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關(guān)于春分的故事（精選10篇）
故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認(rèn)識(shí)自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。下面是小編整理的春分的故事，希望對(duì)大家有幫助！
春分的故事 1
春分，古時(shí)又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。《明史·歷一》說：“分者，黃赤相交之點(diǎn)，太陽行至此，乃晝夜平分�！彼�，春分的.意義，一是指一天時(shí)間白天黑夜平分，各為12小時(shí)；二是古時(shí)以立春至立夏為春季，春分正當(dāng)春季三個(gè)月之中，平分了春季。
《逸周書·周月》：“春三月中氣：驚蟄，春分，清明�！�
漢 董仲舒 《春秋繁露·陰陽出入上下》：“至於仲春之月，陽在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平�！�
宋 蘇軾 《癸丑春分后雪》詩：“雪入春分省見稀，半開桃杏不勝威�！�
明 王鏊 《震澤長語·象緯》：“二節(jié)為一時(shí)，陽氣上升共四萬二千里，正天地之中、春分之節(jié)也�！�
邢樹本《二十四節(jié)與農(nóng)事·春分》：“春分時(shí)節(jié)， 河北 大地春色更濃，溫度升高，雨量增加�！�
《月令七十二候集解》：“（夏歷）二月中，分者半也，此當(dāng)九十日之半，故謂之分。秋同義�！�
漢董仲舒《春秋繁露·陰陽出入上下》：“至于中春之月，陽在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平�！�
古代黃河流域與之相應(yīng)的物候現(xiàn)象為“玄鳥至，雷乃發(fā)聲，始電”（見《農(nóng)桑通訣》）。這時(shí)我國大部分地區(qū)越冬作物進(jìn)入春季生長階段。華中地區(qū)農(nóng)諺：“春分麥起身，一刻值干金�！贝悍忠嗍莻鹘y(tǒng)節(jié)日。在周代，春分有祭日儀式。
南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》載：“春分日，民并種戒火草于屋上。有鳥如烏，先雞而鳴，架架格格，民候此鳥則入田，以為候�！泵鞔綎|淄川于是日栽植樹木，作春酒，釀酷�！段乃h志》載：“春分日，釀酒拌酷，移花接木�！�
中國古代將春分分為三候：“一候元鳥至；二候雷乃發(fā)聲；三候始電�！北闶钦f春分日后，燕子便從南方飛來了，下雨時(shí)天空便要打雷并發(fā)出閃電。春分在中國古歷中的記載為：“春分前三日，太陽入赤道內(nèi)”。
春分的故事 2
“春分者，陰陽相半也。故晝夜均而寒暑平”。一個(gè)“分”字道出了晝夜、寒暑的界限。這時(shí)太陽黃經(jīng)為0度，太陽的位置在赤道上方。農(nóng)歷書中記載“斗指壬為春分，約行周天，南北兩半球晝夜均分（極點(diǎn)附近除外），又當(dāng)春之半，故名為春分�！�
歐陽修對(duì)春分也曾有過一段精彩的描述：“南園春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛�！睙o論南方北方，春分節(jié)氣都是春意融融的大好時(shí)節(jié)，我國的臺(tái)灣省更是蘭花盛開的時(shí)候。
陰陽平衡
由于春分節(jié)氣平分了晝夜、寒暑，人們在保健養(yǎng)生時(shí)應(yīng)注意保持人體的陰陽平衡狀態(tài)。斯大林有言：“物體相對(duì)靜止的可能性，暫時(shí)平衡的可能性，是物質(zhì)分化的根本條件，因而也是生命的根本條件”。我們?yōu)榱饲蟮眠@種“暫時(shí)平衡狀態(tài)”的“生命的根本條件”，對(duì)保持人體的陰陽平衡就成為養(yǎng)生的一條重要法則，這一法則無論在精神、飲食、起居等方面的調(diào)攝上，還是在自我保健和藥物的使用上都是至關(guān)重要的。我們在養(yǎng)生中如何運(yùn)用陰陽平衡規(guī)律，協(xié)調(diào)機(jī)體功能，達(dá)到機(jī)體內(nèi)外的平衡狀態(tài)，使人體這一有機(jī)的整體始終保持一種相對(duì)平靜、平衡的狀態(tài)是養(yǎng)生保健的根本�！端貑枴ぶ琳嬉笳摗罚骸爸�(jǐn)察陰陽所在而調(diào)之，以平為期”。是說人體應(yīng)該根據(jù)不同時(shí)期的.陰陽狀況，使“內(nèi)在運(yùn)動(dòng)”也就是臟腑、氣血、精氣的生理運(yùn)動(dòng)，與“外在運(yùn)動(dòng)”即腦力、體力和體育運(yùn)動(dòng)和諧一致，保持“供銷”關(guān)系的平衡。避免不適當(dāng)運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)而破壞人體內(nèi)外環(huán)境的平衡，加速人體某些器官的損傷和生理功能的失調(diào)，進(jìn)而引起疾病的發(fā)生，縮短人的生命。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明：人的生命在活動(dòng)過程中，由于新陳代謝的不協(xié)調(diào)，可導(dǎo)致體內(nèi)某些元素的不平衡狀態(tài)的出現(xiàn)，即有些元素的積累超量，有些元素的含量不足致使早衰和疾病的發(fā)生。而一些非感染性疾病都與人體元素平衡失調(diào)有關(guān)。如當(dāng)前在世界上危害人類健康最大的心血管病和癌癥的產(chǎn)生，都與體內(nèi)物質(zhì)交換平衡失調(diào)密切相關(guān)，究其原因，無一不是陰陽失調(diào)之故。平衡保健理論研究認(rèn)為，在人生不同的年齡段里，根據(jù)不同的生理特點(diǎn)，調(diào)整相應(yīng)的飲食結(jié)構(gòu)，補(bǔ)充必要的微量元素，維持體內(nèi)各種元素的平衡，將會(huì)有益于我們?nèi)祟惤】怠?/p>
《素問·骨空論》：“調(diào)其陰陽，不足則補(bǔ)，有余則瀉”。傳統(tǒng)飲食養(yǎng)生與中醫(yī)治療均可概括為補(bǔ)虛、瀉實(shí)兩方面。如益氣、養(yǎng)血、滋陰、助陽、填精、生津?yàn)檠a(bǔ)虛；解表、清熱、利水、瀉下、祛寒、去風(fēng)、燥濕等方面則可視為瀉實(shí)。中醫(yī)養(yǎng)生實(shí)踐證明，無論補(bǔ)或?yàn)a，都應(yīng)堅(jiān)持調(diào)整陰陽，以平為期的原則，科學(xué)地進(jìn)行飲食保健，才能有效地防治很多非感染性疾病。從立春節(jié)氣到清明節(jié)氣前后是草木生長萌芽期，人體血液也正處于旺盛時(shí)期，激素水平也處于相對(duì)高峰期，此時(shí)易發(fā)常見的非感染性疾病有高血壓、月經(jīng)失調(diào)、痔瘡及過敏性疾病等。在此節(jié)氣的飲食調(diào)養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇能夠保持機(jī)體功能協(xié)調(diào)平衡的膳食，禁忌偏熱、偏寒、偏升、偏降的飲食誤區(qū)，如在烹調(diào)魚、蝦、蟹等寒性食物時(shí)，其原則必佐以蔥、姜、酒、醋類溫性調(diào)料，以防止本菜肴性寒偏涼，食后有損脾胃而引起脘腹不舒之弊；又如在食用韭菜、大蒜、木瓜等助陽類菜肴時(shí)常配以蛋類滋陰之品，以達(dá)到陰陽互補(bǔ)之目的。在思想上要保持輕松愉快，樂觀向上的精神狀態(tài)。在起居方面要堅(jiān)持適當(dāng)鍛煉、定時(shí)睡眠、定量用餐，有目的地進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，方可達(dá)到養(yǎng)生的最佳效果。
飲食禁忌
春分節(jié)氣時(shí)人體血液也正處于旺盛時(shí)期，激素水平也處于相對(duì)高峰期，此時(shí)易發(fā)非感染性疾病有高血壓、月經(jīng)失調(diào)、痔瘡及過敏性疾病等。膳食總的原則要禁忌大熱、大寒的飲食，保持寒熱均衡。這段時(shí)期也不適飲用過肥膩的湯品。
燕窩燉冰糖（1人分量）
材料：燕窩10克、冰糖15克。
做法：先用溫水浸泡燕窩，待燕窩泡軟后，可用鑷子清理其中的細(xì)小燕毛等雜物，將泡好的燕窩瀝干水，加入適量的清水，倒入燉盅，加入冰糖，隔水小火燉1小時(shí)即可。
功效：燕窩具有養(yǎng)陰潤燥、益氣補(bǔ)中的功效，冰糖具有養(yǎng)陰生津，潤肺止咳的功效。燕窩燉冰糖不僅能養(yǎng)陰潤燥，還有養(yǎng)顏潤膚的作用。若不喜歡吃甜食，市民還可用瘦肉湯、雞湯等燉燕窩，也具有同樣的功效。
鮑魚龍眼麥冬湯（3人分量）
材料：鮮鮑魚250克、龍眼肉30克、麥冬30克、甘蔗250克。
做法：先把鮑魚洗凈，放入龍眼肉、麥冬、切片甘蔗，加入瘦肉湯、適量食鹽、隔水小火燉1小時(shí)即可。
功效：鮑魚能滋陰益腎、平肝潛陽、鎮(zhèn)靜安神；麥冬養(yǎng)陰潤肺；龍眼肉補(bǔ)益心脾、養(yǎng)血安神；甘蔗生津潤澡、清熱利尿。此湯對(duì)于五臟體虛、勞熱咳嗽、心煩失眠、頭暈?zāi)垦Ｕ呔恕?/p>
春分的故事 3
在很久很久以前，有一位深愛子民，關(guān)心民間生活的帝王，叫炎帝。當(dāng)他知道人們需要更多的糧食來充饑時(shí)，他就向上天祈求降予民間五谷的種子。因此，上天派來一只渾身紅色的丹雀把五谷種子送到炎帝手上。
熱愛子民的炎帝馬上就把五谷種子分給了所有人。人們高高興興的把五谷種子種到地里，一天一天地期盼著有好的收成�？墒沁^了很長一段時(shí)間，那些五谷苗卻并沒有開花，更沒有豐收的糧食。于是炎帝去問上天。上天說，那是因?yàn)樘柖闫饋硭耍骞鹊姆N子沒有接受到足夠的'太陽光，因此長不出花長不出果來。
他問上天怎么才能把太陽喚出來？上天說，需要有一個(gè)人在春分這天，騎上五色鳥，到蓬萊島把太陽找回來重新掛在天上。蓬萊島是仙島，從來沒有人去過那里，據(jù)說要?dú)v經(jīng)很多困難才能到達(dá)島上。為了子民，炎帝決定親自去島上把太陽找回來。
于是在春分這天，炎帝騎上五色鳥飛越萬里大海，到蓬萊島去。說也奇怪，原本波濤洶涌的大海，那天卻變得非常平靜。當(dāng)炎帝來到蓬萊島，一把抱起太陽，騎在鳥背上飛回了家鄉(xiāng)。他把太陽掛在家鄉(xiāng)的城頭，讓太陽光普照在大地上。
從此大地五谷豐登，萬民安樂。而炎帝則被人們尊奉為太陽神。人們十分感恩太陽神炎帝，于是每年到春分這一天，總會(huì)向著太陽祭拜，人們還會(huì)學(xué)炎帝站在鳥背上的樣子站立，甚至后來人們發(fā)現(xiàn)連雞蛋也可以在這一天站立起來。
而在春分那天過后，燕子就會(huì)從南方飛回來，春雷也會(huì)開始，閃電也會(huì)到來。
春分的故事 4
春分日農(nóng)民將余下水稻、黃豆等種磨粉蒸糕，糕面置紅棗俗稱春分糕，用以食用及饋贈(zèng)親友，寓祈祝新年五谷豐登之意。此俗現(xiàn)鄉(xiāng)間猶存。古代各縣城有趕“春分會(huì)”習(xí)俗凡所需竹、木、鐵、棕制品等春耕物資均可購置齊備，實(shí)為物資易會(huì)。
春社是春分節(jié)氣中最大祭祀活動(dòng)。周朝時(shí)候春社便是最重要的天祭典活動(dòng)。當(dāng)時(shí)選春分后“甲”日祭春社，漢以后五行觀念盛行，由于五行中“戊”屬土，是改訂春分后戊日為祭春社日，并一直延用至今。古代天天用五種顏色泥土和五谷向土地神獻(xiàn)，祭民間只以一杯土來祭土地，原始土地崇拜并沒有土地神偶像，甚至一杯土也是露天而放；清代將土地崇拜設(shè)城隍廟內(nèi)共立有兩牌位左邊為稷右邊為社；古代天將不同顏色泥土分給諸候讓們自己分別立社，這一天便成為全國一種向土地神獻(xiàn)祭日。
舊時(shí)巨姓望族也要春分、秋分舉行詞堂祭祖儀式俗稱春祭、秋祭宗祠內(nèi)主要收藏先世遺像、族譜等每年春分、秋分二節(jié)都要行春秋兩祭屆期都要事先掃除庭院、清理祭具、采辦三牲、香燭、供品，由族中長者率族眾一起焚香點(diǎn)燭、行三跪九叩之禮。祭畢全宗族還要設(shè)宴歡聚以聯(lián)絡(luò)感情。舊社會(huì)女私塾畢業(yè)、中舉等都要祠堂張榜以榮宗耀祖；有族外經(jīng)商致富回鄉(xiāng)來也要到祠堂祭祀祖先；如族內(nèi)敗壞族規(guī)嚴(yán)重還要開祠堂當(dāng)眾懲罰。
農(nóng)歷二月十五日為俗傳花王生日也是百花生日叫花朝節(jié)也叫花朝“花朝”一詞唐詩中就已出現(xiàn)如司空?qǐng)D《早春》詩云：“傷懷同客處病眼即花朝”至民間花朝節(jié)具體日古籍里有不同說法如《誠齋詩話》稱：“東京（按即河南開封）二月十二日日花朝為撲蝶會(huì)”；《翰墨記》謂：“洛陽風(fēng)俗以二月二日為花朝節(jié)土庶游玩又為挑菜節(jié)”；西湖游覽志》則說：“二月十五日為花朝”
花朝節(jié)有“張花神燈”活動(dòng)該燈通常以當(dāng)?shù)厮a(chǎn)可作傘面半透明油紙“淡箋”糊成多呈傘形、六角故也稱“涼傘燈”上鏤物、花卉、珍禽異獸據(jù)清王韜《瀛土需雜志》載：“出燈多者至二三百盞間以五彩吳綾折枝花燈……或扎彩為亭高可三四丈間飾龍鳳以云母石為鱗甲上下通明光照數(shù)丈”除此之外天習(xí)俗尚有采戴薺菜花（相傳可保一年不頭痛）文宴飲賦詩男童蓄頂發(fā)、女孩穿耳洞等。
很可能由各地地理、氣侯情況不同所以有地區(qū)以二月二日為花朝有的.以二月十二日或十五日為花朝總之是春暖花開的時(shí)候節(jié)據(jù)說唐代就已經(jīng)有宋代流傳較廣明、清時(shí)期花朝就不如宋代時(shí)那么熱鬧雖也有賞花、飲酒之類的活動(dòng)但多限文墨客民間此時(shí)期也仍有踏春、飲酒等活動(dòng)但多與上已節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)有關(guān)與花朝節(jié)漸疏今天洛陽花會(huì)、虞城花會(huì)等各種大型綜合文化活動(dòng)已取代古代的花朝節(jié)古代的民俗已被賦予新的內(nèi)容。
春分的故事 5
上古時(shí)期，有一位叫炎帝的帝王，看到子民飽受饑荒之苦，為了讓百姓能有更多糧食，便向上天祈求五谷的種子，但人們播種后卻無法收成，炎帝去詢問原因后，才得知是因?yàn)樘栐谒X，沒有充足的陽光來照耀。于是炎帝按照上天教的方法，在春分這天騎著五色鳥去蓬萊島找到太陽，并將之帶回來，從此人間就有糧食豐收了。
炎帝因此被尊稱為“太陽神”，每年這個(gè)節(jié)氣大家會(huì)舉行祭祀典禮，請(qǐng)吃太陽糕，以表達(dá)對(duì)炎帝的'的感謝之意。
春分的故事 6
在很久很久以前，有一位深愛人們的帝王，叫做炎帝。當(dāng)他知道人們需要更多的糧食來充饑時(shí)，他向上天祈求降予民間五谷的種子。因此，上天派來了一只渾身紅色的丹雀把五谷種子送到炎帝手上�？墒沁^了很長一段時(shí)間，那些五谷苗卻并沒有開花，更沒有豐收的'糧食。
于是炎帝去問上天，上天說，那是因?yàn)樘柖闫饋硭�，五谷的種子沒有接受到足夠的太陽光，因此長不出花長不出果來。于是在春分這一天炎帝騎上了五色鳥飛越過了萬里大海，去到了蓬萊島。他把太陽掛在了家鄉(xiāng)的城頭上，讓太陽光普照在大地上，從此大地五谷豐登，萬民安樂。而炎帝則被人們尊奉為太陽神。為了感恩太陽神炎帝，于是每年到了春分這一天，總會(huì)向著太陽祭拜。
春分的故事 7
據(jù)說在古時(shí)候，有一個(gè)叫炎帝的帝王，他為了能夠讓自己的子民吃上飯，就向上天祈求五谷種子，但是人們種了之后卻無法結(jié)出糧食，后來才知道原來是因?yàn)殛柟獠蛔恪Ｓ谑茄椎劬驮诖悍诌@一天去尋找太陽，然后將太陽抱回自己的`家鄉(xiāng)，因?yàn)橛辛岁柟獾恼丈�，所以百姓也有了糧食。于是為了紀(jì)念炎帝，每到春分這一天人們就會(huì)舉行祭拜儀式。
春分是我國二十四節(jié)氣里面的第四個(gè)節(jié)氣，它的交節(jié)時(shí)間在每年的3月19日至22日，春分就意味著我國大部分地區(qū)都開始進(jìn)入春天，萬物也開始復(fù)蘇了。在春分這一天，南北半球的晝夜時(shí)間是相等的，過了這一天后，北半球的白晝時(shí)間就會(huì)長于黑夜，所以春分有平分晝夜這一說法。
春分的故事 8
很久很久以前，春分節(jié)氣與現(xiàn)在有些不同，它并不是一個(gè)固定的日期，而是根據(jù)天文學(xué)上的定義來確定。在這個(gè)時(shí)期，太陽直射點(diǎn)位于天球赤道上，白天和黑夜的長度相等。
在一個(gè)古老的村莊里，有一位年邁的老人，人們都叫他張大爺。張大爺是一個(gè)耕田的農(nóng)民，他很喜歡種植各種蔬菜和水果。他經(jīng)常告訴他的孫子們，春分這個(gè)日子非常重要，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候土地回復(fù)活力，開始繁榮生長。
有一年，春分的那一天，張大爺來到了自己的莊稼地里。他看到地里的土壤濕潤而松軟，很適合種植。他想在春分這一天種下一顆特別的種子，來慶祝這個(gè)日子。于是，他找了一個(gè)最肥沃的土壤，挑選了最好的種子，種在了地里。
這個(gè)種子是一顆神奇的種子，它是紫色的，閃閃發(fā)光，讓人忍不住想知道它會(huì)長成什么樣子。張大爺非常專心地照顧著這顆種子，每天都給它澆水施肥，直到上面長出了一株小小的芽。
芽越長越大，很快地長成了一棵大樹。這棵大樹比周圍任何一棵樹都要高大，它枝繁葉茂，茂盛壯觀。張大爺?shù)?好奇心讓他一直觀察這棵樹，他發(fā)現(xiàn)所有在它庇護(hù)下的作物都比其他地方的作物長得更好，開花結(jié)果更多。
村里的人都注意到了這個(gè)神奇的樹，他們紛紛來到張大爺?shù)那f稼地，神奇地發(fā)現(xiàn)地里的莊稼也比其他地方飛快地生長著。這個(gè)樹成為了村里一件重要的事情，所有的村民都來觀看和學(xué)習(xí)。
人們相信，這顆神奇的樹是在春分那一天 plant下去的。從那時(shí)起，他們在春分這一天都會(huì)慶祝這個(gè)特殊的節(jié)氣，他們會(huì)在地里種植一些特別的種子，來紀(jì)念這個(gè)特殊的日子。
春分的故事 9
祭日春分祭日源于周代�！抖Y記》:“祭日于壇�！笨追f達(dá)疏:“謂春分也�！币蚨@一春分習(xí)俗便流傳下來。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》:“春分祭日，秋分 祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”祭日雖然比不上祭天與祭地典禮，但其儀式也相當(dāng)隆重。明代皇帝祭日時(shí)，用奠玉帛，禮三獻(xiàn)，樂七奏，舞八俏，行三跪九拜大禮。
祭祖二月春分，人們要掃墓祭祖，也叫春祭，是春分的習(xí)俗之一。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請(qǐng)鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻(xiàn)禮。掃墓的時(shí)候，首先掃祭開基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)�，全族和全村都要出�?dòng)，規(guī)模很大，隊(duì)伍往往達(dá)幾百甚至上千人。開基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后，分房掃祭各房祖先墳?zāi)�，最后各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時(shí)候開始，最遲 清明 要掃完。各地有一種說法，謂清明后墓門就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。
戒火草戒火草是古時(shí)春分習(xí)俗，梁代宗懊《荊楚歲時(shí)記》中記載:南北朝時(shí)，江南人春分這天在屋頂上栽種戒火草，如此就整年不必?fù)?dān)心有火災(zāi)發(fā)生了。從古時(shí)民俗角度可以反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)防備火患的重視，也體現(xiàn)出人們對(duì)平安生活的美好向望。
逐疫氣春分習(xí)俗，安徽南陵把春分稱為“春分節(jié)”。當(dāng)天黃昏，鄉(xiāng)村的`兒童會(huì)爭相敲打銅鐵響器，聲傳村外，東鄉(xiāng)叫“逐厭毛狗”，北鄉(xiāng)叫“逐疫氣”，南鄉(xiāng)叫“逐毛狗”，西鄉(xiāng)叫“逐野貓”。廣東陽江婦女在這天到山上采集百花葉，搗成粉末，與米粉和在一起做湯面吃，相傳可以清熱解毒。
春分的故事 10
晉朝的時(shí)候，戰(zhàn)亂頻繁，兵禍不斷，百姓苦不堪言。但是秦嶺深處的張家凹村，因?yàn)榈靥幤�，倒也安享了多年太平�?/p>
村里有個(gè)叫吉文孝的，老實(shí)巴交，靠祖上留下來的三畝地過日子。吉文孝的妻子姓柳，夫妻倆有個(gè)兒子，取名吉宏成，聰明乖巧。一家人過得其樂融融。
哪知這一年春分的前幾天，村上大戶張豪天的管家宋狐貍突然登門，說張家打算重修祖墳，選中了吉文孝家那三畝地。張家想用西山坡上的沙地?fù)Q他們的三畝地。吉文孝夫婦哪里愿意?西山坡上的沙地雖說有五畝，可已荒蕪多年，連兩畝地的.地力都趕不上。宋狐貍見吉文孝夫婦不答應(yīng)，陰陰地笑了笑，出門而去。
夫妻倆心里忐忑不安，張豪天是村里一霸，得罪了他豈能有好果子吃?可一連幾天，張家并沒有什么動(dòng)靜，好像什么事都沒有發(fā)生過。
轉(zhuǎn)眼間就到了春分這一天，跟往年一樣，張豪天帶領(lǐng)全村人到郊外設(shè)壇祭拜日神。就在大家祭拜完日神，準(zhǔn)備起身時(shí)，祭壇突然“轟”的一聲坍塌了。人們發(fā)現(xiàn)祭壇下面塌下去一個(gè)坑，坑里有塊石碑，刻著一行字：“有心佑民，無壇I臨香，吉家祖地，專作祭堂�！�
組織祭日的道士臉色突變，說：“這是日神的指示，他想來保佑我們，可苦于沒有祭堂，所以指出祭堂之地，我們不能違背神意呀!”
張豪天趕忙站了起來，對(duì)吉文孝說：“吉老弟，為了村里人，你那三畝地獻(xiàn)出來之后，建祭壇的事兒包給我了!”吉文孝急得滿臉通紅： “你，你們……莫不是想換我的地不成，現(xiàn)在又想到這個(gè)招兒!”
張豪天嘿嘿一笑：“吉老弟，我張豪天良田百頃，家財(cái)萬貫，豈會(huì)為你那三畝薄地花費(fèi)心思?建祭堂是關(guān)系到全村的大事，你可不要糊涂啊!”眾人也在一旁七嘴八舌地議論著：“是呀是呀，這是神意!”“日神不可褻瀆!”j‘天意難違，吉老弟，你還是獻(xiàn)出來吧……”
“神意?”吉文孝結(jié)結(jié)巴巴地爭辯，“誰知道是不是你們搞的鬼?”
道士一頓腳，道：“你怎如此冥頑不化，為了三畝薄地，竟不顧村人的死活!好，吉文孝，春分講究豎雞蛋，我們不妨比一比：我代表神豎，如果豎不起來，證明是我搞鬼，任打任罰；如果你豎不起來，證明那確是神意，你敢嗎?”
“比就比!”吉文孝被他這么一激，想都沒想就答應(yīng)了。張豪天拍拍手，便有人拿來了雞蛋。道士先豎，說也怪，三枚雞蛋沒多大工夫就全豎了起來。輪到吉文孝了，他連試幾次，卻一枚都沒豎起來。
就這樣，吉家祖?zhèn)鞯娜�良田到了張豪天的手里，吉文孝又氣又急，沒過幾天便病死了。吉柳氏想去縣衙告狀，可沒人理她。就在她痛不欲生的時(shí)候，八歲的兒子吉宏成突然不見了。
轉(zhuǎn)眼間，十年過去了，又到了春分時(shí)節(jié)。這天晚上，吉柳氏孤獨(dú)地坐在小茅屋里，突然，“篤篤篤”傳來了一陣敲門聲。一個(gè)低低的聲音傳了進(jìn)來：“娘，是我，宏成呀!”
“宏成?”吉柳氏騰地站起來，一把拉開了門。門外，一個(gè)軍官打扮的年輕人出現(xiàn)在她眼前，那臉龐分明跟當(dāng)年的吉文孝一樣。吉柳氏渾身一顫，緊緊摟住了分散十年的兒子：“宏成，真的是你呀!你可回來了!”
母子相擁痛哭，過了許久，吉柳氏止住哭聲，問：“兒呀，這些年你去了哪里?”吉宏成嘆口氣，說起了這些年的經(jīng)歷：那年父親死后，他整天盤算著如何為父報(bào)仇。沒想到被宋狐貍打昏，丟進(jìn)了大河。幸虧他命大，被人救了，他投了軍，現(xiàn)在已經(jīng)是一名軍官了。
吉宏成對(duì)吉柳氏說：“娘，咱能報(bào)仇了，我已經(jīng)把張豪天、宋狐貍還有那個(gè)臭道士抓住了，就等你一句話，咱想怎么處置就怎么處置!”說著，吉宏成向外吼了一聲：“押上來!”門一開，兩個(gè)兵丁把五花大綁的宋狐貍押了進(jìn)來。
吉柳氏哽咽著問道：“姓宋的，我家和你無冤無仇，你為啥要?dú)馑牢夷腥擞旨雍ξ覂鹤?”宋狐貍嚇得臉色蒼白：“夫人饒命，那些都是張豪天命小人干的!當(dāng)年你們不同意換地，他便起了歹心。春分祭日那個(gè)石碑是事先埋下的，就是為了騙你們交出田地。祭堂明里是日神的，其實(shí)下面埋著他先人的靈柩呢。至于豎雞蛋，他讓那個(gè)道士專門練過，你們小戶人家，平時(shí)的雞蛋全換了柴米油鹽，連吃都難得，又咋能豎得好?吉老哥死后，他說斬草要除根。其實(shí)我也沒辦法呀……”
吉柳氏恨恨地說：“把張豪天押進(jìn)來!”吉宏成一聲令下，五花大綁的張豪天被押了進(jìn)來。吉柳氏兩眼噴火地盯著他：“宋狐貍什么都告訴我了，那都是真的?”張豪天掃了她一眼，道：“弱肉強(qiáng)食，自古一理，看看你兒子，還不是一樣?”吉柳氏怒喝道：“我吉家行得正坐得端，怎么會(huì)和你這豬狗不如的畜生一樣?”
張豪天仰天大笑：“行得正坐得端?你兒子投靠了胡人，大舉進(jìn)攻晉朝，所到之處，血流成河，他害的豈止是十家百家?要說我是豬狗不如的畜生，那他就是畜生也不如了!”
吉柳氏一呆，慢慢扭過頭來看著兒子：“他說的是真的?”吉宏成臉紅了紅，沒吱聲。張豪天狂笑道：“要不是借助胡人的力量，就憑他，怎么能動(dòng)得了了我!”
“把他的舌頭給我割了!”吉宏成狂吼一聲，幾個(gè)兵丁沖進(jìn)來，一刀割下了張豪天的舌頭。
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