中國(guó)古代四大美女故事：第一大美人西施的故事

時(shí)間：2023-05-28 00:43:39 勵(lì)志故事我要投稿

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　　世入多以沉魚落雁，閉月羞花形容女子的美麗，事實(shí)上這兩句話說(shuō)的是中國(guó)歷史上的四大美人，“沉魚”就是指的西施。以下是為大家分享的中國(guó)古代四大美女故事：第一大美人西施的故事，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!

中國(guó)古代四大美女故事：第一大美人西施的故事

　　西施是寧蘿山下著耶溪畔的一個(gè)浣紗女子，盡得山水秀靈之氣，出落得水蔥兒似的惹人憐愛(ài)，就這個(gè)人兒，由于國(guó)家多難，竟然肩負(fù)起蠱惑敵國(guó)君王的政治任務(wù)，成為歷史上最有名的美人計(jì)的主角，然而她的一顆心卻始終縈繞在自己心上人范蠡的身上，忍受著巨大的精神痛苦。

　　春秋后期，諸侯爭(zhēng)霸的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了長(zhǎng)江流域下游和浙江流域。這里的吳國(guó)和越國(guó)積不相容，互相攻伐，無(wú)窮的是非恩怨，演不完慷慨悲歌，柔情俠骨。

　　越國(guó)是夏禹的后代，吳國(guó)是周王室當(dāng)年所建的衛(wèi)星小國(guó)。吳王闔閭當(dāng)政期間，得到來(lái)歸的楚國(guó)大臣伍子胥和著名軍事家孫武的輔佐，國(guó)勢(shì)日益強(qiáng)盛，曾經(jīng)大敗楚軍而攻入郢都，伍子胥鞭尸楚王。但吳軍卻功敗垂成，其原因除了泣血秦庭，請(qǐng)得救兵之外，越國(guó)的乘機(jī)進(jìn)攻吳國(guó)也是重要原因，對(duì)此吳王闔閭認(rèn)為是奇恥大辱。

　　周敬王二十四年，勾踐繼位為越王，吳王闔閭認(rèn)為有機(jī)可乘，為報(bào)新仇舊恨，大舉進(jìn)攻越國(guó)。當(dāng)時(shí)越王新立，布署未定，按照實(shí)力和當(dāng)時(shí)的形勢(shì)分析，吳勝越敗是顯而易見(jiàn)的事情，誰(shuí)料戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果竟是吳軍一敗涂地。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)中，勾踐挑選一批勇士，脫去上衣，手執(zhí)利刃，列成三行，緩步向吳軍陣前推進(jìn)，助以響徹云霄的喊聲：“冒犯上國(guó)興師討伐，愿以一死為越王贖罪!”吳軍還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，他們已來(lái)到吳軍陣前，一個(gè)接一個(gè)地刎頸而死。吳軍人人目瞪口呆，對(duì)于眼前血肉模糊的悲壯場(chǎng)面，驚赫、震憾，不知所措。剎時(shí)，越軍陣地金鼓齊鳴，越兵排山倒海沖殺過(guò)來(lái)，吳軍招架不住，一路敗退下去，吳王闔閭的右腳，也被越軍大將靈姑浮的長(zhǎng)矛刺中，回國(guó)后不久就因傷重而死。這就是歷史上有名的“攜李之戰(zhàn)”，會(huì)戰(zhàn)的地點(diǎn)就在今天浙江嘉興一帶。

　　吳玉闔閭臨死前曾經(jīng)囑托他的兒子夫差，一定要踏平越國(guó)，為父親報(bào)仇。夫差繼位后便積極地在太湖訓(xùn)練水軍，并在姑蘇靈巖山下建立“射棚”，以嫻熟戰(zhàn)技，又在自己的寢宮門前，設(shè)立專人，隨時(shí)厲聲向自己提醒;“夫差!你忘記越人殺死你父王的仇恨嗎?”每次夫差都敬謹(jǐn)莊肅的回答;“不敢忘記!”

　　上一代的戰(zhàn)爭(zhēng)仇恨，很快地又以訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)解決，越王勾踐為了先發(fā)制人，不等吳軍準(zhǔn)備就緒，便首先點(diǎn)燃戰(zhàn)火。這次是吳軍反過(guò)來(lái)變成“哀兵”的姿態(tài)，抱定必死的決心，大敗來(lái)犯的越兵，越國(guó)主力損失殆盡，最后收拾殘余五干人退保會(huì)稽，也被吳軍團(tuán)團(tuán)圍住。

　　勾踐喟然長(zhǎng)嘆：“吾將終于此乎?”大夫文種馬上加以勸解：“過(guò)去，商湯囚于夏臺(tái)，文王系于羑里，晉公子重耳奔狄，齊公子小白奔莒，最終都成就了霸業(yè)，由這些事情看來(lái)，現(xiàn)在的困境又何嘗不是福呢?”于是勾踐采納了文種的建議，挑選美女八名，并攜帶金銀珠寶，通過(guò)吳國(guó)太宰伯否，達(dá)成和議。

　　當(dāng)時(shí)吳國(guó)有主戰(zhàn)和主和兩派，相國(guó)伍子胥力倡乘勝追擊，一舉搗滅越國(guó)。大宰伯否則認(rèn)為與其玉石俱焚，不如以條約來(lái)取得越國(guó)的利益。爭(zhēng)論的結(jié)果，終于采取了伯否的建議，簽訂了條件苛刻的條約，從而也使得越國(guó)獲得了一線生機(jī)。

　　按照和約的規(guī)定，勾踐在處理完一切批善后事宜后，便得入臣吳國(guó)。日期一天天迫近，勾踐憂形于色，大夫范蠡勸道：“臣聞沒(méi)有經(jīng)過(guò)孤獨(dú)生活的人，志向不遠(yuǎn)大，沒(méi)有經(jīng)過(guò)大悲大痛的人，考慮問(wèn)題總不周全。古代圣賢，都曾遇困厄之境，怎么會(huì)獨(dú)獨(dú)只有您呢?”勾踐嘆道：“主要是為了去越入?yún)堑娜耸掳才�，一下子還難作妥當(dāng)?shù)臎Q定!”這時(shí)大夫文種上前說(shuō)道;“四境之內(nèi)，百姓之事;范蠡不如我;與君周旋，臨機(jī)應(yīng)變，我不如范基。”范合立即附和：“文種自處已審，主公以國(guó)事委托給他，可使耕戰(zhàn)足備;至于輔危主，忍垢辱，臣不敢辭。”‘

　　一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，勾踐便與夫人及范蠡啟程人吳，群臣在固陵江畔擺酒錢別，君臣相對(duì)凄然淚下，黯然揮手而別，很有些“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的氣氛。

　　既入?yún)菄?guó)，勾踐等人肉袒俯伏謁見(jiàn)夫差，夫差盛氣凌人地說(shuō)：“寡人假如念先王的仇，你今天斷無(wú)生理!”勾踐趕緊叩首回答：“惟大王憐之!”

　　勾踐夫婦穿著仆人的衣服，守過(guò)闔閭的墓，還當(dāng)過(guò)馬夫與門衛(wèi)，夫差每次乘車外出，勾踐總是牽著馬步行在車前，范蠡也始終朝夕相隨，寸步不離。

　　一天，夫差召勾踐入見(jiàn)，勾踐跪伏在前，范蠡肅立在后。夫差對(duì)范蠡說(shuō)：“今勾踐無(wú)道，你能棄越歸吳。必當(dāng)重用。”范蠡答道：“臣聞亡國(guó)之臣，不敢語(yǔ)政。臣在越不能輔佐越王為善，致得罪大王，幸不加誅，已經(jīng)感到很滿足了，怎么還敢奢望富貴呢?”第二天，吳王夫差在高臺(tái)上眺望，看到勾踐和夫人端坐在馬廄旁，范蠡垂手立在身后，雖然蓬首垢面操持賤役，而不失君臣夫婦之禮，心中十分感動(dòng)，也大起憐惜之念。

　　雖然夫差大起憐惜之念，然而仍不曾有恢復(fù)勾與踐自由的.跡象。機(jī)會(huì)是人找的，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。夫差病倒了，而且病得很重，感染寒疾三個(gè)月未愈。這時(shí)勾踐前來(lái)求見(jiàn)，毛遂自薦道：“臣在東海，曾習(xí)醫(yī)理，觀人糞便，可知病情。”說(shuō)完取過(guò)失差的糞便就嘗。喜道：“大王的病已大為減輕，七天后就會(huì)好轉(zhuǎn)!”到期果然痊愈。吳王夫差大為不忍，于是擺下酒宴招待勾踐，不斷稱贊勾踐是仁者。伍子胥在旁看了大不以為然，警告夫差;“勾踐下嘗大王之糞，他日一定上食大王之心，大王如果不覺(jué)察警惕。一定會(huì)被他打敗的。”夫差那里聽(tīng)得進(jìn)去，認(rèn)為勾踐已經(jīng)沒(méi)有敵意，不久就將勾踐親自送出城.赦他回國(guó)。

　　勾踐回國(guó)以后，以文種治理國(guó)政，以范蠡整頓軍旅，為了牢記戰(zhàn)敗的恥辱，將國(guó)都遷到會(huì)稽，筑城立廓，作為復(fù)興堡壘。一面獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，厚植經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);一面整軍經(jīng)武，加強(qiáng)雪恥復(fù)仇力量。

　　沒(méi)有一時(shí)一刻忘卻在吳國(guó)所受的恥辱，為了報(bào)仇雪恨，勾踐苦身勞役，夜以繼日，如果想睡了就用一種小草扎自己的眼睛，如果覺(jué)得腳冷就把水潑在上面。冬常抱冰，夏還握火，平日食不加肉，衣不重采。除了自己親自耕作外，夫人也自織。勾踐常常在半夜偷偷哭泣，哭完后就仰天長(zhǎng)嘯，著名的“臥薪嘗膽”的故事就出在他的身上。此外，勾踐還禮遇賢人，獎(jiǎng)勵(lì)生育。生聚教訓(xùn)，如火如荼的復(fù)國(guó)行動(dòng)在全國(guó)各地蓬蓬勃勃地進(jìn)行。

　　越國(guó)的雪恥計(jì)劃在七年后已經(jīng)卓有成效，但是表面上仍然低聲下氣地討好吳國(guó)，除了春秋兩季照例進(jìn)貢以外，大批的建材源源不斷地從越地運(yùn)往姑蘇，脅助吳國(guó)建造華麗的宮殿，并呈獻(xiàn)美女珠寶，俾使吳王夫差在聲色犬馬中自溺其志。

　　西施便是在一批又一批美人中，毅然肩負(fù)起雪恥復(fù)國(guó)的人責(zé)重任，在另一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)得最為出色的佼佼者。

　　范蠡鑒于歷次送往吳國(guó)的美女效果不佳，于是微服巡行各地，決心要尋覓一兩個(gè)絕色的美女，再通過(guò)有計(jì)劃的訓(xùn)練和“包裝”，以期一鳴驚人，用溫柔的繩索，達(dá)到絆系吳王并趁機(jī)離間吳國(guó)君臣的目的，為越國(guó)的滅吳，創(chuàng)造一個(gè)有利的形勢(shì)。

　　這天，范蠢來(lái)到寧蘿山下，聽(tīng)說(shuō)若耶溪畔有兩位浣紗美女;一個(gè)叫西施，一個(gè)叫鄭旦，兩人猶如姐妹，據(jù)說(shuō)有人想偷偷地看她們一眼，還得花上一文錢，才能越過(guò)村中老太太的“封鎖線”。

　　終于范蠡也在若耶溪畔看到了西施和鄭旦，果然令人目眩神迷，雖然生在窮鄉(xiāng)僻壤，但卻目如秋水，顧盼生姿，范蠡不但在越國(guó)從未見(jiàn)過(guò)如此艷麗的女子，就算在吳國(guó)宮中所看到的鶯鶯燕燕，也沒(méi)有一個(gè)可以與她們兩人妣美。不自禁想道：“如果再加以琢磨，必然成為稀世的珍寶，一定可以贏得吳王夫差的歡心，說(shuō)不定越國(guó)的前途就寄托在她們兩人身上!”

　　范蠡表明了身份，說(shuō)明了來(lái)意，西施與鄭旦跪拜在地，想不到自己一個(gè)鄉(xiāng)野弱女子，對(duì)國(guó)家前途竟是如此重要，于是慨然應(yīng)允，愿意為國(guó)家奉獻(xiàn)出她們的一切。

　　于是一項(xiàng)有計(jì)劃的訓(xùn)練，在范蠡的策劃與主持下迅速地展開(kāi)，地點(diǎn)雖就在會(huì)稽附近，卻十分秘密，除了西施與鄭旦外，還有從全國(guó)各地挑選出來(lái)的美女十多人，訓(xùn)練的內(nèi)容首重忠君愛(ài)國(guó)的思想教育，次及一般知識(shí)的傳授，尤其著重在歌舞、儀態(tài)、禮節(jié)和蠱惑人心技巧上的磨煉，就連探聽(tīng)情報(bào)的知識(shí)和技術(shù)也成了必修的課程，務(wù)必在短期的密集訓(xùn)練中，快速變化她們的氣質(zhì)，培養(yǎng)出思想忠貞、氣質(zhì)高貴的一批特種工作人員。從現(xiàn)代意義講，西施可算是一名赫赫有名的女間諜。

　　西施與鄭旦在眾多名師的調(diào)教下，很快便展露了過(guò)人的才情，三年下來(lái)已是能歌善舞、雍容華貴，一舉手一投足都能表現(xiàn)出嫵媚動(dòng)人的風(fēng)韻，經(jīng)過(guò)越王勾踐的測(cè)試，認(rèn)為成效圓滿，于是范蠡擇期動(dòng)身，帶著西施、鄭旦等一干美麗的“貢品”前往吳國(guó)。

　　在說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短的歲月中，范蠡和西施已雙雙墜入愛(ài)河.難舍難分，而且西施已懷孕數(shù)月，如何把一個(gè)大腹便便的美人兒獻(xiàn)給吳王呢?

　　一路上卻走走停停，到嘉興地方，范蠡以西施水土不服為由，盤桓達(dá)半年之久。在這里西施為范蠡生下了一個(gè)胖乎乎的兒子，可憐這個(gè)初抵人世的小生命，在父母別無(wú)選擇的情況下，又很快地在人間消失了。

　　范蠡與西施由于國(guó)難而聚首，又要為了國(guó)難而分開(kāi)，貴為一國(guó)大夫，竟不能保住自己心愛(ài)的人，更無(wú)情地舍棄了他們的愛(ài)情結(jié)晶，心碎了，淚也流干了，還是得面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的一切，何日能重續(xù)舊好，只有無(wú)盡的期待。

　　人是奇怪的動(dòng)物，常常受客觀環(huán)境的約束，作出一些違背自己意愿的事來(lái)，像是硬把自己心愛(ài)的往別人懷里送，而且是敵人的懷里送，還得裝出心甘情愿的樣子，那份兒蹩扭，窩囊，凄苦與無(wú)奈的心情，幾乎使范蠡快要崩潰了。

　　必須壓住自己怒濤洶涌的情緒，無(wú)論如何不能露出絲毫的不悅之情。當(dāng)范蠡帶著西施等一千美女在姑蘇臺(tái)上朝見(jiàn)夫差時(shí)，太宰伯否笑嘻嘻地樂(lè)觀其成，而相國(guó)伍子胥卻以妹喜、褒姒、妲己的故事加以勸阻，夫差說(shuō)道：“我又不是桀，紂和周幽王，相國(guó)不必多慮。”于是把越國(guó)進(jìn)獻(xiàn)的美女照單全收下來(lái)。

　　西施原本就如出水芙蓉般的美麗，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的愛(ài)情滋潤(rùn)，更如牡丹盛開(kāi)似的鮮妍媚人;鄭旦仍然保持著杏花初放時(shí)的清秀模樣，給人一種優(yōu)雅絕倫的感受。夫差正在趾高氣揚(yáng)的時(shí)候，便特別喜歡如山花爛漫般的西施。

　　范蠡這次前來(lái)，與過(guò)去的狼狽情景有天壤之別，他以國(guó)賓的身份，受到隆重的款待，離開(kāi)吳國(guó)前夕，夫差還特地設(shè)宴錢行，西施與鄭旦眨眼就以女主人的身份在范蠡席前酬酢，西施那脈脈含情的眼睛，使得范蠡幾乎無(wú)法自持，但國(guó)仇家恨，總使他收拾起兒女私情。

　　吳王對(duì)西施的美艷眷戀不已。而西施曾生育過(guò)的往事，在巧妙的掩飾下，夫差居然毫無(wú)覺(jué)察。夫差大興本土，在靈巖山上建了一座富麗堂皇的館娃宮，并挖空心思構(gòu)筑響履廊，在上面走動(dòng)，發(fā)出錚琮的響聲。又修一人工湖，沿湖遍植奇花異卉，湖上布置錦帆以供游樂(lè)。后人曾有詩(shī)描寫當(dāng)時(shí)的情景;

　　吳王在日百花開(kāi)，畫船載樂(lè)舟邊來(lái);

　　吳王去后百花落，歌吹無(wú)詞洲寂寞。

　　花開(kāi)花落年年春，前后看花應(yīng)幾人;

　　但見(jiàn)枝枝映流水，不知片片隨行塵。

　　年年風(fēng)雨荒臺(tái)畔，日暮黃鸝聲欲斷;

　　借問(wèn)后來(lái)看花人，錦帆何處空憑吊。

　　清代的吳梅村更在《圓圓曲》中寫道：

　　妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì)，英雄無(wú)奈是多情!

　　全家白骨成灰土，一代紅裝照汗青。

　　……

　　君不見(jiàn)，館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足，

　　香徑塵上鳥(niǎo)自啼，履廊人去苔空綠。

　　擼羽移宮萬(wàn)里愁，珠歌翠舞

　　古梁州，為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流。

　　西施的一顰一笑，一捧心一皺眉，都緊緊地扣住吳王的心弦;鄭旦的若即若離、矜持秀雅，也使得吳王神魂顛倒而窮追不舍。這兩人一搭一擋。輕易地便掌握了吳王夫差的整個(gè)“人”和“心”，并把他有計(jì)劃地推向歷代亡國(guó)之君的老路。

　　越王勾踐迫不及待要報(bào)仇雪恨，大夫逢同卻建議不可輕舉妄動(dòng)，應(yīng)先“結(jié)齊、親楚、附晉”，并鼓勵(lì)吳國(guó)對(duì)外用兵，等到吳國(guó)精疲力盡就可克吳致勝。當(dāng)西施把吳國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)的消息傳到越國(guó)時(shí)，勾踐就火上添油式的更派三千兵助戰(zhàn)，并派文種秘密朝吳，把越國(guó)鎮(zhèn)國(guó)之室——屈廬之矛，步光之劍以及二十套祖?zhèn)鞯逆z甲，一齊獻(xiàn)給吳王，一心一意鼓勵(lì)吳國(guó)作軍事冒險(xiǎn)，以便坐收漁人之利。

　　然而吳國(guó)討伐齊國(guó)，竟大獲全勝，吳國(guó)相國(guó)伍于胥更念念不忘滅掉越國(guó)這個(gè)心腹大患。越國(guó)君臣一致認(rèn)為，一定要在短期內(nèi)消滅這個(gè)對(duì)吳國(guó)忠心耿耿的老家伙，掃除反攻雪恥的絆腳石。

　　這個(gè)艱巨的任務(wù)也由西施來(lái)完成，她運(yùn)用各種機(jī)會(huì)，柔其聲氣，媚其姿態(tài)，一遍又一遍地在吳王耳邊數(shù)說(shuō)伍子胥的不是，謊話說(shuō)了一千遍便能使人信以為真，吳王的信心終于動(dòng)搖，開(kāi)始懷疑伍子胥的忠貞，在一次關(guān)于越國(guó)問(wèn)題的討論中，爭(zhēng)執(zhí)又起，吳王夫差竟命令伍子胥自殺，悲憤的伍子胥用雙手先挖下自己的雙眼，命手下掛在城門，說(shuō)他死后也要看到越兵入城。于是，盛怒的夫差殘忍地下令將他切成碎塊，用皮囊裝上，拋入海中。至今洶涌澎湃的錢塘潮就是伍子胥那不散的千古忠魂所化。那千層、萬(wàn)層的波浪，排山倒海，訴說(shuō)他的悲憤，他的千古冤情。

　　伍子胥死后，伯否當(dāng)政，注定了吳國(guó)敗亡的命運(yùn)。

　　然而北宋名家王安石卻另有一說(shuō)：

　　謀臣本自系安危，賤妾何能作禍胎?

　　但愿君王誅伯否，不愁宮里有西施!

　　確實(shí)，吳國(guó)的滅亡，伯否難辭其咎，只是本文限于篇幅，不能備述。

　　周敬王三十八年秋間，吳王夫差耀武揚(yáng)威的大會(huì)諸侯于黃池，精銳盡出，都城空虛，勾踐乘機(jī)攻入?yún)菄?guó)都城，將吳國(guó)太子在姑蘇臺(tái)活活燒死。夫差前后不能兼顧。四年后，吳國(guó)大旱，士民饑疲，勾踐再度進(jìn)攻吳國(guó)，吳軍固守孤城，連還手的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了。

　　周元王二年，越軍以水師第三次進(jìn)攻吳國(guó)，圍困吳都達(dá)兩年之久，恰逢江南春雨，大雨如注，吳都城墻坍塌，越軍乘隙長(zhǎng)驅(qū)直入，夫差突圍來(lái)到姑蘇山，乞降不成，用三層羅帕裹面，拔劍自刎，以示羞見(jiàn)先王和伍子胥于地下，吳越長(zhǎng)久的爭(zhēng)端，終以吳王夫差的死而結(jié)束，勾踐在經(jīng)過(guò)二十二年的辛酸歲月，才徹底地雪了當(dāng)年會(huì)稽戰(zhàn)敗的恥辱。

　　吳國(guó)既平，勾踐揮軍北上。在徐州大會(huì)諸侯，周元王派人賜胙，封勾踐為霸主。越人橫行長(zhǎng)江流域，不再記得弱女子鄭旦與西施的功勞。

　　宋代鄭獬說(shuō)：

　　千重越甲夜圍城，戰(zhàn)罷君王醉不知;

　　若論破吳功第一，黃金且合酬西施。

　　關(guān)于西施的下落，有一種傳說(shuō)，吳王自刎而死時(shí);吳人把一腔怒火都發(fā)泄在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚(yáng)子江心。據(jù)《東坡異物志》載：“揚(yáng)子江有美人魚，又稱西施魚，一日數(shù)易其色，肉細(xì)味美，婦人食之，可增媚態(tài)，據(jù)云系西施沉江后幻化而成。”

　　但歷史的本來(lái)面目應(yīng)該如此;在吳國(guó)滅亡的當(dāng)天，范蠡做了兩件事，一件是勸他的好朋友：一同共患難的文種趁早離開(kāi)勾踐，他說(shuō)勾踐這個(gè)人只能共患難，不能共安樂(lè)，如果不走的話，必然是“狡兔死，走狗烹;飛鳥(niǎo)盡，良弓藏。”可借文種沒(méi)有聽(tīng)他的勸告，果然被勾踐所殺。

　　第二件事就是，在姑蘇臺(tái)下花蔭深處找到了萎頓不堪的舊日情人西施，倉(cāng)皇逃到太湖，雙雙駕一葉扁舟，消失在煙波浩渺之中。范蠡為了心愛(ài)的人兒，不惜拋卻榮華富貴，隱姓埋名，邀游五湖，過(guò)著惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色的逍遙生活，專致唱隨之樂(lè)，不再縈心于人世間的恩怨是非。

　　很久以后，在山東出現(xiàn)了一位巨富，叫陶朱公，萬(wàn)貫家財(cái)，他的妻子也美艷如花，夫婦感情真摯，這位陶朱公就是范蠡，他的妻子就是西施。時(shí)間能沖淡一切，隨著歲月的流逝，也沒(méi)人再去追根究底了。

　　歷史上對(duì)越王勾踐的忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽總贊譽(yù)備至，而對(duì)西施的偉大犧牲則語(yǔ)焉不詳，毀譽(yù)不定。甚至總把她作為反面材料來(lái)提供教訓(xùn)。

　　唐代羅隱說(shuō)得好：

　　家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施;

　　西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又為誰(shuí)。

　　還有人說(shuō)美麗的西湖是西施的化身。

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