來源歷史故事的成語
歷史上有許多成語都含有歷史故事，那么大家都知道有哪些呢?以下是勵志網(wǎng)帶來的來源歷史故事的成語，希望大家喜歡。
來源歷史故事的成語：鞠躬盡瘁
三國時期，蜀國丞相諸葛亮主張聯(lián)吳伐魏。他平定南方以后，一直積蓄力量，準備北伐曹魏，為蜀國的生存爭奪空間。
過了一陣子，諸葛亮覺得時機已經(jīng)成熟，便決定統(tǒng)率人馬，攻打魏國。出師前，他給皇帝劉禪上了一道奏表，名曰《出師表》，勸劉禪虛心納諫，重用人才，把心思都用在治理國家方面。
可惜的是，第一次北伐失敗了，諸葛亮只得退兵，等待時機。過了幾年，諸葛亮又決定北伐中原。當時，很多大臣覺得蜀國力量太小，老是這樣動用軍隊，不是國家之福，因此反對北伐。
諸葛亮針對這種情況，又上表給后主劉禪，對當時的敵我形勢進行詳細分析，說明蜀漢和魏國勢不兩立，你不去伐他，他就會派兵來對付你，倒不如主動攻打他，說不定還會找出一條生存之路。后主劉禪看了，表示全力支持諸葛亮伐魏。
這第二道表，史稱《后出師表》。在這道表的最后，諸葛亮表示他一心為國，鞠躬盡瘁，死而后已。
來源歷史故事的成語：得意忘形
阮籍，又名嗣宗，陳留尉氏(今河南尉縣)人，是魏晉交替時期的一位著名詩人。他很小的時候父親便死了。雖然家境清苦，但他勤學好學，后來終于成為當時著名的詩人。
阮籍本來很有抱負，希望能在政治上有所作為。但他對執(zhí)政的司馬氏集團懷有不滿，但是又不敢明白地表示自己的'見解和主張，只得采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書;或者登山臨水;或者酣醉不醒;或者緘口不言。此外，他還以寫詩來抒發(fā)自己內(nèi)心的想法。如：在非常著名的《詠懷詩》八十二首中，阮籍就用迂回含蓄的語言來表達了憂國和避世的心情。
他的好朋友嵇康，是當時有名的文學家，對司馬家族的統(tǒng)治也抱有輕蔑和厭惡的態(tài)度。雖然阮籍與嵇康兩人關系特別親密，但是，對嵇康的哥哥嵇喜，阮籍是很不喜歡的。據(jù)說，阮籍能作“青白眼”。“青眼”就是黑眼，兩眼正視，眼球上黑的多;兩眼斜視，眼球上白的多，就是“白眼”。阮籍對待不受歡迎的人，就用白眼看他�！稌x書·阮籍傳》說：阮籍母親死時，嵇喜去吊喪，阮籍給的就是白眼;隨后嵇康帶著酒和琴來慰問，阮籍就換了青眼。由于有這個故事，后來就產(chǎn)生了“垂青”“青目”“青照”等語，意思是請求或感謝別人瞧得起自己。同時，形容輕視就叫白眼，例如“白眼對人”“遭人白眼”。
除嵇康外，阮籍的好友還有山濤、向秀、劉伶、王戎以及自己的侄子阮咸。他們七個人經(jīng)常聚在一起，在山陽竹林之下，閑談、狂飲、作詩、彈琴，高興時就縱聲狂笑，不高興時就痛哭一場，被世人稱為“竹林七賢”。在這七人當中，阮籍大概是最為瘋癲的了，尤其是在喝醉的時候，常�？扌o常。因此《晉書》上說描寫他時說到“當其得意，忽忘形骸”。
所謂“當其得意，忽忘形骸”，就是“得意忘形”這句成語的來源。
來源歷史故事的成語：濫竽充數(shù)
據(jù)《韓非子》記載，齊宣王愛聽吹竽，又好講排場。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。有個南郭先生，根本就不會吹竽，看到這個機會，就到齊宣王那里去，請求參加這個吹竽隊。齊宣王就把他編在吹竽隊里，并且給他很高的薪水。這位根本不會吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊里，拿著竽裝腔作勢。這樣一天天混過去，不曾被人發(fā)現(xiàn)。
等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個一個地來吹給他聽。南郭先生聽到這個消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
來源歷史故事的成語：買櫝還珠
一個楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個好價錢，他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺得有了高貴的包裝，那么珍珠的“身份”就自然會高起來。
這個楚國人找來名貴的木蘭，又請來手藝高超的匠人，為珍珠做了一個盒子(即櫝)，用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后，在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發(fā)亮，實在是一件精致美觀的工藝品。
這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進盒子里，拿到市場上去賣。
到市場上不久，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個鄭國人將盒子拿在手里看了半天，愛不釋手，終于出高價將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢后，便拿著盒子往回走。可是沒走幾步他又回來了。楚人以為鄭人后悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子里的珍珠取出來交給楚人說：“先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來還珠子的。”于是鄭人將珍珠交給了楚人，然后低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去。
楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那里。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內(nèi)的價值，以致于“喧賓奪主”，令楚人哭笑不得。
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