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勵(lì)志故事：財(cái)富背后的心理秘笈
人為什么追求財(cái)富?——追求財(cái)富，是生存本能與自我實(shí)現(xiàn)之需要
從馬斯洛關(guān)于人的需要層次理論來(lái)說(shuō)，滿足生理需要是人生存的基本要求，人只有在滿足基本的生理需要之后才能從事工作和參加社會(huì)活動(dòng)。特別在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，人們對(duì)于財(cái)富的追求也就愈加激烈。而從弗洛伊德關(guān)于生本能與死本能的觀點(diǎn)分析，自我保護(hù)是生本能的功能之一，是人與生俱來(lái)的本能。因此，對(duì)于財(cái)富的追求也可以說(shuō)是人的本能之一。
在日常生活中，人們比較疑惑的是，為什么那些富豪們?cè)趽碛辛私K生享用不盡的財(cái)富以后，還不能滿足自身對(duì)于財(cái)富的欲望，仍在想盡一切辦法努力使財(cái)富聚集，有人將這種心理歸結(jié)于人性的貪婪，在我看來(lái)，其實(shí)不然。從心理學(xué)的角度看，人在滿足基本的需要之后，需要的層次會(huì)有所提高，更多的是出于對(duì)諸如社會(huì)地位、受到尊重，以及自我實(shí)現(xiàn)需要的滿足。
特別是當(dāng)人生獲得巨大成功的時(shí)刻，會(huì)有一種高峰體驗(yàn)的經(jīng)歷。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛在調(diào)查一批有相當(dāng)成就的人士時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們常常提到生命中曾有過(guò)的一種特殊經(jīng)歷，“感受到一種發(fā)至心靈深處的顫栗、欣快、滿足、超然的情緒體驗(yàn)，”由此獲得的人性解放，心靈自由，照亮了他們的一生。馬斯洛把這種感受稱之為高峰體驗(yàn)。這也是有些人用盡一生追求的終極目標(biāo)和人生體驗(yàn)，如臺(tái)灣的“經(jīng)營(yíng)之神”臺(tái)塑集團(tuán)創(chuàng)始人王永慶，92歲高齡仍奔波世界各地親自參加商務(wù)活動(dòng)，可惜的是，在美國(guó)出差期間終因心臟衰竭而客死異鄉(xiāng)。
為什么有些人會(huì)成為富人?——苦難的經(jīng)歷是造就成功的基石
縱觀中國(guó)第一代富豪們的創(chuàng)業(yè)史，大多具有草根創(chuàng)業(yè)、野蠻生長(zhǎng)的共同特征。自上世紀(jì)80年代改革開放以后，時(shí)代背景給予了第一代創(chuàng)業(yè)者良好的時(shí)代機(jī)遇，但是并不代表那個(gè)時(shí)代的人們都能成功。分析50、60后的成功人士，我們可以看出，他們大多是在貧窮的環(huán)境中成長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)歲月的磨練才最終在同類中脫穎而出的。即使像李嘉誠(chéng)這樣的亞洲首富，也是最初從學(xué)徒做起，起點(diǎn)之低與后來(lái)的成就之巨所形成的反差，不得不令人震撼!
從心理學(xué)的角度看，苦難的童年經(jīng)歷，一方面如果后來(lái)的人格發(fā)展得到良好地引導(dǎo)會(huì)給人以巨大的發(fā)展驅(qū)動(dòng)力，另一方面如果控制不當(dāng)，也會(huì)造成人格的頹廢，導(dǎo)致自暴自棄甘于平庸的境地。而那些最終成功的人，都是具有堅(jiān)韌毅力、執(zhí)著追求的人。他們也成功地將困難的經(jīng)歷化作了巨大的成功、成就的原動(dòng)力。正是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)苦難，才會(huì)倍加珍惜來(lái)之不易的發(fā)展機(jī)遇，才會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中尋求發(fā)展機(jī)會(huì)，并善于捕捉機(jī)會(huì)。
誠(chéng)然，中國(guó)的第一批富豪中也有眾多在后來(lái)的發(fā)展中由于自我膨脹、貪得無(wú)厭或不講規(guī)則觸犯法律底線者，他們或被卷入時(shí)代洪流淘汰出第一梯隊(duì)，或被法律制裁鋃鐺入獄。苦難的經(jīng)歷是把雙刃劍，是利是弊只有適度把握，善用這種財(cái)富才會(huì)創(chuàng)造更多更大的財(cái)富。
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