最新心靈雞湯經典勵志故事

最新心靈雞湯經典勵志故事1

　　我快樂故我在

　　笛卡兒說:“我思故我在�！蔽揖次氛苋说脑�，由此我成了習慣思索的人。我知道，思索是艱難的。但我后來發(fā)現(xiàn)，要使自己快樂起來，那是更艱難的事情。

　　很多時候，我突然會問自己，我快樂嗎?我為什么不快樂?這時我才驚異地發(fā)現(xiàn)，自己一直生活在陰影之中。多年來，挫折一直如影隨形地跟著我，沉重感壓得我喘不過氣來。世俗中的艱辛我都經歷過了，世俗中的幸福卻往往與我擦肩而過。盡管我不是個非常功利的'人，但我也會感到懊喪與無助。也曾用“我曾為沒鞋穿而痛苦，直至我在街上看到沒有腳的人”但終究無法走出痛楚的樊籬。為什么會如此痛楚，是困于情、困于物，還是困于名利? 我在認真地思考。我終于發(fā)現(xiàn)，我內心其實一直潛藏著一種可怕的虛榮。多年來經受過的挫折其實是不必介懷的，因為我們畢竟挺過來了，以后的路還得往下走。重要的是活著。面對世俗中的很多眼睛，其實也不必太在乎。因為，我們不是為別人而活，我們不能生存在別人的唾沫星子里，我們要活出自己的個性，過自己想過的生活，做自己想做的人。重要的是要心存善念，在自己生存的有限時空里，做更多的事，做一些于人于己于社會有益的事，那也就無憾了。

　　于是，我開始坦然地面對一切。面對母親的早逝、弟弟的夭折，我盡力地走出心靈的陰影;面對祖父的病痛，我盡我所能地想法幫助治療，不一味地沉湎在痛楚之中;面對工作的壓力，人世的艱險，我坦然地面對。我終于找回了我自己，我開始以一種平靜的心態(tài)去面對這個世界，我找到了快樂!

　　有一天，朋友問我，你快樂嗎?我終于認真地點了點頭。他說，你怎么會快樂呢?看你整日匆匆忙忙，物質條件又不怎么樣，你會快樂?我回答，悠閑不一定快樂，物質充裕不一定快樂，快樂其實只是一種心境，是一種笑對人生的坦然。

最新心靈雞湯經典勵志故事2

　　不吃苦，要青春做什么? 孩子，當你在玩耍時，學習偷懶時，那些睡得比你晚、起的比你早、跑的比你賣力、天賦還比你高的牛人，他們早已跑在你們前面，甚至已經跑到你只能眺望的遠方。

　　請不要在最能吃苦的時候選擇安逸，沒有人的青春是在紅地毯上走過，既然夢想成為那個別人無法企及的自我，就應該選擇一條屬于自己的道路，為了到達終點，付出別人無法企及的努力。

　　孩子，如果老天善待你，給了你優(yōu)越的生活，請不要收斂了自己的斗志;如果老天對你百般設障，更請不要磨滅了對自己的信心和奮斗的勇氣。

　　現(xiàn)在的孩子津津樂道于幾個文化不高、但事業(yè)有成的名人，用于堵住家長苦口婆心的嘴。然而事實是:這樣的人只是少數(shù)，大多數(shù)不愛學習的`孩子，長大之后卻發(fā)現(xiàn)，自己用幾年瘋狂的青春，換來了一生的卑微與底層。

　　現(xiàn)在有些孩子談到讀書，談到吃苦，猶如談虎色變，避之唯恐不及。一幫不學無術的女孩聚在一起，號稱所謂的姐妹，以為有了姐妹就有了全世界。他們在一起聊好吃的、聊穿的、聊化妝品、想的是網上購物、刷微信、刷微博、追韓劇;而一幫無所事事的男孩聚在一起，號稱所謂的哥們兒，以為有了哥們兒就有了天下。他們在一起逃課、抽煙、打撲克、玩游戲、看玄幻甚至約架……以為這就是瘋狂，這就是該有的青春。 他們看不起那些不會化妝、不會打扮、一天到晚只知道讀書的好學生。還罵那些好學生是書呆子，罵他們傻，只知道讀書，殊不知，兩三年后，好學生上一本，上211，上985，甚至上清華北大，而他們卻要考慮去三本，去高職高專甚至考慮要不要打工。

　　叛逆和瘋狂的青春當然可以，但幾年的放縱，換來的可能就是一生的卑微和底層!

最新心靈雞湯經典勵志故事3

　　學得越多，貢獻越大，所得越多

　　有一段父子之間經典的對話，告訴了我們努力讀書和不讀書的大不同。

　　兒子剛上學不久就問當農民的父親，人為什么要讀書。

　　父親說，一棵小樹長一年的話，只能用來做籬笆，或者當柴燒。10年的樹可以做檁條。20年的樹用處就大了，可以做梁，可以做柱子，可以做家具;一個小孩子如果不上學，他7歲就可以放羊，長大了能放一大群羊，但他除了放羊，基本上干不了別的。

　　如果小學畢業(yè)，在農村他可以用一些新技術種地，在城市可以到建筑工地打工，做保安，也可以當個小商小販，小學的知識夠用了;如果初中畢業(yè)，他就可以學習一些機械的操作了;如果高中畢業(yè)，他就可以學習很多機械的.修理了;如果大學畢業(yè)，他就可以設計高樓大廈，鐵路橋梁了;如果他碩士博士畢業(yè)，他就可能發(fā)明創(chuàng)造出一些我們原來沒有的東西。知道了嗎?兒子說知道了。爸爸又問:放羊、種地、當保安，丟人不丟人?兒子說丟人。爸爸說:兒子，不丟人。他們不偷不搶，干活賺錢，養(yǎng)活自己的孩子和父母，一點也不丟人。不是說不上學，或上學少就沒用。就像一年的小樹一樣，有用，但用處不如大樹多。不讀書或者讀書少也有用，但對社會的貢獻少，他們賺的錢就少。讀書多，花的錢也多，用的時間也多，但是貢獻大，自己賺的錢也多，地位就高。那次談話給兒子留下了極深的印象，從此兒子在學習上不需要威逼更不需要利誘，就會做出最好的選擇。

最新心靈雞湯經典勵志故事4

　　豐富的單純心靈的境界

　　對于心的境界，我所能夠給出的最高贊語就是:豐富的單純。我所知道的一切精神上的偉人，他們的心靈世界無不具有這個特征，其核心始終是單純的，卻又能夠包容豐富的情感體驗和思想。

　　我相信，每一個精神上的偉人在本質上都是直接面對宇宙的人。一方面，他知道自己是宇宙的兒童，這種認識深藏于他的心靈的核心之中，從根本上使他的心靈永葆兒童的單純。另一方面，他對宇宙的'永恒本質充滿精神渴望，在這種渴望的支配下，他本能地為一切精神事物所吸引，使她的心靈變得越來越豐富。

　　與此相反的境界是貧乏的復雜。這是那些平庸的心靈，它們被各種人際關系和利害算計占據(jù)著，所以復雜;可是完全缺乏精神內含，所以又是一種貧乏的復雜。

　　除了這兩種情況外，也許還有貧乏的單純，不過，一種單純償若沒有精神的光彩，我就寧可說它是簡單而不是單純。有沒有豐富的復雜呢?我不知道，如果有，那很可能是一顆魔鬼的心吧。

　　人性的單純來自自然。有兩種人性的單純，分別與兩種自然對應。一種是原始的單純，與原始的物質性的自然對應。兒童的生命剛從原始自然中分離出來，未開化人仍生活在原始的自然之中，他們的人性都具有這種原始的單純。第二種是超越的單純，與超越的精神性的自然相對應。一切精神上的偉人，包括偉大的圣人、哲人、詩人，皆通過信仰、沉思或體驗而與超越的自然有了一切溝通，他們的人性都具有這種超越的單純。

　　在兩種自然之間，在人性的兩種單純之間，隔著社會和社會關系。社會的作用一方面使人脫離了原始的自然，另一方面又會阻止人走向超越的自然。所以，大多數(shù)人往往在失去了原始的單純之后，卻不能獲得超越的單純。

　　社會是一個使人性復雜化的領域。當然，沒有人能夠完全脫離社會而生活。但是，也沒有人必須為了社會放棄自己的心靈生活。對于那些精神本能強烈的人來說，節(jié)制社會交往和簡化社會關系乃是自然而然的事情。正因為如此，他們才能越過社會的壁障而走向偉大的精神目標。

最新心靈雞湯經典勵志故事5

　　尋找內心的平和

　　人們常常嚷著要去尋找內心的平和，其實它一直都在，從不需要你去尋覓。當你從為欲望而勞役終日的忙碌中靜下來時，自然會感到它的存在。

　　人們逃避家庭、城市、社會及自己的.問題而逃至深山中去尋覓心內的平靜。既然是要尋覓“心內”的平靜，又怎么可能在“心外”尋得呢?

　　快樂只可以在心內尋得，并不在于你身處之地方。有人花費半生積蓄往外國的海灘度假，結果卻敗興而返;有些人卻可以在水災災區(qū)中劃艇作樂，玩?zhèn)�不亦樂乎。

　　有人遠走他方以尋覓內心的平和。但如果你心中沒有平和，縱管跑到天涯海角也不會尋得到它;假如你心中一早有了平和，你也就沒什么地方是一定要去的了。

　　如果心中沒有快樂，即使走遍天涯海角，也永遠不會找到樂土;心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。

　　當你的心充滿祥和，人到哪里都一樣歡喜自在;當你的心充滿智慧，一花一草都令你見到真理。

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