關(guān)于學(xué)習(xí)思考的勵(lì)志格言
缺乏知識(shí)就無(wú)法思考，缺乏思考也就得不到知識(shí)，下面，YJBYS小編為大家推薦關(guān)于學(xué)習(xí)思考的勵(lì)志格言，歡迎大家參考借鑒，希望對(duì)大家有幫助!
1.我對(duì)兩種對(duì)立的教育方法思考過(guò)好多次：一種是人們力求保持學(xué)生的天真，將天真與無(wú)知混淆起來(lái)，認(rèn)為避開(kāi)被認(rèn)識(shí)的惡不如避開(kāi)未被認(rèn)識(shí)的惡;另一種是待學(xué)生一達(dá)到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看，讓他痛恨它、避開(kāi)它。我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)惡。巴萊拉
2.思想家?guī)椭藗冞M(jìn)行思維，因?yàn)樗麄兘o別人定下了思維的方式。沒(méi)有哪一個(gè)人能閉門(mén)獨(dú)自寫(xiě)作或思維思維是無(wú)形的，但是為了創(chuàng)造出有形的具有時(shí)代氣息的東西，就有必要將思想表達(dá)出來(lái)。哈伯德，美國(guó)幽默家
3.思考應(yīng)當(dāng)走到眾人前面去，愿望不妨留在后面。富蘭克林
4.獨(dú)立思考能力，對(duì)于從事科學(xué)研究或其他任何工作，都是十分必要的。在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神。華羅庚
5.缺乏知識(shí)就無(wú)法思考，缺乏思考也就得不到知識(shí)
6.學(xué)習(xí)和鉆研，要注意兩個(gè)不連良，一個(gè)是營(yíng)養(yǎng)不良，沒(méi)有一定的文史基礎(chǔ)，沒(méi)有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備，沒(méi)有第一手資料的收集，搞出來(lái)的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展;二是消化不良，對(duì)于書(shū)本知識(shí)，無(wú)論古人今人或某個(gè)權(quán)威的學(xué)說(shuō)，要深入鉆研，過(guò)細(xì)咀嚼，獨(dú)立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嚐輒止。馬寅初
7.所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過(guò)千百次;但要想使它們真正成為我們自己的，一定要經(jīng)過(guò)我閃自己再三思維，直至它們?cè)谖覀�(gè)人經(jīng)驗(yàn)中生根為止。歌德
8.如果沒(méi)有人向我們提供失敗的教訓(xùn)，我們將一事無(wú)成。我們思考的軌道是在正確和錯(cuò)誤之間二者擇一，而且錯(cuò)誤的選擇和正確的選擇的頻率相等劉易斯?托馬斯
9.思考是我無(wú)限的國(guó)度，言語(yǔ)是我有翅的道具。席勒
10.要獨(dú)立思考問(wèn)題，不要人云亦云。愛(ài)獻(xiàn)生
11.人應(yīng)當(dāng)相信，不了解的東西總是可以了解的，否則他就不會(huì)再去思考。歌德
12.想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。愛(ài)因斯坦，美國(guó)物理學(xué)家
13.讀書(shū)是一種探險(xiǎn)，如探新大陸，如征新土壤。杜威
14.讀書(shū)，永遠(yuǎn)不恨其晚。晚比永遠(yuǎn)不讀強(qiáng)。梁實(shí)秋
15.書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔�；萜諣�
16.讀一切深邃的書(shū)都應(yīng)該如是：第一，要用自己的能力去理解;第二，要用自己的能力去批評(píng)。郭沫若
17.不盡讀天下之書(shū)，不能相天下之士。湯顯祖
18.經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。歌德
19.路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索。屈原
20.發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。蘇軾
21.正確的略讀可使人用很少的時(shí)間接觸大量的文獻(xiàn)，并挑選出有特別意義的部分。貝弗里奇
22.讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友，時(shí)間過(guò)得越長(zhǎng)，情誼也就越深厚。臧克家
23.書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。陸游
24.興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。孔子
25.不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止。狄德羅
26.別忘記，讀書(shū)是取得多方面知識(shí)的最重要手段。赫爾芩
27.學(xué)習(xí)有如母親一般慈愛(ài)，它用純潔和溫柔的.歡樂(lè)來(lái)哺育孩子，如果向它要求額外的報(bào)酬，也許就是罪過(guò)。巴爾扎克
28.勞動(dòng)教養(yǎng)了身體，學(xué)習(xí)教養(yǎng)了心靈。史密斯
29.人要獨(dú)立生活，學(xué)習(xí)有用的技藝。凱德
30.青春是有限的，智慧是無(wú)窮的，趁短的青春，去學(xué)習(xí)無(wú)窮的智慧。高爾基
31.只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過(guò)程的邏輯。蘇霍姆林斯基
32.古來(lái)一切有成就的人，都很?chē)?yán)肅地對(duì)待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動(dòng)，多工作，多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時(shí)間白白地浪費(fèi)掉。鄧拓
33.如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)。高爾基
34.學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí)：即不好高騖遠(yuǎn)，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因?yàn)樗墙⒃谙柴R拉雅山之上，盤(pán)基廣大高原之上的一個(gè)高峰;假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無(wú)源之水易于枯竭的。徐特立
35.人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)。高爾基
36.在學(xué)習(xí)中，在勞動(dòng)中，在科學(xué)中，在為人民的忘我服務(wù)中，你可以找到自己的幸福。捷連斯基
37.情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。毛澤東
38.草要經(jīng)過(guò)牛的反復(fù)消化，才能變成牛奶;書(shū)要經(jīng)過(guò)人的反復(fù)思考，才能變成知識(shí)塔吉克族
39.思維世界的發(fā)展，在某種意義上說(shuō)，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。愛(ài)因斯坦
40.一個(gè)博學(xué)者的思考，不如三個(gè)普通人的商討藏族
41.懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個(gè)詞來(lái)稱呼，就是愚蠢。高爾基，前蘇聯(lián)作家
42.思考是人類(lèi)最大的樂(lè)趣。布萊希特
43.和自己的心進(jìn)行斗爭(zhēng)是很難堪的，但這種勝利則標(biāo)志著這是深思熟慮的人。德謨克利特
44.獨(dú)立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)必備才能。在歷史上任何一個(gè)較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨(dú)立地深入地看問(wèn)題的方法分不開(kāi)的。華羅庚，數(shù)學(xué)家
45.在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書(shū)，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲氖挛锖同F(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識(shí)詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
46.不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，便失去了生活中最大的樂(lè)趣。愛(ài)迪生
47.偉大不只在事業(yè)上驚天動(dòng)地，他時(shí)常不聲不響地深思熟慮�？死茁宸�
48.我們要時(shí)時(shí)注意，勇氣常常是盲目的，因?yàn)樗鼪](méi)有看見(jiàn)隱伏在暗中的危險(xiǎn)與困難，因此，勇氣不利于思考，但卻有利于實(shí)干。因?yàn)樵谒伎紩r(shí)必須預(yù)見(jiàn)到危險(xiǎn)，而在實(shí)干中卻必須顧及危險(xiǎn)，除非那危險(xiǎn)是毀滅性的。所以對(duì)于有勇無(wú)謀的人，只能讓他們做幫手，而絕不能當(dāng)領(lǐng)袖。培根
49.學(xué)而不思則惘�？鬃�
50.智慧有三果：一是思考周到，二是語(yǔ)言得當(dāng)，三是行為公正。德謨克利特
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