勵(lì)志故事及感悟

時(shí)間：2024-08-16 15:30:01 勵(lì)志故事我要投稿

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（熱門）勵(lì)志故事及感悟15篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們常常會對某些事或人產(chǎn)生不一樣的想法，這時(shí)就可以通過寫文章的方式把自己的感悟都記錄下來。那么，感悟的文章一般都是什么樣的呢？下面是小編收集整理的勵(lì)志故事及感悟，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

（熱門）勵(lì)志故事及感悟15篇

勵(lì)志故事及感悟1

　　一、建設(shè)富于“勵(lì)志”氣息的校園文化，營造環(huán)境育人的良好氛圍

　　為了達(dá)到環(huán)境育人、文化育人的目的，我校大刀闊斧地改造了校園環(huán)境，重點(diǎn)在校道兩旁開辟了勵(lì)志文化墻，名人傳記、名人故事、名言警句都羅列其中（特別以當(dāng)?shù)孛藶橹鳎�；并在校園正中樹立了巨型校徽和學(xué)校名人塑像。教學(xué)樓內(nèi)凡是墻、柱、樓道等顯眼之處都懸掛著勵(lì)志標(biāo)語或名人畫像。中廳更設(shè)置了師生書畫作品展、手工制作、報(bào)刊宣傳、課改前沿、班隊(duì)活動等宣傳板塊。各班教室的板報(bào)、壁報(bào)、讀書角一應(yīng)俱全。圖書室特別設(shè)立了勵(lì)志書刊專柜，方便師生共同借閱。

　　除了硬件建設(shè)外，學(xué)校還結(jié)合自身實(shí)際，提出了“快樂校園、綠色校園、平安校園、勵(lì)志校園”的校園文化建設(shè)目標(biāo)，力爭實(shí)現(xiàn)融道德文化、科學(xué)文化、活動文化、制度文化、環(huán)境文化、精神文化于一體的“六位一體”校園文化建設(shè)，為全面培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長搭建起一個(gè)又一個(gè)發(fā)展平臺。如“感恩教育”“創(chuàng)建平安校園”“社會主義核心價(jià)值觀”“做文明的南坑人”“弘揚(yáng)臺山人精神”“我的理想征文比賽”“紅色文化展示節(jié)”“紀(jì)念長征勝利80周年書畫大賽”“學(xué)法、懂法、守法――法治進(jìn)校園”等。通過廣泛開展各種課內(nèi)外活動，進(jìn)一步凈化了校園文化，抵制了消極、腐朽思想的滲透，抑制了低級、庸俗的文化趣味和非理性文化傾向，引導(dǎo)了校園文化向健康高雅的方向發(fā)展，也推動了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，提高了德育的實(shí)效性，開辟了德育新天地。

　　二、開發(fā)“勵(lì)志”校本課程，提高師生勵(lì)志素養(yǎng)

　　1、開發(fā)校本課程的背景。20xx年學(xué)校正式確立“勵(lì)志教育”為德育教育特色，緊扣“以人為本，充分發(fā)揮多元化教育資源功能，優(yōu)化學(xué)校課程結(jié)構(gòu)，開創(chuàng)學(xué)校特色品牌，促進(jìn)師生全面發(fā)展”的校本課程開發(fā)理念，立足校情，以“勵(lì)志樹人，文化立校”這一辦學(xué)理念為統(tǒng)領(lǐng)，經(jīng)過反復(fù)研討、斟酌、聽取多方意見，自主開發(fā)了《以人為本，勵(lì)志教育》校本課程，并納入課表，進(jìn)一步落實(shí)和完善了國家課程、地方課程、校本課程的三級體系，為落實(shí)素質(zhì)教育、滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展、實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念、體現(xiàn)學(xué)校品牌特色，做了充分的詮釋。

　　2、對“勵(lì)志”校本課程的解讀�！皠�(lì)志教育”這一校本課程立足于學(xué)校開展的榜樣育人活動，用教材搜集、挖掘古今中外各方面的榜樣人物資源（包括本地名人），“勵(lì)志教育”既是對學(xué)校榜樣育人精神文化的傳承，又是將榜樣文化滲透于課堂的一種探索與實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了辦學(xué)理念在課程中的進(jìn)一步深化與融合，便于教育啟迪學(xué)生心靈，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長�！皠�(lì)志教育”校本課程內(nèi)容包括“文學(xué)天地”“數(shù)學(xué)廣角”“藝術(shù)長廊”“體壇精英”“科學(xué)前沿”五個(gè)單元，每個(gè)單元又分“閱讀感悟”“與你分享”“勵(lì)志名言”“實(shí)踐園地”等四個(gè)板塊，立足于不同年級學(xué)生在語文、數(shù)學(xué)、英語、音樂、美術(shù)、體育、科學(xué)等各個(gè)學(xué)科本學(xué)段所學(xué)習(xí)的榜樣人物，進(jìn)行挖掘、提煉，使榜樣資源既來源于各學(xué)科課堂，又能在校本課程中得以深化、延伸和拓展。教材遴選了趣味故事和精美的插圖，寓教于樂，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解，在學(xué)習(xí)中感悟，在學(xué)習(xí)中成長。

　　3、各年級校本教材的特點(diǎn)。“勵(lì)志課堂”校本課程的開發(fā)的根本目的在于“立人”，培養(yǎng)“有心人”“有志者”，培養(yǎng)能為自己設(shè)立目標(biāo)并不斷戰(zhàn)勝自我、超越自我、創(chuàng)造自我的人。因此本套教材共分為6冊，根據(jù)學(xué)生不同年齡段的認(rèn)知特點(diǎn)和個(gè)性差異，按不同年級，循序漸進(jìn)地確立了各學(xué)段相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，可分為三個(gè)階段。初級階段：觸動學(xué)生的心靈，促其內(nèi)省。中級階段：激發(fā)學(xué)生的自信，鼓舞其自強(qiáng)；疏導(dǎo)學(xué)生的內(nèi)心，助其自我調(diào)整；使學(xué)生學(xué)會自制、學(xué)會自助、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交往。高級階段：學(xué)生在自我“勵(lì)志”的基礎(chǔ)上，助人“勵(lì)志”，達(dá)到“勵(lì)”人，“勵(lì)”己，“助”人，自“助”。

　　4、校本課程的設(shè)想與展望。結(jié)合校本課程的開發(fā)與實(shí)施，還應(yīng)進(jìn)一步開展以課堂文化為基礎(chǔ)，勵(lì)志教育為引領(lǐng)，對課程、教材、教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方式和方法策略的創(chuàng)新式探索。逐步構(gòu)建以課堂文化陶冶為導(dǎo)向，“以人為本、勵(lì)志教育”為靈魂，以語文學(xué)科和校本課程為龍頭，帶動所有學(xué)科研究與學(xué)科文化陶冶的教學(xué)模式；構(gòu)建健全人格的培養(yǎng)目標(biāo)和相應(yīng)的評價(jià)檢測工具。

　　今后，在課堂教學(xué)中要著力建立過程性、隨機(jī)性、導(dǎo)向性勵(lì)志教育評價(jià)機(jī)制，注重校本課程的充實(shí)與創(chuàng)新，大力倡導(dǎo)師生、生生心靈對話中的隨機(jī)點(diǎn)評藝術(shù)，讓和諧歡快的心靈對話成為點(diǎn)燃師生智慧的`火種，把課堂作為放飛童年夢想的沃土，讓每一個(gè)學(xué)生都能成就自己。

　　三、舉行“勵(lì)志”活動，培養(yǎng)學(xué)生勵(lì)志品質(zhì)

　　1、唱一首勵(lì)志歌曲。充分利用校園廣播，每天同唱一首勵(lì)志歌曲。

　　2、每日講一句格言。以“我最喜愛的一句勵(lì)志格言”為題開展演講比賽，通過勵(lì)志格言深化勵(lì)志事跡，樹立勵(lì)志典型，張揚(yáng)勵(lì)志理念，弘揚(yáng)勵(lì)志文化。

　　3、開展一次讀書活動。師生共讀勵(lì)志書籍，在讀中增長見識的同時(shí)繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既而充分認(rèn)識到古往今來的人生成功都從勵(lì)志開始的道理，學(xué)會規(guī)劃人生，學(xué)會計(jì)劃人生目標(biāo)，挖掘自身潛力。

　　4、出一期黑板報(bào)。每月出一期以勵(lì)志為主題的黑板報(bào)，組織評比，充分發(fā)揮黑板報(bào)文化陣地的作用，同時(shí)也使整個(gè)教室都充滿著勵(lì)志氛圍。

　　5、觀看一場電影。充分利用學(xué)校的多媒體功能室，定期組織學(xué)生觀看感恩勵(lì)志影視教育片，通過精彩影視強(qiáng)大的感染力，讓學(xué)生接受心靈的洗禮，達(dá)到勵(lì)志教育的良好效果。

　　6、講一個(gè)故事。通過引導(dǎo)學(xué)生收集、自編、交流勵(lì)志故事，宣傳勵(lì)志事跡，樹立勵(lì)志典型，讓校園的每一個(gè)角落、讓每一個(gè)學(xué)生都沉浸在勵(lì)志故事的熏陶之中。

　　四、出版《勵(lì)志簡報(bào)》，開通“勵(lì)志”微信公眾號

勵(lì)志故事及感悟2

　　我熱愛讀書，這都要?dú)w功于我的爸爸媽媽。

　　在我讀幼兒園的時(shí)候，爸爸媽媽就開始教我學(xué)古詩背古詩了。什么“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！笔裁础吧賶巡慌�，老大徒傷悲�！钡鹊�。每被會一首詩，就會得到媽媽及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)，一個(gè)欣慰的笑臉，一個(gè)充滿愛意的吻。從那時(shí)起，我就在心里暗暗地發(fā)誓，我一定要讀更多的書來豐富我自己，我要在書里吸取更多的知識，更多的“營養(yǎng)”。

　　到得我上幼兒園大班的時(shí)候，媽媽就開始給我讀童話，《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《皇帝的新裝》、《灰姑娘》等。曲折離奇的故事情節(jié)，使我聽得如癡如醉。上一、二年級時(shí)，我有開始戀上了童話故事、寓言故事等�，F(xiàn)在，我又迷上了古今中外的名家作品。讀了《簡愛》讓我懂得了心靈的美是無止境的；《鋼鐵是怎樣煉成的》令我懂得了有堅(jiān)定的意志是成功的途徑之一；《愛的教育》令我懂得了兒童有著美好的心靈、樂于助人的習(xí)慣是非常高尚的；《十萬個(gè)為什么》令我認(rèn)識到外面的大千世界；《駱駝祥子》中感人的故事令我對舊社會的兵家多了一份憎恨，以激勵(lì)自己努力學(xué)習(xí)……《西游記》使我驚嘆于孫悟空的神通廣大�！度亻T》使我領(lǐng)悟到了應(yīng)試教育的殘酷。《罪與罰》使我看清了當(dāng)時(shí)的黑暗社會；《三重門》使我領(lǐng)悟了應(yīng)試教育的殘酷，《巴黎圣母院》使我懂得了什么是真正的`美，《西游記》使我驚嘆于孫悟空的神通廣大《三國演義》寫了三國之間的爭斗，《水滸傳》寫了梁山泊兄為朝廷殲滅遼軍。在這兒，我真正嘗到讀書的樂趣。

　　我遨游書海中，天南地北，四方八極都令我的心自由遨游。書給我?guī)硖蟮目鞓�。讀書對我來說是一種精神上的享受。

　　書，陶冶了我的性情；書，豐富了我的知識；書，開闊了我的視野；書，給予我人生的啟迪。

勵(lì)志故事及感悟3

　　有一個(gè)推銷員，他以能夠賣出任何東西而出名。他已經(jīng)給牙醫(yī)賣過一支牙刷。給面包師賣過一個(gè)面包，給瞎子賣過一臺電視機(jī)，但他的朋友對他說：“只有賣給駝鹿一個(gè)防毒面具，你才算是一個(gè)優(yōu)秀的推銷員�！庇谑�，這位推銷員不遠(yuǎn)千里來到了北方，那里是一片只有駝鹿居住的森林，“您好！”他對遇到的第一只駝鹿說，“您一定需要一個(gè)防毒面具�！薄斑@里的空氣這樣清新，我要它干什么！”駝鹿說，“現(xiàn)在每個(gè)人都有一個(gè)防毒面具．”“真遺憾，可我并不需要．”“您稍候，”推銷員說，“您已經(jīng)需要一個(gè)了”說著他便開始在鴕鹿居住的林地中央建造一座工廠�！澳阏媸前l(fā)瘋了！”他的'朋友說�！安蝗�。我只是想賣給駝鹿一個(gè)防毒面具�！碑�(dāng)工廠建成后，許多有毒的廢氣從煙囪中滾滾而出，不久駝鹿便來到推銷員處對他說：“現(xiàn)在我需要一個(gè)防毒面具了�！薄斑@正是我想的�！蓖其N員說著便賣給了駝鹿一個(gè)�！罢媸莻€(gè)好東西啊！”推銷員興奮他說�！皠e的駝鹿現(xiàn)在也需要防毒面具，你還有嗎？“你真走運(yùn)，我還有成千上萬個(gè)�！�

　　“可是你的工廠里生產(chǎn)什么呢？＂駝鹿好奇地問�！胺蓝久婢摺！蓖其N員簡潔地回答。

勵(lì)志故事及感悟4

　　一、感悟挫折——培養(yǎng)意識

　　感悟是人的一種透徹的理解能力，是透過語言文字表現(xiàn)尋找內(nèi)在本質(zhì)的過程�！案形蚴侨说闹腔酆推犯癜l(fā)展的重要形式，在教學(xué)中具有核心地位，是人的精神生產(chǎn)的工作間，人要形成思想、拓展精神必須通過感悟�！备形虼煺劬褪侵笇W(xué)生對歷史曲折發(fā)展進(jìn)程中，各種悲壯拼搏、痛苦耕耘、無盡挫折的透視，知曉人類史就是一部不斷戰(zhàn)勝挫折的歷史，進(jìn)而對挫折有初步的認(rèn)識。培養(yǎng)挫折意識，形成堅(jiān)定意志和健全人格是觸及學(xué)生心靈面貌的人文主義教育，是精神生命的拓展，別人是無法取代的。所以要特別凸顯學(xué)生的主體性，要讓學(xué)生自主判斷，積極思維提煉并揭示出語言文字中的內(nèi)涵。教師必須退居幕后，充當(dāng)組織者、引導(dǎo)者的角色，不能過早地把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)塞給學(xué)生，要淡化教育痕跡，給學(xué)生提供感悟源（有關(guān)材料），抓住感悟點(diǎn)巧妙點(diǎn)撥，讓學(xué)生從中把道理“悟”出來。傳統(tǒng)教學(xué)中教師那種“知無不言，言無不盡”的“奉獻(xiàn)”精神應(yīng)“下課”。下面舉兩例說明：

　　1、初一講《唐對外交往》一課，教師結(jié)合玄奘西游、鑒真東渡等內(nèi)容的講解，適當(dāng)補(bǔ)充玄奘西游路上：白天熱風(fēng)如火，晚上寒風(fēng)如刀，橫穿八百里沙川，走過崇山峻嶺，有時(shí)幾天滴水未進(jìn)，幾乎昏死，仍勇往直前。鑒真不畏狂風(fēng)惡浪，冒生命危險(xiǎn)，六次東渡，終達(dá)日本。并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想他們熟知的《西游記》中某些形象、具體鮮活的情節(jié)。在復(fù)習(xí)鞏固階段，教師出一道題——玄奘、鑒真為什么千百年來一直受到人們的尊敬？學(xué)生很容易答出：“他們是高僧、有淵博的知識�！薄八麄儗χ型馕幕涣骱桶l(fā)展都作出了貢獻(xiàn)……”很好，這些

　　都是很重要的原因�！苯處熣f，“除此之外他們還有沒有讓大家佩服、學(xué)習(xí)的地方呢？”過了一會兒，有的同學(xué)答到：“他們都不怕苦、不怕難……他們遇到困難不回頭，不像豬八戒光想回高老莊�！睂W(xué)生對挫折和堅(jiān)強(qiáng)的認(rèn)識雖然膚淺，但比教師的直接說教深刻，持久得多。

　　2、當(dāng)學(xué)到世界發(fā)明大王——愛迪生時(shí)，布置一道課后作業(yè)——搜集有關(guān)愛迪生的資料，一周后把你最受感動、最難忘的故事講給同學(xué)們聽。后來同學(xué)們講得最多的是：（1）愛迪生頂住上千次失敗和挖苦、諷刺的打擊，通過7895次實(shí)驗(yàn)，終于制成世界上第一盞耐用白熾燈泡；（2）愛迪生試制鎳鈦堿蓄電池前后經(jīng)歷了10年，做了5萬次試驗(yàn)。選講這兩件事的學(xué)生，說明他們已被愛迪生那種百折不撓的毅力所折服，在他們心靈深處已產(chǎn)生了共鳴，引起了振動，同時(shí)開始品味領(lǐng)悟到了一種精神。為了使這種“品”和“悟”更加具體化、明顯化和擴(kuò)展化，教師及時(shí)提出：“大家聽了這些故事后有何感想？”通過討論，學(xué)生總結(jié)歸納為：（1）每一項(xiàng)創(chuàng)造都經(jīng)歷過許多困難和失敗，這是必然的，一帆風(fēng)順是偶然的；（2）挫折并不可怕，要用頑強(qiáng)的毅力去戰(zhàn)勝它；（3）我們在平時(shí)記單詞、背課文時(shí)好不容易記住又忘記了，不要灰心，要堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持。事后在一位同學(xué)的日記中看到“今天歷史課上，同學(xué)們對愛迪生不怕挫折搞發(fā)明的討論，使我對‘天才就是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水’這句格言有了更深刻的理解，在今后的學(xué)習(xí)和人生之路上肯定有許多挫折正等待著我們?nèi)?zhàn)勝，有許多的汗水等待著我們?nèi)仦ⅰ薄?/p>

　　咬文嚼字，自己悟出結(jié)論，學(xué)生愉、成功感便油然而生，這會大大調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，也有利于教學(xué)效率的提高。其次，思想財(cái)富，只有通過學(xué)生自己思想才能享有。讓學(xué)生與古人進(jìn)行精神交流和對話，充分感知形象有趣、具體鮮活的事跡，學(xué)生直接吮吸前人的智慧乳汁，沐浴偉人的光芒，自感自悟，在學(xué)生心靈的沃土中播種挫折意識的種子，會在大腦中萌發(fā)生成最穩(wěn)定的精神財(cái)富，會長期滋養(yǎng)他們的心田，成為學(xué)生健全人格的`堅(jiān)定基礎(chǔ)。冷水泡茶慢慢濃，為以后指導(dǎo)自己的行動和挫折信念的理性反思、內(nèi)化生成打下良好的基礎(chǔ)。

　　二、體驗(yàn)挫折——磨礪意志

　　在探究過程中教師首先引導(dǎo)學(xué)生，所選課題要有事可做，有資料可查，但要有一定難度，想得到收獲必須克服許多困難，付出努力。其次，分課題組和任務(wù)組時(shí)要有意安排意志力較差與較強(qiáng)者結(jié)合。讓“強(qiáng)者”帶動影響“弱者”，因?yàn)橥g人之間的影響是最大的。再次，教師在總結(jié)時(shí)要重過程輕結(jié)果，只要學(xué)生親歷了困難或失敗，付出了努力，磨礪了毅力，不管是否取得令人信服的結(jié)論，都要表揚(yáng)、鼓勵(lì)。因?yàn)榛顒硬粌H是手段，更是我們要達(dá)到的目的，是體驗(yàn)挫折的載體和平臺�；顒咏逃龑W(xué)家皮西杰說：“活動是學(xué)生自我教育真正的基礎(chǔ)，是個(gè)體品質(zhì)形成發(fā)展的根源和動力�！碧骄炕顒舆^程就是意志鍛煉的過程，一位學(xué)生在成果感受交流會上說：“第一天，我到商場門口作社會調(diào)查，人家把我當(dāng)成散發(fā)廣告的，塞到人家手中的調(diào)查問卷，馬上被扔掉；讓人填表更是不理睬，幾次想回家不干了，有時(shí)從回家的路上又返回，不知為啥，硬是頂住路人的白眼和家人的阻撓，含淚堅(jiān)持了最關(guān)鍵的一天，獲得了十二張?zhí)畋�，那天我特別高興。不是因?yàn)檫@十二張表格，是因?yàn)槲覒?zhàn)勝了我自己。”挫折意識轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆�，行動持久養(yǎng)成習(xí)慣，播種習(xí)慣，就能收獲性格，而播種良好的性格就能收獲命運(yùn)。體檢挫折，磨礪意志就能為學(xué)生生命奠基，這正是教育終極目標(biāo)的體現(xiàn)。

　　三、應(yīng)對挫折——提升觀念

勵(lì)志故事及感悟5

　　新課標(biāo)以全新的理念談到了課外閱讀的問題，要求“擴(kuò)大閱讀面”“增加閱讀量”“有較豐富的積累”，不僅對課外閱讀量作出了明確規(guī)定，并且對課外讀物提出了建議。因此，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，必須做到質(zhì)和量相統(tǒng)一，物質(zhì)與精神相協(xié)調(diào)，努力使每一次閱讀都成為有益身心的有效閱讀。

　　一、讓功利閱讀與經(jīng)典閱讀共存

　　現(xiàn)在，我們會發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生手捧通俗故事、作文選編和流行雜志等。這種感性化、淺層次的功利性閱讀，占據(jù)了他們許多課余時(shí)間。功利閱讀的需要主要來自于兩個(gè)方面：一是放松，二是應(yīng)試。放松是因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)生活緊張，讀一些輕松休閑的圖文，可以調(diào)節(jié)情緒。為應(yīng)試而讀則更為明顯一些。家長把作文選、作文輔導(dǎo)用書當(dāng)作孩子最好的讀物，認(rèn)為對提高作文成績有用，于是各類作文書包圍了學(xué)生，最終導(dǎo)致他們閱讀興趣的失落。功利性閱讀是需要的，但絕不應(yīng)該成為學(xué)生閱讀的主流。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生去品味經(jīng)典的醇香，從功利閱讀向經(jīng)典閱讀回歸。

　　二、讓興趣閱讀與意志閱讀共促進(jìn)

　　興趣是閱讀活動得以進(jìn)行的前提，是閱讀動機(jī)中最為活躍的因素。對絕大多數(shù)學(xué)生來講，閱讀活動主要表現(xiàn)為興趣化的閱讀。那么如何激發(fā)課外閱讀的興趣呢？我們常用生動形象的語言向?qū)W生簡介要讀的文章內(nèi)容，以激發(fā)其閱讀興趣，也常利用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，以此激趣。培養(yǎng)閱讀意志，首先要有明確的目標(biāo)導(dǎo)向。其次，要運(yùn)用閱讀成果來強(qiáng)化意志的培養(yǎng)。再次，要發(fā)揮閱讀興趣與閱讀意志的相互促進(jìn)作用。所以教師在教學(xué)過程中，既要注重閱讀興趣的激發(fā)，又要注重閱讀意志的培養(yǎng)，充分發(fā)揮兩者的互動作用，推動閱讀活動持續(xù)深入地進(jìn)行。

　　三、教師與學(xué)生共閱讀、共感悟

　　閱讀是語文教師的.立身之本，不愛閱讀的語文教師肯定是不稱職的。只有熱愛閱讀的教師，才能充實(shí)自己的課堂，體驗(yàn)學(xué)生閱讀的甘苦，找到與學(xué)生進(jìn)行心靈對話的話題，及時(shí)向?qū)W生推薦有益的讀物，成為學(xué)生閱讀的榜樣。同時(shí)，教師的閱讀面一定要拓寬，既要讀好經(jīng)典作品，還要關(guān)注當(dāng)代作品，不僅要閱讀原著，還要閱讀一些相關(guān)的評論文章和背景材料，以提高對學(xué)生的指導(dǎo)能力。

　　當(dāng)然教師絕不能忽視推薦方式的機(jī)動性，據(jù)其要求和內(nèi)容而言，推薦方式可以教會學(xué)生選擇內(nèi)容積極的讀物閱讀。教師還可以采取問卷調(diào)查、走訪家庭、查閱資料、親臨書店等方式向?qū)W生推薦課外閱讀書目及書刊的推薦、篇目推薦和內(nèi)容的介紹。美國的一位校長就曾根據(jù)學(xué)生的這一心理特征進(jìn)行過教學(xué)實(shí)驗(yàn)：她一有空就待在教室里，把自己喜愛的書推薦給學(xué)生。在她的影響下，她所在學(xué)校的學(xué)生早已行動起來，從圖書館中找到這些書并借出來，勁頭十足地讀起來。這位校長給學(xué)生強(qiáng)烈而絕對肯定的啟示便是：“閱讀非常有趣�！边@一實(shí)例就能說明教師的指導(dǎo)方法和技巧是很重要的。

　　要與學(xué)生共同感悟。師生在閱讀中都有體驗(yàn)和感悟，但由于年齡和生活閱歷的差別，他們的感悟和體驗(yàn)是有區(qū)別的。因此，師生及時(shí)交流，進(jìn)行心靈的對話，可以讓學(xué)生結(jié)合個(gè)人讀書實(shí)踐，談做法、談體會，在充分交流的基礎(chǔ)上，師生總結(jié)出方法；可以讓學(xué)生先閱讀嘗試，然后總結(jié)方法；也可以由教師運(yùn)用實(shí)例進(jìn)行專題講座。無論采用哪種方式，都要使學(xué)生真正認(rèn)識某種閱讀方法的精髓，并通過閱讀實(shí)踐，切實(shí)掌握，以提高讀書的品味和質(zhì)量。

勵(lì)志故事及感悟6

　　名言以其簡潔、優(yōu)美、明快的語言形式表述了做人、處事、成才等豐富深刻的人生哲理，處處閃耀著人類聰明睿智的理性光芒。紅色名言，是一類積極健康、言簡意賅、蘊(yùn)含哲理的名言的統(tǒng)稱。是對學(xué)生進(jìn)行紅色教育的重要資源。讓學(xué)生經(jīng)常誦讀紅色名言，可以激發(fā)斗志，鼓舞士氣，堅(jiān)定信念，振作精神，蕭山區(qū)第三高級中學(xué)自20xx年以來，開展了一系列以“紅色名言激勵(lì)學(xué)生成長”的教育活動，收到了意想不到的教育效果。

　　1、實(shí)踐探索。

　　1、第一階段：50條名言的收集與確立。在物欲膨脹、功利主義泛濫、理想信念稀釋的年代，支撐民族氣節(jié)與風(fēng)骨的紅色精神正在一點(diǎn)點(diǎn)流失，作為一所發(fā)源并壯大于黨領(lǐng)導(dǎo)的全國最早農(nóng)運(yùn)中心的蕭山三中，自2005年開始努力追求一種融合了紅色農(nóng)運(yùn)精神、學(xué)校精神和民族精神的紅色精神培育的教育，即為紅色教育。而以紅色名言激勵(lì)學(xué)生，是蕭山三中紅色教育的一個(gè)重要實(shí)踐載體。首先，我校在20xx年9月向全校師生征集紅色名言的活動，要求寫上名言的作者與名言大意的闡述。

　　紅色名言的征集過程。實(shí)際上是對紅色名言的學(xué)習(xí)升華過程。在教師與學(xué)生的積極參與下，我校共收集了名言200多條，經(jīng)過重重篩選和多次修改，最終選定為五十條。

　　2、第二階段：紅色名言的編冊與掛墻。自50條名言的確立后，我校于2008年1月編寫了《記50條紅色名言》校本學(xué)習(xí)文本。由于每一條名言都注明出處，并解說了名言的大意，或?qū)γ缘谋尘爸R有一個(gè)簡要的說明，或在名言本意的基礎(chǔ)上再作進(jìn)一步闡釋，在編排又采用了喜聞樂見的圖文并茂形式，因而這本校本學(xué)習(xí)教程，顯得生動活潑，富有啟發(fā)與教育意義，是啟迪學(xué)生的良師益友。

　　除此之外，我校還將這50條名言與相應(yīng)名人刻于木板，懸掛在教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)室、科技樓等各場所的墻面，讓學(xué)生可以隨時(shí)閱讀，隨時(shí)接受名人與名言的思想熏陶，讓學(xué)生在校期間能隨時(shí)隨地沐浴在名言的光輝之下。

　　3、第三階段：紅色名言的宣講與播揚(yáng)。隨著“紅色名言”的確立、編冊與掛墻，我校掀起了一個(gè)“誦讀紅色名言”的學(xué)習(xí)高潮：“釘子”有兩個(gè)長處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁。我們在學(xué)習(xí)上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和善于鉆；“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來”；“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”……五十條名言，學(xué)校要求全體學(xué)生能誦讀、熟記和播揚(yáng)，從中激勵(lì)意志，鍛造思想，培育精神，提升境界。

　　另一項(xiàng)更具有教育性、體驗(yàn)性的“紅色名言宣講”活動也在全校范圍內(nèi)得到了響應(yīng)，首先，我校師生利用班級講臺這一陣地進(jìn)行宣講。其次，利用每周一的國旗下講話時(shí)間進(jìn)行宣講，使每一次國旗下講話更充盈了育人的效用。通常情況下，圍繞校園生活、文明禮貌、習(xí)慣養(yǎng)成等常規(guī)問題，或與傳統(tǒng)節(jié)日、學(xué)校特色專題活動相配套，確立一個(gè)主題進(jìn)行宣講。

　　為培養(yǎng)學(xué)生勤奮努力、刻苦鍛煉、健康積極、全面發(fā)展等學(xué)習(xí)觀念與身體素質(zhì)，學(xué)校經(jīng)常開展以“奮斗”、“運(yùn)動”、“感恩”、“寬容”、“直面挫折”等為主題的名言宣講，如針對學(xué)生學(xué)習(xí)信念淡漠、學(xué)習(xí)懶散、勤奮刻苦素質(zhì)欠缺等情況，2009年12月1曰我校開展以“奮斗”為主題的名言宣講，高三7班項(xiàng)盼盼同學(xué)在“奮斗，為了快樂”中宣講：“蘇格拉底說過，世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗，在這條路上，‘只有奮斗，給我們生路，而且只有奮斗可以給我們快樂(惲代英)�！薄叭松挥袏^斗，才能給我們生路，也只有奮斗，才可以給我們快樂，自己的人生需要自己去掌握，自己的方位需要自己去定義，自己的理想，也只有自己去奮斗。”學(xué)校利用廣場集會，舉行升旗儀式暨紅色名言宣講活動，切實(shí)收到了很好的教育效果。

　　4、第四階段：紅色名言的拓展與內(nèi)化，在50條名言的長期熏陶下，我校學(xué)生早已把自己喜歡的名言，諸如：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。”(莎士比亞)；“不滿足是向上的車輪�！�(魯迅)；“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S�！�(韓愈)；“世界只為有目標(biāo)的人開路]沒有誰可以限制人的潛能尸(拉爾夫，瓦爾多，愛默生)；“人，唯一可以自我夸耀的，只有責(zé)任�！�(培根)；“真正的才智，是剛毅的志向。”(拿破侖)等，成為激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的“座右銘”，并且還以此為藍(lán)本進(jìn)行模仿創(chuàng)新，編寫一些針對自己特色的“座右銘”，如“我們?nèi)钡牟皇呛狼閴阎�，而是持之以恒”、“挑�?zhàn)極限，永不言敗”、“今天所做的事勿候明天，自己能做的事勿候他人”等，這些名言與座右銘，已成為學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中戰(zhàn)勝自己、激勵(lì)自己、鞭策自己的精神動力，讓學(xué)生終身受益。

　　5、實(shí)踐收獲。

　　增長了知識，領(lǐng)悟了精神，50條名言。由于全來自于師生的收集，他們在查閱、收集名人名言過程中親近名人、研究名人、學(xué)習(xí)名人，收集了豐碩的'學(xué)習(xí)資料，其中有中國歷史的名人名言和軼事，有諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的名言及軼事，還有中國與外國名人的語錄和名將故事，這些名人名言、名人小故事、名人軼事等資料不僅使學(xué)生了解了許多名言的起源、名人的思想與名人的事跡，使學(xué)生懂得了名言的來龍去脈，增長了見識，還領(lǐng)悟了名言的精神內(nèi)涵，提升了境界。

　　6、接受了熏陶，汲取了力量。以“紅色名言激勵(lì)人”教育活動，讓學(xué)生在趣味盎然的名言收集與學(xué)習(xí)活動中感悟了名人的智慧與名人的崇高精神，在不經(jīng)意間。學(xué)生已擺脫了世俗文化中的消極因素，養(yǎng)成了虛心學(xué)習(xí)、實(shí)事求是的態(tài)度與習(xí)慣，并能以開闊的胸懷對待古今中外的文化成果，以執(zhí)著的精神對待學(xué)習(xí)和工作，為追求進(jìn)步而不懈努力。又由于在對學(xué)生進(jìn)行紅色名言教育時(shí)，非常關(guān)注將學(xué)生周圍的物化環(huán)境與心理環(huán)境、德育環(huán)境融為一體，使每一堵墻都成為會說話的揚(yáng)聲器，將整個(gè)校園變成一部詩化的立體文化場。當(dāng)學(xué)生從名言中悟出自己的責(zé)任和使命時(shí)，當(dāng)學(xué)生被那些格言警句激起心中的某種共鳴并產(chǎn)生震撼時(shí)，名人名言就被賦予了豐富的教育內(nèi)涵，使學(xué)生受到了熏陶，汲取了力量。

勵(lì)志故事及感悟7

　　小白鼠與科學(xué)家

　　有個(gè)科學(xué)家在研究人類潛在的生命力。他在實(shí)驗(yàn)室里，以小白鼠作實(shí)驗(yàn)。

　　每天一大早，他就從籠子里抓出那只小白鼠，放進(jìn)一個(gè)透明的玻璃水池內(nèi)，然后.立即計(jì)算時(shí)間。

　　科學(xué)家在玻璃池旁觀察小白鼠在水里掙扎的情況，直到那只小白鼠快要進(jìn)和溺亡的危險(xiǎn)時(shí)，科學(xué)家才趕忙將它撈出來.放回籠中。當(dāng)然，科學(xué)家沒忘記計(jì)算時(shí)間。

　　這樣的試驗(yàn)進(jìn)行了一星期.每天的記錄顯示.小白鼠的掙扎時(shí)間在增加著。

　　有一天早晨，科學(xué)家又繼續(xù)他的實(shí)驗(yàn)。他將小白鼠丟進(jìn)池中，不久，電話響了。

　　科學(xué)家便轉(zhuǎn)身去接電話。那是他的女朋友打來的電話，情話綿綿，那位科學(xué)家忘記了池中的小白鼠。

　　當(dāng)他記起時(shí).側(cè)身一看，那小白鼠已經(jīng)浮在水面上了。

　　小白鼠的'死，是因?yàn)槟莻€(gè)致命的電話么

　　當(dāng)然不是，那又是誰害死它的呢

　　原來，每次科學(xué)家將它丟進(jìn)池中，過了不久，便會將它抓上來。連續(xù)了幾天.那小白鼠便告訴自己何必這么辛苦掙扎呢，最終會有一只手一撈我上去的!就因?yàn)檫@個(gè)觀念，它不去發(fā)揮其潛能掙扎生存，最終被淹死了。

勵(lì)志故事及感悟8

　　當(dāng)今的中國社會提倡和諧，但是社會壓力、就業(yè)條件、殘疾人活動的場所等客觀條件卻并沒有為殘疾人提供充分的優(yōu)惠和保障，以及人們對殘疾人的不了解甚至歧視，都讓自卑感強(qiáng)，感受性高而耐受性低，微弱的挫折就難以忍受的視障學(xué)生有沉重的打擊，而對前途、未來失去信心。因此作為從事特殊教育的教師怎樣立足于自己的學(xué)科教學(xué)，幫助視障學(xué)生勇敢面對自身殘疾、正確認(rèn)識自己，成為自信、堅(jiān)強(qiáng)、熱愛生活的人就是教師義不容辭的責(zé)任。

　　一、盲校音樂學(xué)科滲透生命教育的可行性。

　　對于盲生，視覺障礙使他們無法用眼睛感受美好的事物，萬千世界中唯有音樂是他們耳朵所能接收到的最多、最美好事物，故而聽音樂便成為了盲生普遍的愛好，我們時(shí)�？梢钥匆妱趧又�、閑暇時(shí)、睡覺前……都帶著MP3聽音樂的盲生。在學(xué)校各個(gè)學(xué)科教學(xué)中，正是音樂獨(dú)特的魅力，讓音樂教學(xué)成為了盲生最喜愛的學(xué)科之一，這就為音樂教學(xué)中融入生命教育，切實(shí)地開展生命教育提供了可能。

　　二、利用音樂課的內(nèi)容及形式對盲生滲透生命教育。

　　1、加強(qiáng)意志品質(zhì)磨練，提高盲生的耐錯(cuò)能力。

　　盲生因視力殘疾，從致盲的那一天起就倍受家庭、老師、乃至外界的同情和照顧，他們意志品質(zhì)的果斷性、堅(jiān)持性普遍不強(qiáng)，意志力薄弱。故實(shí)施生命教育對他們進(jìn)行意志品質(zhì)的磨練就格外重要。而頑強(qiáng)意志品質(zhì)的形成不是一朝一夕就能速成的，它的形成需要對他們以從小處著手，"滴水穿石"的'方式方來培養(yǎng)。器樂聲樂學(xué)習(xí)一般都具有艱苦、疲勞、緊張、以及競爭性強(qiáng)、集體性強(qiáng)的特點(diǎn)，這決定了參與音樂活動的整個(gè)過程中總是伴隨著強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)和明顯的意志努力；想要達(dá)到較高水準(zhǔn)，若沒有吃苦耐勞，堅(jiān)持不懈，勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)也是難以形成。因此，只要充分發(fā)揮音樂具有的意志品質(zhì)磨練功能就能較好的增強(qiáng)他們的耐挫能力。

　　如在教盲生學(xué)習(xí)鍵盤樂時(shí)，旋律簡單相近的幾個(gè)音學(xué)生反復(fù)練習(xí)幾次就成功了；教學(xué)《野蜂飛舞》這首曲子時(shí)，雖然本曲以技術(shù)教學(xué)為主，但老師利用流暢性、速度等設(shè)置障礙，與盲生一起選擇自己"目標(biāo)值"的方法，讓他們體會彈奏得更快的同時(shí)，明白"困難也是動力，要勇于挑戰(zhàn)困難"的道理。音樂教學(xué)中老師還可以利用一些歌曲的學(xué)習(xí)來滲透生命教育。如《蘇武牧羊》的教學(xué)老師發(fā)揮盲生喜歡聽故事的特點(diǎn)，聲情并茂地講述了蘇武的感人故事后再帶領(lǐng)他們學(xué)習(xí)歌曲，再次從樂曲中深入了解和感受蘇武的勇敢頑強(qiáng)和不屈的氣節(jié)。

　　2、正確處理他人、社會與自然關(guān)系，促使盲生體悟生命的樂趣、關(guān)懷生命。

　　1）演繹不同角色，關(guān)愛他人。生命教育追求的是人與自我、人與社會、人與自然的和諧。但我們身邊的盲生從小受到家人無微不至的照顧，受到許多社會愛心人士的關(guān)愛，得到老師時(shí)刻的關(guān)注與無私的奉獻(xiàn)，而感覺自己是個(gè)殘疾人理應(yīng)得到人們的照顧和幫助；再加上他們因視力障礙產(chǎn)生的自卑心理讓他們與社會的接觸面很小，即便是朋友也大都是盲人，致使大多數(shù)盲生普遍比較自私，不會為別人著想。因此通過音樂學(xué)科豐富的教學(xué)組織形式和多變的角色優(yōu)勢能促使盲生加強(qiáng)與他人的交流互助，進(jìn)行換位思考，體會他人的不易。多聲音樂活動是一種群體活動，在每次活動中都離不開表演者、欣賞者、組織者、服務(wù)者等的參與。每個(gè)參與者都要按照活動規(guī)程的共同要求來操作，需要相互間的尊重，密切配合。因是特殊教育學(xué)校班額人數(shù)較少的原因，每次活動中老師可以讓大多數(shù)學(xué)生都能去感受不同角色，引導(dǎo)他們"將心比心"，試著理解角色。

　　2）、享受交往樂趣，感受多彩生命。盲生由于行動不便和自卑心理作祟很少主動走出生活的空間，路人的議論都能牽動他們自卑的神經(jīng)，因而他們脆弱的自尊心讓盲生也不愿和明眼人交往，而將自己封閉起來。這樣盲生大多只與"同類"交流，造成他們社會交往能力較差，自信心不足，社會適應(yīng)能力相對較低。如果盲生在聲樂或者器樂方面有一技之長，常參加與共建單位的聯(lián)誼活動，或者與明眼人一起參加各種比賽，在音樂活動中不僅可以讓他們愉悅身心，還能展示自己智力以外的一種能力，從活動中找回自信心，找到一些"志同道合"的朋友。多聲音樂活動正是以音樂為紐帶，促進(jìn)他們與正常人的溝通與交流，讓他們的生活經(jīng)歷更加豐富多姿、從而感受到生命里的陽光、雨露，"認(rèn)識、欣賞、體悟"生命之美好。

　　三、音樂學(xué)科教學(xué)融入生命教育行之有效的策略。

　　1、用老師的生命情懷培育學(xué)生的"生命"情懷。

　　我們教育的對象都是缺萼的花蕾，要讓他們感悟生命的意義，綻放絢爛的生命之花更需要老師用自身的生命理念去直接或間接影響學(xué)生。因此，老師應(yīng)走進(jìn)課堂，關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平地對待學(xué)生，不能厚此薄彼，尤其是對于學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生，因?yàn)樗麄冊诰毩?xí)中肯定會遇到更多困難，老師需多鼓勵(lì)、多關(guān)懷，切實(shí)幫助樹立克服困難的意志品質(zhì)，感受到成功的快樂，他們才能積極練習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)生命教育的目的。特別是學(xué)生遇到困難想退縮時(shí)，若老師能陪上他們一段，并在他們身邊予以鼓勵(lì)，幫助他們闖過"極限"，這會讓他們感受更加真切、深刻。

　　2、調(diào)動盲生參與積極性是有效實(shí)施生命教育的關(guān)鍵

　　音樂是一門重在參與的課程，這個(gè)"親身參與性"的主要特點(diǎn)決定了只有讓盲生參與到活動中來才能發(fā)揮康復(fù)功能，因此充分調(diào)動每個(gè)人的積極性，讓他們以飽滿的熱情投入到活動中來是有效開展生命教育的關(guān)鍵。但音樂活動中，有的喜歡鍵盤樂、有的喜歡弦樂、有的喜歡民歌、有的喜歡流行樂…教學(xué)中老師面對"眾口難調(diào)"的局面，如何讓不喜歡音樂的同學(xué)，或不喜歡某項(xiàng)音樂活動的同學(xué)都能積極參與到教學(xué)活動中來，也是一件不容易的事。因此，教學(xué)中老師需要采用多樣的教學(xué)手段、活潑的教學(xué)形式、合理的評價(jià)和考核方式等方法調(diào)動學(xué)生積極到日常音樂教學(xué)中來，才能有效實(shí)施生命教育。

　　3、實(shí)施生命教育需要做到"潤物于無聲"。

勵(lì)志故事及感悟9

　　每次有新雜志到來，總是會選擇心無閑事的傍晚或周末，在起居室燃香沏茶，然后獨(dú)自靜靜地閱讀。文筆溫潤、畫面精美，普洱之幽香清苦也隨著閱讀暈染開來，抵達(dá)這起居空間和日常生活的每個(gè)角落。作為熱愛生活、享受散漫的閑人一枚，自己早有親近茶道的企圖，但生活之庸�，嵓�(xì)，信息之奔流洶涌又每每阻礙著自我提升�！镀斩氛瞄_啟了學(xué)習(xí)茶道的大門，為如我般初學(xué)的同道者提供了客觀正確的`鑒茶方法和專業(yè)知識，至今仍記得讀到雷杰龍先生的茶道史話，徜徉在古代生活沁香中的逍遙閑適，以及與莊生曉夢的文字一起探訪座座茶山，陶醉于繁茂茶樹與陡峭山石間的自由愜意。還有每期展示的“空間”，以空間細(xì)節(jié)展示茶藝的優(yōu)美和雅致，令人如臨其境，仿佛伸手便可觸碰；還有賞心悅目的典雅佳人，以及極富獨(dú)特氣息的茶席，一茶一席，靜坐品飲，天地間任意遨游，大道至美似已盡在其中了。

　　朋友之中，小林早已是古玩、茶道的“圈中名人”，之前偶有品飲，卻也難得真道。接觸《普洱》后，有了些文字理解，再去旁觀小林的手法和程序，方才感知什么叫作了然于胸，以及在嫻熟之后的氣定神閑。飲茶并非是附庸文雅的妝點(diǎn)飾品，更不是故弄玄虛的江湖雜耍。而是提升境界、豐沛人格的修煉和體證。平日小林與我們戲謔笑鬧，形同旁人。然而一旦開始焚香泡茶，他的身上便散發(fā)出篤定、安然的氣息。于是越發(fā)增強(qiáng)了我親近學(xué)習(xí)茶道的信念。

　　讀得多了，便有了記錄感悟的沖動，鑒選品飲，或是與小林相對淺酌之后，用拙筆寫下自己的真實(shí)感受，竟能有幸在刊物上發(fā)表，去峨眉、日本等地尋訪名茶隱士的經(jīng)歷也得到了展示。后來，又有精于攝影的胡哥提攜，我們便用文字和圖像記錄下與茶藝香道、詩書藝文相關(guān)的空間和故事，每每誠惶誠恐，卻又多得編輯老師的鼓勵(lì)和讀者們善意的反饋，便不斷地寫作下去，如此下來竟也積累了不少。我個(gè)人便也將這份創(chuàng)作當(dāng)成不斷學(xué)結(jié)的動力和機(jī)會。雖然對品茶一道仍屬初窺門徑，但通過雜志提供的交流機(jī)會，自己也定能掌握和理解更多更V的相關(guān)知識，達(dá)到更為深遠(yuǎn)的境界。

勵(lì)志故事及感悟10

　　楊絳先生在《我們仨》中，以樸實(shí)含蓄的文字，記述了一個(gè)溫馨的學(xué)者家庭相守相助、相聚相失的故事，感人至深。我利用幾個(gè)晚上的時(shí)間，半斷半續(xù)地讀完了它，爾后又禁不住多次回頭重溫了某些細(xì)節(jié)。掩卷思之，感動之余，略有所悟。

　　感悟之一：生活是一門學(xué)問，一門藝術(shù)。楊絳說，她與先生鐘書、女兒圓圓，“是不尋常的遇合”�！拔覀冐怼毕嗍卦谝黄�，各自做著力所能及的事，碰到困難一起承擔(dān)，“稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非常快樂”。楊絳從與錢鐘書結(jié)婚同去牛津求學(xué)寫起，以平靜的'語調(diào)、諧趣的筆法和脈脈溫情，寫了她和夫女相處的許多細(xì)節(jié)。我們不難領(lǐng)會到他們是怎樣相濡以沫，相互支持、鼓勵(lì)、包容與諒解，同時(shí)我們也領(lǐng)悟到，一個(gè)和諧融洽的美好家庭，是需要彼此用心去共同創(chuàng)造的。

　　感悟之二：讀書和工作，其樂也融融。在牛津，他們把假期的全部時(shí)間都投入了讀書。除了大學(xué)圖書館，還經(jīng)常到市圖書館去借閱，一回到寓所，就“拉上窗簾，相對讀書”�；貒箅m然歷經(jīng)戰(zhàn)火、失業(yè)、疾病和運(yùn)動的煎熬，但“不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因?yàn)檫@也是我們的樂趣”。圓圓受到家庭熏陶，自小就喜歡讀書，“院子里一群孩子都在吵吵鬧鬧地玩，這女孩子卻在靜靜地看書”，到11歲時(shí)已讀過《西游記》、《水滸》等小說了，而且還練就了過目不忘的本領(lǐng)。讀書工作可以使人變得坦然，還能以此自解，“所以‘人心惶惶’時(shí)，我們并不惶惶然”。

勵(lì)志故事及感悟11

　　一位夫人打電話給建筑師，說每當(dāng)火車經(jīng)過時(shí)，她的睡床就會搖動。

　　“這簡直是無稽之談！”建筑師回答說，“我來看看。”

　　建筑師到達(dá)后，夫人建議他躺在床上，體會一下火車經(jīng)過時(shí)的.感覺。

　　建筑師剛上床躺下，夫人的丈夫就回來了。他見此情形，便厲聲喝問：“你躺在我

　　妻子的床上干什么？”

　　建筑師戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地回答：“我說是在等火車，你會相信嗎？”

　　人生感悟【頓悟】

　　有些話是真的，卻聽上去很假；有些話是假的，卻令人無庸置疑。

勵(lì)志故事及感悟12

　　一、激趣揭題

　　課始，老師播放動畫片《西游記》主題歌《猴哥》。

　　師：你們知道這首歌是哪一部動畫片的主題歌嗎？

　　眾生：我知道它是動畫片《西游記》的主題歌。

　　師：《西游記》中的主人公就是歌曲中的猴哥，是誰？

　　眾生：孫悟空。（師板書“孫悟空”在文題前）

　　師：今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《西游記》中的一個(gè)故事《三打白骨精》。

　　賞析：與《西游記》有關(guān)的歌曲很多，楊老師選用學(xué)生熟悉的動畫片《西游記》主題歌《猴哥》來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拉近了學(xué)生與文本之間的情感距離，也為學(xué)生更好地認(rèn)識孫悟空形象做鋪墊。

　　二、交流展示

　　師：《三打白骨精》作為一個(gè)故事，我們要理解故事的“六要素”。

　　投示：在《三打白骨精》一文中，我們知道了故事發(fā)生的時(shí)間________，地點(diǎn)________，人物________，事情的起因________，經(jīng)過________，結(jié)果________。

　　賞析：楊老師這一處的設(shè)計(jì)，不僅讓學(xué)生知道一個(gè)故事有哪六個(gè)要素，還檢查學(xué)生對《三打白骨精》這個(gè)故事的概括性了解情況，是對學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。

　　師：課前，老師安排你們自主完成的題目，不知你們完成得怎樣，給大家展示一下你的學(xué)習(xí)成果。

　　出示表格：

　　（學(xué)生根據(jù)自己的自主學(xué)習(xí)情況回答所填的內(nèi)容，老師在學(xué)生給出答案后出示相應(yīng)位置的答案。）

　　賞析：老師設(shè)計(jì)表格由學(xué)生課前完成填空，讓學(xué)生從所填寫內(nèi)容知道是故事的主要內(nèi)容，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

　　三、合作探究

　　投示：從白骨精的“三變”，我們可以看出______；從孫悟空的“三打”，我們又能明白______。

　　師：我們從白骨精的“三變”，可以看出白骨精的什么？

　　生：我們從白骨精的“三變”，可以看出白骨精的詭計(jì)多端。

　　生：我們從白骨精的“三變”，可以看出白骨精的狡猾、貪婪。

　　生：我們從白骨精的“三變”，可以看出白骨精善于喬裝打扮。

　　師：從孫悟空的“三打”，我們又能明白什么呢？

　　生：從孫悟空的“三打”，我們又能明白孫悟空的機(jī)智勇敢。

　　生：從孫悟空的“三打”，我們又能明白孫悟空能明察秋毫。

　　生：從孫悟空的“三打”，我們又能明白孫悟空意志堅(jiān)定。

　　……

　　師：我們大家能夠概括出白骨精和孫悟空這兩個(gè)人物的特點(diǎn)，文中哪些語句能夠說明相關(guān)人物的特點(diǎn)，自由找一找，劃一劃，寫上批注，然后讀一讀，也可以先讀一讀后寫上批注，可以在小組內(nèi)交流一下。

　　（學(xué)生根據(jù)要求自學(xué)，然后學(xué)生集體交流，老師根據(jù)學(xué)生回答情況板書白骨精、孫悟空特點(diǎn)的詞語。）

　　賞析：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式�！睏罾蠋熢诮虒W(xué)中遵守這一要求，把學(xué)習(xí)權(quán)完全交給了學(xué)生，并且給學(xué)生足夠的時(shí)間與空間，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自主、合作探究，保證了學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效性。

　　四、走近人物

　　師：《三打白骨精》這個(gè)故事主要人物是白骨精和孫悟空，現(xiàn)在我們來具體感悟這兩個(gè)人物形象，你們想先欣賞哪一個(gè)形象？（學(xué)生回答先欣賞白骨精形象。）

　　師：老師這兒有《西游記》原著中的一處人物描寫內(nèi)容，你們看是寫誰的？

　　投示：搖身一變，變做個(gè)月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅……

　　柳眉積翠黛，杏眼閃銀星……

　　體似燕藏柳，聲如鶯囀林。

　　生：（學(xué)生讀后）我覺得是寫白骨精的。

　　師：這是原著中描寫白骨精的內(nèi)容，把白骨精寫得這么美，你可以用哪些詞語來寫人物的`美？（有幾個(gè)學(xué)生回答。）

　　師：這么美的女子在文中具體是誰？

　　生：具體是白骨精第一變變成的村姑。

　　師：我們把文中對村姑的描寫與這一句描寫結(jié)合起來讀一遍。（學(xué)生按要求讀。）

　　師：從白骨精的第二變中看出什么？

　　生：我從她的第二變中看出她的狡猾、貪婪。

　　師：她是狡猾，變成年滿八旬的老婦人就沒有破綻了嗎？

　　生：她再狡猾也逃不過孫悟空的火眼金睛。

　　師：何以見得？

　　生：你看書中寫出來了，“山坡上閃出一個(gè)年滿八旬的老婦人”，“閃”字說明她的動作敏捷，而“閃”的又是“年滿八旬的老婦人”，分明這老婦人是妖精。

　　師：你真會讀書，你有一雙會讀書的火眼金睛。（老師微笑贊許該生。）

　　生：（該生特自豪）謝謝老師夸獎(jiǎng)。

　　師：原著中也有對老婆婆的描寫，請你們讀一讀。（投示原著中對老婆婆的描寫內(nèi)容，學(xué)生讀并與書中比較讀。）

　　師：白骨精變成八旬老婦人被孫悟空識破并打跑后，她死心了嗎？

　　生：她沒有死心，又變成一個(gè)白發(fā)老公公了。

　　生：白骨精又變成一個(gè)白發(fā)老公公，假裝來找他的妻子和女兒，真是狡猾！

　　師：這一次，孫悟空一定沒有辦法了，人家找他要人來了。

　　生：孫悟空不會讓她得逞的，因?yàn)槔瞎茄兊摹?/p>

　　師：是嗎？你怎么知道？

　　生：高山中也不見人家，老公公怎么就知道他的妻子和女兒在這里，分明是假的。

　　……

　�。ɡ蠋熗妒驹袑懓装l(fā)老公公內(nèi)容，學(xué)生練習(xí)理解、欣賞，齊讀第三變內(nèi)容。）

　　師：白骨精的狡猾、貪婪、詭計(jì)多端在她的三變中表現(xiàn)得淋漓盡致，變村姑使的是美人計(jì)，變老婆婆使的是苦肉計(jì)，變老公公使的是連環(huán)計(jì)，但最終還是被孫悟空識破并除掉了。

　�。ń又蠋熞龑�(dǎo)感悟?qū)O悟空的“三打”，抓住動作描寫及語言描寫來反映人物性格特點(diǎn)。）

　　賞析：楊老師始終把學(xué)生放在主體地位，課堂上能夠騰出時(shí)間讓學(xué)生讀書思考，從學(xué)生的課堂發(fā)言可見學(xué)生自主學(xué)習(xí)效果非常好。在教學(xué)之中，楊老師加入幾個(gè)原著中相關(guān)人物描寫片斷，引導(dǎo)學(xué)生閱讀賞析，并與文中相關(guān)處比較，學(xué)生在感悟原著語言魅力的同時(shí)，加深了對人物形象的印象，同時(shí)還能調(diào)動學(xué)生親近原著的興趣，實(shí)乃獨(dú)具匠心。

　　五、感受寫法

　　師：作者為什么要寫三打白骨精呢？而不是一打就把她給打死呢？

　　生：作者這樣寫是為了突出白骨精的狡猾、詭計(jì)多端，襯托出孫悟空的機(jī)智勇敢、堅(jiān)定不移。

　　師：是這樣的。其實(shí)，這也是古典小說常用的寫法，叫反復(fù)敘事。我們知道的有哪些？（學(xué)生答出《三顧茅廬》、《三借芭蕉扇》、《三打祝家莊》等。）大家說的這些故事都是采用這種寫法，這樣可以使故事情節(jié)曲折，引入入勝。大家課后可以找一些這樣的故事讀一讀。

　　賞析：老師對古典小說反復(fù)敘事寫法的介紹時(shí)，能夠鏈接學(xué)生學(xué)習(xí)過的《三顧茅廬》，這樣學(xué)生并不感覺陌生了。

　　六、拓展延伸

　　師：孫悟空形象深入人心，主席有贊美孫悟空詩句，我們來看一下。（投示主席贊美孫悟空詩句。）

　　師：關(guān)于唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，還有大家感興趣的兒歌，我們可以打著節(jié)奏讀一讀。（投示兒歌，學(xué)生讀。）

　　賞析：楊老師把兒歌引入課堂，調(diào)動了學(xué)生好奇心，推動了課堂氣氛，特別是這首兒歌的結(jié)尾處，強(qiáng)化了學(xué)生對孫悟空的印象。

　　七、布置作業(yè)

　　課后選做題：

　　1、搜集與《西游記》有關(guān)的成語、歇后語，做一張手抄報(bào)。

勵(lì)志故事及感悟13

　　浪漫與現(xiàn)實(shí)

　　浪漫和現(xiàn)實(shí)是一對戀人，他們兩人如漆似膠地相愛著，真可以說是一日不見如隔三秋。

　　一次，為了考察現(xiàn)實(shí)對自己的忠誠程度，浪漫問：“你到底愛不愛我？”

　　“十二分地愛你！”現(xiàn)實(shí)回答。

　　“那假設(shè)我去世了，你會不會跟我一起走？”

　　“我想不會�！�

　　“如果我這就去了，你會怎樣？”

　　“我會好好活著！”

　　浪漫心灰意冷，深感現(xiàn)實(shí)靠不住，一氣之下和現(xiàn)實(shí)拜拜，去遠(yuǎn)方尋覓真愛。

　　浪漫首先遇到了甜言，接著又碰見蜜語，相處一年半載后，均感不合心意。過煩了流浪的'日子，浪漫通過比較，覺得現(xiàn)實(shí)還是多少出色一些，就又來到現(xiàn)實(shí)面前。

　　此時(shí)，現(xiàn)實(shí)已重病在床，奄奄一息。

　　浪漫痛心地問：“你要是去世了，我該咋辦呢？”

　　現(xiàn)實(shí)用最后一口氣吐出一句話：“你要好好活著！”

　　浪漫猛然醒悟。

　　【人生感悟】

　　如果把人生當(dāng)作一枚銅板的話，浪漫是多彩人生的正面，現(xiàn)實(shí)卻永遠(yuǎn)是支撐起銅板的反面。缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的浪漫，好似缺少雨水滋潤的花朵。

勵(lì)志故事及感悟14

　　歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家達(dá)·芬奇，從小愛好繪畫。父親送他到當(dāng)時(shí)意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師要他從畫蛋入手。他畫了一個(gè)又一個(gè)，足足畫了十多天。老師見他有些不耐煩了，便對他說：“不要以為畫蛋容易，要知道，1000個(gè)蛋中從來沒有兩個(gè)是完全相同的；即使是同一個(gè)蛋，只要變換一下角度去看形狀也就不同了，蛋的'橢圓形輪廓就會有差異。所以，要在畫紙上把它完美的表現(xiàn)出來，非得下番苦功不可。”從此，達(dá)·芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過長時(shí)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。

　　感悟：成功根本沒有什么秘訣可言，如果真是有的話，就是兩個(gè)：第一個(gè)就是堅(jiān)持到底，永不放棄；第二個(gè)是當(dāng)你想放棄的時(shí)候，回過頭來看看第一個(gè)秘訣：堅(jiān)持到底，永不放棄。