關(guān)于知足的勵志格言

　　一個人只要心中出現(xiàn)一點貪婪或偏私的念頭，那么他原本剛直的性格就會變得很懦弱， 原本聰明的資質(zhì)就會被蒙蔽而變得很昏庸無能，原本慈悲的心腸就會變得很污濁，結(jié)果 就等于是毀滅了他一輩子的品德。所以“不貪”二字為修身之寶。

　　一般人都認為能夠滿足心愿就是最快樂的了，然而卻常常被快樂引誘到痛苦中；一個胸 懷曠達有大志的人，由于能夠忍受種種不如意的折磨，最后終于在艱苦奮斗中換來真正 快樂。所以說∶“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”。這都是苦盡甘來所得到的成功果 實。

　　凡是對現(xiàn)實生活能夠感到滿足的人，就會享受到神仙一般的快樂；不感到滿足的人就擺 脫不了庸俗的困境。所以如果不能善于面對生活，就會處處充滿危機。

　　善于依附權(quán)貴者，固然能獲得一些好處，但是，一旦權(quán)貴殞落，被波及所招來的禍患卻 是最凄慘最快速的；所以，安貧樂道者，雖然清貧寂寞，但是他的清高的人格和平安的 生活卻是最珍貴的。諸葛亮的座右銘∶“寧靜以致遠，淡泊以明志�！�

　　當(dāng)性欲像烈火一般燃燒的時候，只要想一想腎衰身殘的痛苦情景，那性欲的烈火就會冷 卻下來；當(dāng)功名利祿像蜂蜜一般吸引人時，只要想一想犯法入獄的痛苦情景，那么地位 財富的吸引力就會消失。所以，孔子忠告世人∶君子有三戒∶

　　(一)少年血氣未定，戒之在色；

　　(二)壯年血氣方剛，戒之在斗；

　　(三)老年血氣既衰，戒之在得。

　　和人爭強好勝，道路就會覺得很窄，假如退后一步讓人先走，道路就會變得寬闊平坦。 所謂∶“讓一分風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”

　　一個貪得無厭的人，給他金銀，還怨恨得不到珠寶；官至公爵，還怨恨沒有封為諸侯。（注 公爵只是官位高。而諸侯有領(lǐng)土的實益。）這種人雖然身居富貴，而實自甘淪為乞丐。 一個自知滿足的人，即使吃的是粗茶淡飯，比山珍海味還要香甜，即使穿著布棉袍，也 比狐襖貂裘還溫暖。所以一個知足的平民其人格比貪得無厭的權(quán)貴更為高尚。

　　當(dāng)你站在竹籬笆外面，欣賞遠山近水的風(fēng)景，忽然傳來大雁南飛的鳴叫聲，這時就宛如 置身于虛無縹緲的神仙境界；當(dāng)你靜坐在書房?看書，窗外傳來夏日的蟬鳴，這時就會 體會到寧靜中的超凡脫俗的雅趣。

　　與饑餓哭泣的人相比，能夠吃飽自然就是幸福；

　　與寒冷號啼的人相比，得到溫暖自然就是幸福；

　　與辛勞服役的人相比，優(yōu)閑度日自然就是幸福；

　　與身患疾病的人相比，健康強壯自然就是幸福；

　　與遭受災(zāi)禍的人相比，平安無事自然就是幸福；

　　與夭壽死去的人相比，健康活著自然就是幸福；

　　奢者富不足，儉者貧有余；

　　奢者心常貧，儉者心常富。

　　知足者常常自足，終身不遭受侮辱；

　　知恥者適可而止，終身不蒙受羞恥。

　　飲食甘美，衣著華麗，如不知節(jié)儉就會損傷；

　　多積財物，富貴驕人，如不知滿足就會喪命。

　　一個內(nèi)心充滿欲望的人，能使平靜心湖掀起洶涌波濤，即使身居深山古剎也無法平靜； 一個內(nèi)心毫無欲望的人，即使在盛夏酷熱，也會感到渾身涼爽，甚至住在鬧市，也感受 不到喧囂煩躁。

　　所以“心靜自然涼”，精神力量能夠克服一切。

　　例如∶

　　〈一〉∶古時有位高僧，故意在盛暑穿著棉衣而不流汗，并且因此留下“安禪何必須山 水，滅卻心頭火亦涼”的名句。

　　〈二〉∶清朝末年，朝政腐敗， 廣州爆發(fā)第一次起義失敗，首領(lǐng)之一陸?zhàn)〇|被捕后，清吏以 酷刑拷打，迫他供出同黨，可是他卻神色自若的堅決不出賣同黨，并且對清吏說∶ “我身雖痛，而心不痛”。這是在精神上把定、靜、安、慮、得的修養(yǎng)工夫到家，只 要有這種工夫，即使身臨大難也不會茍且偷生，一切火熱和酷刑，都不會使他們屈服。

　　正如佛家說∶

　　“行人修德，雖火坑亦是青蓮�！�

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