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簡(jiǎn)短的空杯心態(tài)的勵(lì)志故事優(yōu)秀
簡(jiǎn)短的空杯心態(tài)的勵(lì)志故事優(yōu)秀1
古時(shí)候一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人，聽說(shuō)某個(gè)寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時(shí)，他態(tài)度傲慢，心想：我是佛學(xué)造詣很深的人，你算老幾？后來(lái)老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶�？稍诘顾畷r(shí)，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒？”大師說(shuō)：“是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢？”禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問了，干嘛還要到我這里求教？
這就是“空杯心態(tài)”的起源，象征意義是，做事的前提是先要有好心態(tài)。如果想學(xué)到更多學(xué)問，先要把自己想象成“一個(gè)空著的杯子”，而不是驕傲自滿。
有的企業(yè)花錢培訓(xùn)員工，有的員工學(xué)到了東西，而有的.員工則抱怨沒的學(xué)，其實(shí)，有的學(xué)沒的學(xué)，關(guān)鍵在于自己想不想學(xué)，有否“空杯心態(tài)”。
還有的人，學(xué)習(xí)懷有很重的功利目的，不是真正學(xué)習(xí)去了，而是為了混文憑�；焐狭宋膽{，評(píng)職稱；評(píng)上了職稱，往上爬。學(xué)習(xí)，成了工具和手段，別說(shuō)“空杯心態(tài)”，連起碼的學(xué)習(xí)心態(tài)都沒有，能學(xué)到真正的學(xué)問嗎？
其實(shí)，在職場(chǎng)上真正經(jīng)得起風(fēng)雨的人，是那些有真才實(shí)學(xué)的人，有“空杯心態(tài)”的。人。
簡(jiǎn)短的空杯心態(tài)的勵(lì)志故事優(yōu)秀2
有時(shí)候，我常常在想為什么我這輩子要是人呢，感覺做人好難，有時(shí)候總是會(huì)羨慕天上自由飛翔的小鳥，可是總會(huì)有朋友在一旁嘲笑我說(shuō)，那鳥可是一槍就被打死了，哪還有什么自由可言，有時(shí)候又會(huì)羨慕在水里自由自在遨游的魚兒，可是就算他們?cè)僮杂蛇�是終究逃不過命運(yùn)的一劫，包括人類。
記得在以前單位時(shí)，有一個(gè)老師曾說(shuō)過這么一句話：不管是找工作還是愛情與生活都要保持一顆空杯心態(tài)，因?yàn)槿绻悴磺蹇�，那么還有什么空間來(lái)容納你想要裝入的東西呢，每當(dāng)我們進(jìn)行一段新的生活時(shí)，我們都需要清除掉以前的東西，讓自己是一個(gè)空杯，這樣新的生活，新的陽(yáng)光，新的幸福才會(huì)容納進(jìn)來(lái)。那時(shí)我就牢牢記住了這么一句話，很喜歡這句，空杯心態(tài)，可是現(xiàn)實(shí)中有多少人能做到呢？經(jīng)歷過的每一件事每天就像是放電影一樣在我的腦海里反復(fù)上演，和戀人走過的每一條街道，和戀人經(jīng)過的每一處風(fēng)景，甚至是聽到和戀人一起聽到的一首歌，都能勾起回憶，有時(shí)候失戀之所以令人受不了，并不是因?yàn)槎嗌岵坏媚莻�(gè)人。而是因?yàn)殚L(zhǎng)久的相處下來(lái)，那些回憶變成窗、歡樂變成梁、喧囂變成門、痛苦變成床、過往變成階，堆砌出了一座城堡。突然一下子城堡塌了，灰飛煙滅，心血殆盡，一無(wú)所有。若再開始一段新戀情，還要從打地基做起，需要很大的決心。
男人和女人對(duì)于愛情是不一樣的，愛情在男人的生活中或許只是一味調(diào)味品，擁有他自己的生活會(huì)更豐富，沒有他自己的'生活還是可以照樣過，但是女人就不一樣了，愛情對(duì)于女人來(lái)說(shuō)就是生命，換句話說(shuō)自己的男人在女人心中那就是生命，沒有他時(shí)，向往自己的另外一個(gè)他，擁有他時(shí)，或許是幸�；蛟S每天也會(huì)憂心忡忡，失去他更是感覺自己的天已經(jīng)塌掉，當(dāng)然了我不需要女人是這個(gè)樣子，在我們女人的世界中也要學(xué)會(huì)坦然面對(duì)，保持心胸的開闊，培養(yǎng)自己的興趣，擁有自己的娛樂圈子，你要相信你的世界不可能只有他，不要擁有了男朋友就斷絕自己男性朋友的聯(lián)系，女人要學(xué)會(huì)如何經(jīng)營(yíng)愛情。
簡(jiǎn)短的空杯心態(tài)的勵(lì)志故事優(yōu)秀3
人們最容易犯的錯(cuò)誤就是將過去的成功和經(jīng)驗(yàn)用于新的角色和環(huán)境中，結(jié)果處處碰壁，造成了很大的瓶頸和障礙�？毡膽B(tài)就是倒空自己，別被讓看似重要的東西困束了自己，比如成就、權(quán)力、利益、面子、學(xué)識(shí)……《空杯心態(tài)》的作者吳甘霖老師總結(jié)說(shuō)，緊緊抓住這些，不從零開始，就是一種苦惱�！犊毡膽B(tài)》每個(gè)章節(jié)都充滿著這類良言警句。
《空杯心態(tài)》中描述了職場(chǎng)中的三種人。主動(dòng)“空杯”者、被動(dòng)“空杯”者和拒絕“空杯”者。毫無(wú)疑問，拒絕“空杯”者，要么停滯不前，要么倒退，要如果想有最大最快的發(fā)展，就一定要做主動(dòng)“空杯”的人！
《空杯心態(tài)》告訴我們，在職場(chǎng)前進(jìn)途中的每一階段都要謙虛坦誠(chéng)，不驕不躁，做一個(gè)主動(dòng)“空杯”的人。更可貴的是本書還明確指出主動(dòng)付出才是行動(dòng)之本。作者在書中寫到：不光是要我們空掉優(yōu)秀、空掉驕傲，更要我們少一點(diǎn)計(jì)較，多一點(diǎn)付出。只有這樣，才能為自己將來(lái)的發(fā)展插上加速器。
擁有了空杯心態(tài)，人們才能認(rèn)識(shí)到，曾經(jīng)的鮮花和掌聲不能決定你的現(xiàn)在，更不能決定你的未來(lái)，才能明白如果將自己放小，那么世界就會(huì)變大。
“越豐滿的稻穗，頭垂得越低�！比艘伯�(dāng)如此，越優(yōu)秀，就更要“倒空”自己，學(xué)會(huì)彎腰。書中講了很多發(fā)人深省的例子，其中給我最大啟發(fā)的是下面這個(gè)例子：孩子的小手卡在花瓶里拿不出來(lái)，媽媽小心打碎花瓶后卻發(fā)現(xiàn)孩子的小手攥成了一個(gè)拳頭不肯松開，當(dāng)孩子的.小手被媽媽輕輕掰開后，發(fā)現(xiàn)手心有一個(gè)五分錢的硬幣。而打碎的古董花瓶?jī)r(jià)值三萬(wàn)人民幣。
其實(shí)這種現(xiàn)象在我們很多成年人身上也普遍存在，他們正是由于將手中的東西抓得太緊，才導(dǎo)致因小失大，甚至導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。他們手中緊抓的不是5分錢硬幣，而是在他們看來(lái)十分重要的東西，這些東西就是成就、權(quán)力、利益、面子、學(xué)識(shí)
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古時(shí)候，有一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人，聽說(shuō)某名山一個(gè)寺廟里有位德高望重的老方丈，前去拜訪。
到了寺里以后，先是老禪師的徒弟接待了他，很是不高興，心想：我是佛學(xué)造詣很深的人，也算小有名氣，方丈卻派個(gè)小沙彌來(lái)接待，太看不起我了吧？后來(lái)老方丈出來(lái)后，他對(duì)方丈也是表現(xiàn)得十分不滿，態(tài)度傲慢。結(jié)果老方丈還是非常恭敬的親自為他沏茶，但在倒水時(shí)，明明茶杯已經(jīng)滿了，老方丈還不停地倒。
他不解地問：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒？”大師說(shuō)：“是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢？”老方丈的意思是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問了，干嘛還要到我這里求教？
這就是“空杯的心態(tài)”的起源，這個(gè)故事的道理是，做事的前提是先要有好心態(tài)。如果想學(xué)到更多學(xué)問，想要學(xué)習(xí)更多的銷售方法，學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)，就先要把自己想象成“一個(gè)空著的杯子”，而不是驕傲自滿�！翱毡膽B(tài)”并不是完全的否定過去，而是要懷著否定或者說(shuō)放空過去的'一種態(tài)度，去融入新的工作環(huán)境，新的事物，以適應(yīng)行業(yè)跨越式發(fā)展的需要。
簡(jiǎn)短的空杯心態(tài)的勵(lì)志故事優(yōu)秀5
從前有個(gè)縣，有個(gè)書生考起了本縣的狀元。這個(gè)狀元每天都去玩，他很自傲不把別人放在眼里。以為這個(gè)縣只有他最聰明，這個(gè)狀元后來(lái)縣里有個(gè)駱駝，那里有個(gè)高個(gè)頭說(shuō)很有學(xué)問的，狀元聽了，很自傲的說(shuō)難道這個(gè)縣還有人比我跟聰明的'嗎，我一定要去會(huì)會(huì)他，哼？
狀元開始去駱駝，他走到了那個(gè)鎮(zhèn)，吃了飯就問別人駱駝在哪里，別人就告訴他往那座山一直走上去就可以快到了。他怒氣沖沖的走到了駱駝，看見門前有個(gè)小和尚在哪里。狀元就走進(jìn)去很生氣的說(shuō)就你們師傅出來(lái)，我要見他，小和尚就說(shuō)施主請(qǐng)先坐下。我這就去叫，小和尚進(jìn)去了，可是等了很久高僧也沒出來(lái)。
只看見小和尚拿了一壺水和一個(gè)杯子，小和尚把杯子換在桌子上說(shuō)，請(qǐng)施主慢用。小和尚把杯子倒?jié)M了，還在倒，狀元說(shuō)你怎么這么不懂禮貌呀，倒?jié)M了還在倒。狀元叫他別倒了，他還在倒桌子滿了。狀元生氣的說(shuō)你怎么還在倒，小和尚倒的地上都是水。狀元不好意思的說(shuō)師傅對(duì)不起，我錯(cuò)了，狀元臉紅著走了。這個(gè)意思是，你就像這杯水，太嬌傲哦，大腦裝不進(jìn)東西了。這就是空杯心態(tài)，故事告訴我們不要太驕傲了，不要以為自己很了不起，什么都會(huì)了。
簡(jiǎn)短的空杯心態(tài)的勵(lì)志故事優(yōu)秀6
說(shuō)到空杯心態(tài)，還有一個(gè)意味深長(zhǎng)的小故事。古時(shí)候，有一位佛學(xué)造詣很深的人，他聽說(shuō)一座寺廟中有一位得道高僧，于是，他前往拜訪。接待他的是一位小徒弟，拜訪者顯得很傲慢。他心想，我是佛學(xué)造詣很深的人，你一個(gè)小徒弟，你算老幾？老禪師會(huì)見了他，見到他之后給他倒茶水，水滿了還在倒。拜訪者不解地問：“大師，水滿了，您為什么還倒呢？”大師說(shuō)：“是啊，水滿了，為什么還倒呢？”言外之意，是說(shuō)拜訪者既然已空杯心態(tài)是一種謙虛和大氣，是一種“活到老學(xué)到老”的積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
當(dāng)你換了一個(gè)工作環(huán)境，開始一段新的生活時(shí)，過去的成就和榮譽(yù)就要?dú)w零。
因?yàn)橐槐瓬喫尤攵嗌偾逅际腔煦绲�，但是倒掉之后，無(wú)論重新加入多少水，哪怕只是一滴都會(huì)是清澈見底的。
有人不禁會(huì)問，歸零，豈不是什么都沒有了么？總不能讓自己的努力前功盡棄呀！
但是，我想說(shuō)，空杯心態(tài)是讓你站在一個(gè)新的高度上，以新的角度，重新審視自己，規(guī)劃自己。
世界球王貝利在球場(chǎng)上馳騁過一千多次，進(jìn)球無(wú)數(shù)，當(dāng)他射進(jìn)第1000個(gè)球時(shí)，有記者問他，在通往成功的道路上，每當(dāng)實(shí)現(xiàn)了一個(gè)近期目標(biāo)時(shí)，絕不應(yīng)該自滿自大，而是應(yīng)該把之前的成功作為自己新的起點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)有一種歸零的心態(tài)，這樣才能不斷超越自我，升華我們閃光的青春。每一個(gè)人生下來(lái)都是一個(gè)空杯，可能是小酒盅，也可能是高腳杯。根據(jù)你自己的能力，不斷增厚你的杯底，不斷增高你的杯身。運(yùn)用水中的礦物質(zhì)元素鑄造自己厚實(shí)的杯底，一步步，在一個(gè)個(gè)新的高度開始自己的成功旅程！與此同時(shí)，用自己的能力，增高杯身，讓自己注入的`清水更多，從而掌握更多的技能。
空杯心態(tài)是一種底蘊(yùn)的提升，把你最珍貴的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作杯底。不斷為你的杯子注入清水，同時(shí)在下一次注入清水前將自己的渾濁物倒掉，騰出空間，用自己真正的積淀加厚杯底。別忘了，用自己的能力增高杯身！
在未來(lái)，我會(huì)用空杯心態(tài)調(diào)整自己，激勵(lì)自己，那么你呢？
簡(jiǎn)短的空杯心態(tài)的勵(lì)志故事優(yōu)秀7
我們都知道這樣一個(gè)現(xiàn)象：如果一個(gè)杯子有些渾水，不管加多少純凈水，仍然渾濁；但若是一個(gè)空杯，不論倒入多少清水，它始終清澈如一。
在實(shí)際工作中，很多人一旦在一個(gè)崗位上工作了一段時(shí)間，就會(huì)覺得工作起來(lái)非常熟練，無(wú)須接受新的學(xué)習(xí)。雖然有時(shí)也想著給自己充充電，但是老的知識(shí)就像杯子中的渾水，學(xué)習(xí)的時(shí)候總是下意識(shí)地感到不以為然，即使學(xué)了，在實(shí)際工作中也不能好好地運(yùn)用，然后慢慢地變成了“吃老本”。殊不知，社會(huì)每時(shí)每刻都在前進(jìn)，周圍的環(huán)境也在不斷變化！我們只有走出過去經(jīng)驗(yàn)的誤區(qū)，打破自己的思維慣性，克服自己的惰性和自以為是的驕傲，樂于接受新的知識(shí)和技能，才會(huì)與時(shí)代同行。
“人要有空杯心態(tài)，讓自己從學(xué)徒的心態(tài)開始前行”。如果總是守著自己的半桶水，晃呀晃的`，就會(huì)陷入孤芳自賞、敝帚自珍的封閉境地，就保持空杯心態(tài)的唯一的方法就是把杯子里原來(lái)的水給倒掉。人的大腦就如同電腦一樣，只有不斷刪除那些過時(shí)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們才能不斷接受新的東西。否則，你內(nèi)存有限的大腦和心靈就會(huì)被一些無(wú)用的垃圾塞滿而死機(jī)。
空杯就是經(jīng)常給自己的心智洗澡。文韜武略的商湯王在他的洗澡盆上寫了九個(gè)字——“茍日新，日日新，又日新”他在洗澡的時(shí)候，外洗身，內(nèi)洗心，所以他在洗完澡后“身心舒暢。”我們現(xiàn)在洗澡，只洗身，不洗心。在洗澡的時(shí)候，還怨這個(gè)恨那個(gè)。真正的洗澡，應(yīng)該是外洗身，內(nèi)洗心，把外在和內(nèi)在的過時(shí)的東西、心靈的雜草、大腦的垃圾等等，通通一洗了之，把身心洗得干干凈凈，清清爽爽。
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