動人的積極性，實現(xiàn)人的自我價值為中心的管理原則相背離。
管理小故事六：小狗戰(zhàn)斑馬
在非洲大草原上，三只瘦弱的小狗正與一只高大的斑馬進行一場生死搏斗。
乍一看來，三只弱小的小狗很難是大斑馬的對手。但實際情況是，一只小狗咬住斑馬的尾巴，任憑斑馬的尾巴如何甩動，也死死咬住不放；一只小狗咬住斑馬的耳朵，任憑斑馬如何搖頭，也決不松口；一只稍顯強壯的小狗咬住斑馬的一條腿，任憑斑馬如何踢彈，一點也不敢懈怠。
不一會，在三只小狗的齊心攻擊下，“龐然大物”斑馬終于體力不支癱倒在地，成為三只小狗的盤中餐。
啟示：只要措施得力，麻雀撞壞飛機。在組織內(nèi)部，管理者一個很重要的職能就是科學分工，根據(jù)實際動態(tài)對人員進行最佳配置。只有每個員工都明確自己的崗位職責，各司其職，才不會產(chǎn)生推諉、扯皮等不良現(xiàn)象。相反，如果隊伍中有人濫竽充數(shù)，給企業(yè)帶來的不僅僅是工資的損失，還可能導致公司工作效率整體下降，甚至在激烈的競爭中會像斑馬一樣頹然倒下。
管理小故事7：佛珠鏈子到底誘惑了誰？
有間在一座大湖中央的廟宇，廟中供奉著傳說中菩薩戴過的佛珠鏈子，一位老住持，帶著幾位年紀較輕的和尚修行。有一天老住持召集他們說：“菩薩鏈子不見了！”年輕的和尚們都不敢置信，怎么可能不見呢？因為廟中唯一的門二十四小時都會由這幾位和尚輪流看守，外人根本進不來。
老住持以平靜的口吻說：“只要拿的人能夠承認犯錯，然后好好珍惜這串佛珠鏈子，愿意將鏈子送給喜歡的人�！庇谑墙o他們七天靜思。
第一天沒有人承認，第二天也沒有，但是原來互敬共處的和尚們，多了猜疑與猜忌，甚至彼此間已不再交談，這樣的氣氛到第七天，還是沒有人站出來。老主持看到這種情況開口了：“各位都認為自己是清白的，表示你們的定力已夠，佛珠鏈子不曾誘惑得了你，明天早上你們就可以離開這里了，修行可以告一段落了�！备籼煸缟�，為了表示自己的清白，和尚們一大早就背著行囊，只剩一個雙眼失明的瞎和尚依然在菩薩面前念經(jīng)，眾和尚心中松了一口氣，終于有人承認拿了鏈子，讓冤情大白。
老師父分別向這些無辜的和尚道別后，轉(zhuǎn)身詢問瞎和尚：“你為什么不離開？鏈子是你拿的嗎？”瞎和尚回答：“佛珠掉了，佛心還在，我為修養(yǎng)佛心而來！”“既然沒拿，為何留下來承擔所有的懷疑，讓別人誤會是你拿的？”師父問到。
瞎和尚回答：“過去七天中，懷疑很傷人心，自己的心，還有別人的心，需要有人先承擔才能化解懷疑�！崩蠋煾笍聂卖闹心贸鰝髡f中的佛珠鏈子，戴在瞎和尚的頸子上：“鏈子還在，只有你學會了承擔！”
看完這個故事，你有什么感受呢？
錯誤不是拿來斗爭的工具，而是用來修練的因佛珠鏈子果。這個故事，無非說明了面對犯錯，最需要的就是面對與承擔，身為經(jīng)營者與同仁如果都能用這種態(tài)度面對，能有承擔的勇氣，發(fā)現(xiàn)真正問題，而不爭相諉過，才是企業(yè)真正的福氣！
在許多企業(yè)的檢討會議上，最常見的就是例行性的“厘清責任”或者“互推過錯”等情事，到最后往往鬧的不歡而散，結(jié)果只見“情緒發(fā)酵”而不見“失敗的價值”，因為總有人擔心丟了飯碗，而找各種理由來塘塞真實的缺縫。
逃避失敗是人性的一面。但我必須說：誰都不喜歡犯錯，但犯錯并不可怕，重要的是你敢不敢面對錯誤，才會有成功的機會。
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