周恩來(lái)的四個(gè)晝夜
在這一個(gè)電影創(chuàng)作市場(chǎng)突飛猛進(jìn)但藝術(shù)文化未必匹配，而一些創(chuàng)作浮躁橫行影響著電影的文化感染力的時(shí)候，人們對(duì)于主流創(chuàng)作的憂慮不免加重;在中國(guó)電影的國(guó)際影響力不足而亟需加強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)能力，創(chuàng)作如何摒除虛空和專注于自身的創(chuàng)作，就需要?jiǎng)?chuàng)作者更為自覺的進(jìn)行藝術(shù)努力。具備沉靜的定力，且具有對(duì)生活深切的把握度，是考量創(chuàng)作者精神追求的一個(gè)標(biāo)尺。近日閱看陳力導(dǎo)演的電影新作《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》，忽然感悟到別樣的創(chuàng)作精神，這一個(gè)獨(dú)特的題材為我們印證不隨波逐流的真心創(chuàng)作所超越世俗的價(jià)值，在當(dāng)下俯就世俗而追求市場(chǎng)利益的趨向中，該片成為富有研究意義的努力樣本。整體而言，《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》以不疾不徐的表現(xiàn)形態(tài)，沉靜創(chuàng)作一段歷史影像，罔顧浮躁和功利，讓似乎沒有趣味的歷史真實(shí)變成饒有興味的情感表現(xiàn)，為主流電影創(chuàng)作提供什么是值得堅(jiān)持也需要表現(xiàn)、而又應(yīng)當(dāng)怎樣創(chuàng)作態(tài)度的表率。
《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》講述的是20世紀(jì)60年代的三年自然災(zāi)害時(shí)期，周恩來(lái)總理到河北革命老區(qū)伯延調(diào)查人民公社“大食堂”的得失和農(nóng)村工作的現(xiàn)狀。1961年正是國(guó)家處在極度困難的時(shí)期，如何判斷農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，農(nóng)民對(duì)于大食堂的得失認(rèn)知，全國(guó)人民的生活境況等等，是當(dāng)時(shí)黨中央需要第一手材料予以判斷而出臺(tái)政策的關(guān)鍵時(shí)期。如何表現(xiàn)這一歷史?作為一直踏實(shí)創(chuàng)作而淡漠功名的陳力導(dǎo)演，在這一個(gè)顯然重大歷史題材的主旋律創(chuàng)作的把握上，沉穩(wěn)機(jī)智的處理把握，將有歷史事實(shí)依據(jù)的事件，做了藝術(shù)真實(shí)的影像還原，大背景的真實(shí)選擇和藝術(shù)表現(xiàn)的婉轉(zhuǎn)處理的統(tǒng)一;同時(shí)，在事件真實(shí)的處理上，更為注重人物的情感邏輯的真切性，讓周恩來(lái)與鄉(xiāng)村基層民眾的情感沖撞來(lái)還原性情與內(nèi)心的真實(shí)，事件不虛而減淡處理、人物重彩而強(qiáng)化凸顯，使得影像的本質(zhì)----對(duì)于人的表現(xiàn)得到極大加強(qiáng)。
電影是人生的一個(gè)影像折射，如何表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)人生與創(chuàng)作者內(nèi)心的情感人生，取決于態(tài)度、方法與觀念。在陳力導(dǎo)演的感知中，周恩來(lái)的人生偉大但一定建立在具有常人的親近性上，否則時(shí)隔50余年，當(dāng)?shù)厝藗円廊磺椴蛔越膽严肟偫�、自然落淚懷念而動(dòng)人就難以理解。實(shí)際上，編導(dǎo)在挖掘歷史真實(shí)和情感真實(shí)的創(chuàng)作中找到了動(dòng)人的奧秘，于是，《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》最大限度的實(shí)現(xiàn)了動(dòng)人的影像自然性，不妨從下幾個(gè)方面來(lái)剖析創(chuàng)作的出色所在。
首先是影片創(chuàng)作態(tài)度：呈現(xiàn)出現(xiàn)代意識(shí)的回歸常人性，讓真實(shí)的歷史和真切的人生得到影像的真純表現(xiàn)。我們從一開始就感受到嚴(yán)肅的時(shí)代災(zāi)患?xì)庀�，周恩�?lái)的嚴(yán)肅和內(nèi)心憂慮在氣氛中透射而出。對(duì)于那久遠(yuǎn)年代的復(fù)舊表現(xiàn)，不僅是為了還原歷史，更重要的是還原心境。但顯然，最為值得贊許的是：影片充滿著一種濃烈的歷史感卻保持著相當(dāng)沉靜的心態(tài)加以敘述，這里我們強(qiáng)調(diào)的是，不同于一般的主旋律創(chuàng)作往往格外強(qiáng)化領(lǐng)袖的一些不同于常人的做派和不同凡響，因而在構(gòu)思上夸張的加以凸顯其獨(dú)特性。《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》不同，還原歷史和還原常人相協(xié)調(diào)，將在特定歷史中的人物心境和氛圍都恰當(dāng)?shù)募右猿尸F(xiàn)。套用老話來(lái)延伸即：大事不虛，小心掌控，穩(wěn)重延展，而人氣飽滿扎實(shí)。對(duì)于1961年艱窘的生活，對(duì)于國(guó)家面臨著的危機(jī)局面，對(duì)于人心擔(dān)憂卻不愿意袒露的歷史感，影片都給予了堅(jiān)實(shí)的把握，那位公社郭主任寧愿勒緊褲腰帶也不訴苦衷的堅(jiān)定性，既是不給領(lǐng)導(dǎo)添亂，也是習(xí)慣戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱難等心理似乎可以察知，而折射的無(wú)視現(xiàn)實(shí)、管控添亂議論者背后的正經(jīng)性遮掩現(xiàn)實(shí)，同樣是歷史的一種言說，講真話在如此境況下都這樣艱難的揭示無(wú)疑是有微妙意義的。在如何把握這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)歷史現(xiàn)象中，陳力的分寸和態(tài)度顯然得當(dāng)：不能回避卻需要合理的揭示。這就是不被現(xiàn)象牽著走，也不持激憤的超越歷史的主觀認(rèn)知的態(tài)度。由此，影片始終是掌控著敘述復(fù)雜歷史的端正態(tài)度，而又能切中一些時(shí)代肌膚真實(shí)的生動(dòng)感。導(dǎo)演吃透領(lǐng)袖復(fù)雜的情感和時(shí)代微妙的矛盾的務(wù)實(shí)精神，使得敘事影像風(fēng)格操持在而疾徐有序的表現(xiàn)尺度上，讓一個(gè)可能政治宣教化的故事回到人生常理感知的軌道。其實(shí)，創(chuàng)作者沉靜的心緒讓電影擺脫了不少主旋律創(chuàng)作的浮躁、主觀添加之氣，而充分表現(xiàn)客觀歷史的發(fā)生狀貌，但凝縮在敘事中的對(duì)于周恩來(lái)人品性情和精神情操的濃烈感悟卻透現(xiàn)而出。知道克制什么，也知道如何內(nèi)在激蕩情感，這就是影片緩緩敘說四天探案般的揭開真相，也積累著對(duì)于領(lǐng)袖人格的彰顯之意。而無(wú)論收尾的歡送場(chǎng)面的真實(shí)熱烈，還是拍攝時(shí)現(xiàn)場(chǎng)情不自禁的村民激動(dòng)表現(xiàn)，都說明內(nèi)在精神表現(xiàn)到位才是大眾人心所需要的東西。
其次是表現(xiàn)重心：注重溫馨細(xì)膩而精致的細(xì)部展示。主旋律創(chuàng)作易犯毛病是概念主導(dǎo)情節(jié)，一切圍繞著概念展開，自然逃不過被失落的命運(yùn)�！吨芏鱽�(lái)的四個(gè)晝夜》在回歸常人性的同時(shí)，圍繞周恩來(lái)求得了解農(nóng)村大食堂真相的調(diào)研充分展開，期望看到事實(shí)和被堅(jiān)決堵截住真實(shí)表露的矛盾構(gòu)成張弛沖突，一個(gè)個(gè)有生活質(zhì)感的細(xì)節(jié)成為延展的段落核心。影片中的周恩來(lái)絕非蒙蔽可以擋住體察真相的高人，卻一直不動(dòng)聲色的探秘為什么不能得到真實(shí)情況背后原因，他并不下車伊始、依賴領(lǐng)袖高壓來(lái)速戰(zhàn)速?zèng)Q，因?yàn)轶w察民情才是調(diào)查的目的，也不急不躁等待契機(jī)把握現(xiàn)實(shí)真情。影片一開始舊表現(xiàn)去大食堂時(shí)，敏銳發(fā)現(xiàn)破天荒為領(lǐng)導(dǎo)安排的紅燒肉等美食，一只腳已經(jīng)邁入?yún)s退回的瞬間特寫意味深長(zhǎng)。打住腳步那一刻的特寫，將停頓之間無(wú)言表現(xiàn)出心理思考和情感判斷，離身而去的那一刻，急促而堅(jiān)定，因?yàn)樗钪@頓飯的后面肯定有失當(dāng)之處，在人們飯都吃不飽的時(shí)候，奢侈的招待飯是多少鄉(xiāng)民的血汗，而如何能咽得下去?人民的總理細(xì)察究竟的內(nèi)心和絕不會(huì)俯就出格的人格，在腳步的抬起和落下之間的猶豫，自然是形象表達(dá)人物人心活動(dòng)的外在顯現(xiàn)。而更為顯然的是創(chuàng)作者刻意用行為細(xì)節(jié)的放大，來(lái)不動(dòng)聲色的訴諸觀眾的情感神經(jīng)，在情感上得到審看的滿足。另一個(gè)腳步動(dòng)作的細(xì)節(jié)是周恩來(lái)尋訪張二廷家，對(duì)于這位憨直而敢于說真話的漢子，在周恩來(lái)的眼里顯然值得關(guān)心器重，這既是察人高明也是關(guān)心到位。破舊屋舍的門檻前腳步?jīng)]有猶豫的踏入，正是定格總理和人民心心相映的真情。包括幾次會(huì)議中鏡頭對(duì)準(zhǔn)不同人物的面部表情的特寫，將郭主任期望遮蔽的得意或者不滿、周恩來(lái)的思索或者判斷等都很好的表現(xiàn)出來(lái)。電影中還有諸如周總理與鄉(xiāng)民一起插秧，一個(gè)婦女端給總理一碗水，他自然地倒回去一些，喝了碗里剩下的一點(diǎn)---因?yàn)槟菚r(shí)干旱而人們喝水要從幾十里外去拉，細(xì)微之中的人格凸顯。動(dòng)人的場(chǎng)景還有在學(xué)校，周總理見到正發(fā)燒浮腫而堅(jiān)持為孩子們上課的汪老師，總理眼睛看著他那因?yàn)楦∧[光著腳的神情，隨之極其自然的彎下腰為他穿鞋，一個(gè)人民的好總理對(duì)于常人的樸素而關(guān)切的情感表現(xiàn)出來(lái)。鏡頭語(yǔ)言表情達(dá)意的精致，是創(chuàng)作者深知電影影像是靠視覺言來(lái)表現(xiàn)的奧秘。而必須強(qiáng)調(diào)，細(xì)節(jié)的精致是和充滿著溫馨氣息相聯(lián)系的，周恩來(lái)的人格魅力賦予了處事和對(duì)話的溫厚感，細(xì)節(jié)中的所折射的正是這種人格思想的動(dòng)人魅力。
第三，人物形象的生動(dòng)真切表現(xiàn)：《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》在構(gòu)思上已經(jīng)有的放矢的抓住時(shí)代氛圍，而視聽語(yǔ)言的精致化讓影像的微妙得到凸顯。但顯然人物表現(xiàn)的出彩才是觀賞電影被牽拉進(jìn)程和打動(dòng)人心的奧妙。端莊而人性化的性格表現(xiàn)，讓影片充滿人性光彩。影片中的周恩來(lái)一直承受著時(shí)代的重壓，但始終保持著沉穩(wěn)而低啞的聲調(diào)，吻合著時(shí)代氣息。對(duì)于農(nóng)村百姓的貼心問候，親民深情的表現(xiàn)，都相比以往這一形象是最為獨(dú)特的一次性格展現(xiàn)。對(duì)于鄉(xiāng)民如此，影片中周恩來(lái)和鄧穎超的彼此尊重溫柔的關(guān)系態(tài)度尤其溫馨。在一場(chǎng)周恩來(lái)和鄧穎超夜色燈光下情深關(guān)懷的場(chǎng)面中，彼此之間的溫柔體貼互為印證著親切和溫馨之情。肩荷著艱難時(shí)期的國(guó)家重任，擔(dān)憂著百姓的生存問題，關(guān)懷著親人的身體，這一切在一個(gè)人民總理的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)和表情中得到極為動(dòng)人心弦的展示。影片中除了孫維民扮演周恩來(lái)獨(dú)特的形態(tài)語(yǔ)言聲調(diào)的性格表現(xiàn)外，包括公社郭主任的執(zhí)拗而任性，自以為遮蔽真相才是為領(lǐng)導(dǎo)分憂的那份頑強(qiáng)，后來(lái)知錯(cuò)而愧疚的真誠(chéng)，連弟奶奶殘疾但明事理也心疼總理的送別“拽面”的表現(xiàn)，張二廷貧窮而直爽的性格展現(xiàn)等，都和諧相融在一個(gè)為了講真話而破除大食堂勞民傷財(cái)?shù)沫h(huán)境中。對(duì)于歷史負(fù)責(zé)和對(duì)于人性的珍惜，讓電影充滿著情感的感染光彩。
最終，上下一致的真實(shí)感知使得調(diào)研獲得取消大食堂的結(jié)果，而完成了對(duì)于歷史上伯延第一個(gè)打破大食堂、分戶吃飯這一史實(shí)的形象化表現(xiàn)，同時(shí)《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》在塑造親切動(dòng)人的人物形象，為當(dāng)今觀眾感知那一段歷史做出了獨(dú)特的藝術(shù)努力。主旋律創(chuàng)作的根本是真實(shí)認(rèn)真的把握歷史而熨帖人心情感表達(dá)!
《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》觀后感——群眾利益無(wú)小事
近日觀看了《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》，這部影片講述了新中國(guó)三年自然災(zāi)害時(shí)期，周恩來(lái)總理來(lái)到河北邯鄲伯延公社，用四天四夜時(shí)間走村入戶，深入進(jìn)行調(diào)研的感人故事�？坍嬃酥芸偫砩羁疼`行著黨的群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的光輝形象，同時(shí)也給我們上了一堂生動(dòng)感人的政治課，觀看后筆者思潮起伏，觸動(dòng)頗多。
一、形式主義害死人
伯延公社是革命老區(qū)，周總理在該公社調(diào)查目的是要解決社員是否要保留“公共食堂”的問題。如果調(diào)查不到真實(shí)狀況，黨中央就不會(huì)有正確的決策。村主任郭鳳林為了隱瞞真相，搞了一系列形式主義：把平時(shí)愛說怪話的“落后分子”關(guān)在郵電局后屋;威脅該村干部不能說真話;甚至妄稱自己生性耿直的父親死亡等一些虛假信息來(lái)欺騙領(lǐng)導(dǎo)……總理到伯延后，看到的是歌舞升平，聽到的是一片頌歌，吃到的是雞鴨魚肉。但他老人家明察秋毫，一步步揭開了村干部“善意”的謊言，最終了解到當(dāng)?shù)厝罕娚畹恼鎸?shí)情況，郭鳳林這個(gè)原來(lái)受群眾愛戴的“郭傻子”也幡然猛醒，終于承認(rèn)了錯(cuò)誤并道出了實(shí)情。
“形式主義害死人”!其危害不僅在于部分村干部裝腔作勢(shì)、有名無(wú)實(shí)，還在于它使政策變了味、工作走了樣，致使實(shí)事泡湯、好事辦砸，進(jìn)而演變?yōu)楣倭胖髁x。當(dāng)然真的為百姓考慮，想聽到真話也不難，總理他老人家不是聽到了么?關(guān)鍵看你是不是真正為百姓解決實(shí)際問題。影片中，通過總理向毛主席如實(shí)匯報(bào)真實(shí)情況，第二天就在全國(guó)率先解散了第一家公共食堂，這些都是我們多么需要學(xué)習(xí)的和借鑒的，只有如終把人民放在最高位置，才能真正為人民謀福利!
二、撲下身段搞調(diào)研
周總理之所以能夠了解到伯延公社的真實(shí)情況，靠的是真心、真情、真誠(chéng)。靠的為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念，他一進(jìn)鄉(xiāng)村看到樹上的葉子都光光的，馬上意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，因?yàn)榭偫硇睦锸冀K懷著對(duì)百姓無(wú)限的關(guān)愛，觀察才會(huì)異常敏銳。他善于從細(xì)節(jié)著手，搞調(diào)研時(shí)對(duì)歡送的干部群眾說：“只要有一個(gè)問題沒搞清楚，我就不會(huì)離開!”，從他給帶病教課的小王老師穿鞋，到去“難纏戶”二挺家串門，一步步剝開伯延公社的“廬山真面目”，這給大家留下了極其深刻的印象和強(qiáng)烈的心靈振憾!
總理在處理伯延村干部犯錯(cuò)誤時(shí)也沒有隨意懲罰，而是用了另外一種非常高明的方式，結(jié)果取得了較好的效果。從楓林主動(dòng)承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，到占了公家便宜的人痛心疾首，主動(dòng)交代自己的問題，從而很快解決了該村干部多吃多占的問題。周總理實(shí)事求是、一絲不茍的工作作風(fēng)和善于捕捉細(xì)節(jié)、去偽存真的敏銳洞察力，對(duì)今天的我們搞調(diào)查研究工作具有深刻的啟迪作用。從本影片中可以看出要真心為百姓辦實(shí)事，只聽匯報(bào)永遠(yuǎn)是有水分的，只有真正撲下身段搞調(diào)研，多聽聽基層員工呼聲，幫助基層解決實(shí)際問題，才能達(dá)到調(diào)研的真正目的。
三、群眾利益無(wú)小事
“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂”�？偫戆颜写约旱募t燒肉分給大伙吃，自己和百姓一起喝菜湯，吃窩頭。他即將返京時(shí)，連弟奶奶用自己的棺材換來(lái)一碗拽面。這碗面表達(dá)了老百姓對(duì)總理的最高崇敬!周總理在他的四個(gè)晝夜里，走街串巷，深入群眾的田間地頭、屋里屋外、和老百姓打成一片。他是偉人，也是普通人，不是百事通。影片中刻畫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：當(dāng)總理幫村民栽紅薯秧時(shí)，他不懂得紅薯秧要斜著放進(jìn)土坑里，也不懂得土埋好后是不能用腳踩的……當(dāng)他被當(dāng)?shù)卮迕窦m正后，臉上也難免露出一絲尷尬。但他沒有高高在上，而是俯下身子虛心向農(nóng)民兄弟學(xué)習(xí)，甘做農(nóng)民的學(xué)生，更贏得了百姓的尊敬和愛戴。
群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,全心全意為人民服務(wù)是我黨的一貫宗旨，黨與群眾是舟水、魚水關(guān)系而不是“油水”關(guān)系。堅(jiān)持“四風(fēng)”教育，堅(jiān)持“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，反觀我們農(nóng)信社的當(dāng)前工作，就要堅(jiān)持服務(wù)三農(nóng)、堅(jiān)持“三大工程”建設(shè)，切實(shí)改善金融服務(wù)，更好地滿足廣大農(nóng)民群眾對(duì)金融服務(wù)的需求，真正把農(nóng)信社辦成三農(nóng)發(fā)展的“錢袋子”、農(nóng)民致富的“貼心人”、中小企業(yè)發(fā)展的“驅(qū)動(dòng)器”、金融支持中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的“排頭兵”。當(dāng)前任務(wù)要完成縣級(jí)行社達(dá)標(biāo)升級(jí)、大力推動(dòng)農(nóng)商行組建。工作多而繁重，只有真抓實(shí)干，認(rèn)真剖析解決好當(dāng)前工作中存在的熱點(diǎn)和難點(diǎn)，才能把本職做好�？偫碛眯袆�(dòng)再次告誡我們做工作要始終持“謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是”作風(fēng)。群眾利益無(wú)小事，只有真正做到知民情、排民憂、解民難、幫民富，老百姓就會(huì)擁護(hù)你，因?yàn)槿罕娧劬κ茄┝恋�，你心中若有群眾，群眾自然就擁護(hù)你，群眾心中始終有桿秤!
《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》觀后感
電影《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》講述的是1961年5月，我國(guó)遭遇了連續(xù)三年的自然災(zāi)害，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣，全國(guó)發(fā)生了空前絕后的大饑荒。我國(guó)黨中央意識(shí)到這個(gè)問題后，在毛主席親自率領(lǐng)下，中央領(lǐng)導(dǎo)奔赴祖國(guó)各地，深入到最基層進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，以便掌握第一手資料，調(diào)整相關(guān)政策。周恩來(lái)總理在鄧穎超的陪同下，來(lái)到河北武安的伯延公社，敞開胸懷、實(shí)事求是、深入調(diào)研，歷經(jīng)四個(gè)晝夜，查實(shí)情、聽真話、解難題，與老區(qū)百姓之間發(fā)生的感人至深的故事。
作品以紀(jì)實(shí)手法再現(xiàn)了老一輩革命家深入最基層調(diào)查研究的感人故事，生動(dòng)再現(xiàn)了周恩來(lái)心系百姓、執(zhí)政為民的偉大情懷，深刻揭示了黨的群眾路線的根本宗旨和重要意義。這部影片最大的特點(diǎn)就是本真，很多演員就是當(dāng)?shù)厝罕�，他們認(rèn)真的演出，還原了當(dāng)時(shí)的歷史，讓我們看到了那個(gè)年代的樣貌。平凡的農(nóng)民，他們的淳樸和誠(chéng)懇，善良和執(zhí)著，為了一個(gè)共同的目標(biāo)，努力奮斗，風(fēng)雨同舟，是值得我們尊敬的，也讓這部影片增添了更多感動(dòng)。
武安縣的伯延公社是革命老區(qū)，當(dāng)年的劉鄧大軍曾在此駐扎，和百姓結(jié)下了深厚的革命友誼。公社主任郭鳳林在老支書父親的影響下對(duì)黨忠心耿耿。他基于樸素的階級(jí)感情，懷著為黨分憂、為國(guó)擔(dān)難，不想讓毛主席著急的信念，不想讓總理看到農(nóng)村的困苦實(shí)情而堵心，便采取了一系列弄虛作假、粉飾太平的行動(dòng)：威脅干部不能說實(shí)話;把平時(shí)愛說怪話的“落后分子”關(guān)郵電局后屋;對(duì)生性耿直的父親封鎖總理到來(lái)的消息。周總理到伯延后，看到的是歌舞升平，聽到的是一片贊揚(yáng)，為他準(zhǔn)備的是雞蛋和燉肉，他甩開干部訪貧問苦，結(jié)交最困苦的朋友，用自己赤誠(chéng)的一言一行感動(dòng)干部和群眾。
不眠的四天四夜，在總理身體力行的感召和苦口婆心的開導(dǎo)下，他結(jié)交的窮朋友張二廷仗義直言;被關(guān)押的“落后分子”們?nèi)浩痦憫?yīng);公社主任郭鳳林等終于幡然猛醒，承認(rèn)錯(cuò)誤說出了實(shí)情。周總理的四個(gè)晝夜，每一步都是求真務(wù)實(shí)，走群眾路線，到群眾中去，到社會(huì)生活的實(shí)際中去，傾聽群眾的意見和呼聲，也同樣懂得去偽存真，明確責(zé)任，虛心向群眾學(xué)習(xí)，把人民群眾的安危冷暖放在心頭，真心實(shí)意地為人民群眾謀福祉。
這部影片就是要教育干部，要敢于擔(dān)大任。把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與當(dāng)下的國(guó)際、國(guó)內(nèi)實(shí)際情況聯(lián)系起來(lái)，把存在著的一些突出的矛盾和問題找出來(lái)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，尋找切實(shí)有效的解決辦法。以科學(xué)發(fā)展觀為導(dǎo)向，努力解放思想，在實(shí)際工作中多思考，多考察，厲行節(jié)約，艱苦樸素，以人民群眾的利益為根本。
現(xiàn)在我們的生活好了，很多人不再會(huì)為柴米油的問題而犯愁。對(duì)于很多年輕人來(lái)說，腦子里基本沒有吃不飽穿不暖的概念，挑食、浪費(fèi)現(xiàn)象也普遍存在。我們要知道，今天的浪費(fèi)，必定會(huì)造成明天的缺失!
所謂溫飽思淫欲，很多黨員干部有些權(quán)力就大肆貪污受賄，享受著金錢美女豪車豪宅帶來(lái)的一時(shí)快感，對(duì)社會(huì)沒有責(zé)任感，甚至對(duì)家庭都沒有責(zé)任感，完全喪失了道德底線，很多黨員高官也因此而栽了跟頭。我們要引以為戒，堅(jiān)持以群眾路線為基礎(chǔ)，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，艱苦樸素，時(shí)刻把全心全意為人民服務(wù)的意念牢記心中。
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