摔跤吧爸爸感人觀后感

　　摔跤吧爸爸是一部震撼人心的作品。下面是小編推薦給大家的摔跤吧爸爸感人觀后感，希望大家有所收獲。

　　摔跤吧爸爸感人觀后感(一)

　　阿米爾·汗主演的《摔跤吧!爸爸》用有節(jié)制的套路講述了一個(gè)激動(dòng)人心的故事，片中充滿了振奮的勵(lì)志、感人的親情，也展現(xiàn)了主創(chuàng)們對(duì)體育片的深刻理解。最可貴的一點(diǎn)是，在娛樂大眾的背后，它把故事和人物放在印度社會(huì)當(dāng)前最迫切的社會(huì)問題中——對(duì)女性的歧視上。它自我賦予社會(huì)責(zé)任和道義感讓人聯(lián)想起大洋彼岸好萊塢古典時(shí)代的那一批偉大的商業(yè)導(dǎo)演。

　　全國摔跤冠軍馬哈維亞·辛格·帕尕沒能實(shí)現(xiàn)成為世界冠軍的夢(mèng)想，退役后，他一心想讓妻子為他生個(gè)男孩——好把他培養(yǎng)成世界冠軍，為自己續(xù)夢(mèng)。命運(yùn)仿佛作弄他，生出來的都是女孩。直到有一天，當(dāng)女兒吉塔和巴比塔把鄰居家的孩子打的鼻青臉腫，他才恍然大悟——誰說只有男孩才能成為世界冠軍?

　　為了讓女兒學(xué)摔跤，馬哈維亞讓她們脫下沙麗，穿上運(yùn)動(dòng)服，還強(qiáng)迫女兒剪短頭發(fā);為了增強(qiáng)體質(zhì)，這個(gè)具有吃素傳統(tǒng)的印度教家庭開始讓女孩吃雞肉。一開始，父親的嚴(yán)厲成了女兒的噩夢(mèng)，在一個(gè)歌舞橋段中，兩個(gè)女兒唱到：他究竟是救世主還是我們的夢(mèng)魘?而孩子的母親也質(zhì)疑，“你憑什么讓孩子為了你的夢(mèng)想放棄她們的生活?”

　　“價(jià)值觀令人作嘔”、“表面上是女性解放，其實(shí)是根深蒂固的父權(quán)意識(shí)”……豆瓣網(wǎng)上的很多評(píng)論都發(fā)出了這樣的質(zhì)疑。關(guān)于這一點(diǎn)，只有放到印度特定的社會(huì)背景中才能理解。

　　這部電影確實(shí)沒有以女性視角講述“她”的個(gè)人奮斗故事，像那些發(fā)達(dá)現(xiàn)代社會(huì)的女性主義者希望的那樣。這是因?yàn)�，在印度�?dāng)前的農(nóng)村社會(huì)，還遠(yuǎn)未達(dá)到讓女人站在和男人平等的立場(chǎng)去追求個(gè)人價(jià)值的程度。不破不立，它抨擊和力求擺脫的，只是印度農(nóng)村中普遍存在的對(duì)女性的偏見。

　　印度的性別歧視有多嚴(yán)重，農(nóng)村婦女的地位和命運(yùn)多可悲，只要去搜一下相關(guān)的新聞報(bào)道便知。電影里，一位鄰居女孩在她婚禮上對(duì)姐妹倆說的一番話道出了真相：我們這些村里的女孩，從出生起就要與鍋碗瓢盆為伴，一生都有做不完的家務(wù)，到14歲就在父母的安排下出嫁，與一個(gè)開始認(rèn)都不認(rèn)識(shí)的男人共度余生。相比我們，你們的父親至少把你們當(dāng)孩子看……

　　在哈里亞納邦的那個(gè)叫巴拉里的小村莊，僅僅讓女孩子練習(xí)摔跤便是件觸犯?jìng)鹘y(tǒng)和禁忌的事。“摔跤是男孩子的運(yùn)動(dòng)，你讓兩個(gè)女孩練摔跤，村里人怎么說?” 兩個(gè)女孩很快成為村民的笑柄。當(dāng)大女兒吉塔穿著T恤第一次參加地方的摔跤比賽時(shí)，她面對(duì)的都是男孩對(duì)手，賽事組委會(huì)也只是考慮到女孩摔跤的營銷價(jià)值才勉強(qiáng)同意她們參賽。圍觀的群眾中不乏這樣的下流想法：要是她的T恤被扯爛了才好呢!

　　讓兩個(gè)從印度農(nóng)村女孩沖破禁忌去學(xué)摔跤，在沙地上擊敗男人，直到最后成為世界冠軍，這就是寶萊塢對(duì)于性別偏見的迎頭痛擊，具有巨大的進(jìn)步積極意義。

　　片中的兩個(gè)女孩，確實(shí)不是主動(dòng)選擇了摔跤作為自己的夢(mèng)想。因?yàn)樵谒齻兩�活的農(nóng)村，許多女孩連什么叫選擇都不知道。她們只有一條路。由父親選擇的背景是這兩個(gè)女孩根本就沒有更好的選擇。是父親的理想主義才為她們創(chuàng)造了一種新的可能性。在最初的反感和反抗過后，在嘗到摔跤帶來的“甜頭”之后，她們便主動(dòng)抓住了命運(yùn)之手拋給她們的這根稻草，當(dāng)然也認(rèn)可并接受了一開始由父親為她們做出的選擇。

　　談到寶萊塢，人們往往想到“一言不合就跳舞”浪漫喜劇，想到膚淺的娛樂。但不少寶萊塢電影其實(shí)都挺嚴(yán)肅的，特別是阿米爾汗的電影。比如，《地球上的星星》批判了印度社會(huì)中已成為痼疾之一的忽視基礎(chǔ)教育的問題，《我滴神啊》呈現(xiàn)了印度的宗教亂象，《小蘿莉的神猴大叔》則關(guān)注印巴沖突問題，向巴基斯坦同胞隔空喊話“本是同根深，相煎何太急?”，而《摔跤吧!爸爸》則向印度社會(huì)的女性歧視者們喊話，“醒醒吧!誰說女子不如男!”。

　　據(jù)說真正成熟的電影工業(yè)，95%是娛樂，5%是良心。古典好萊塢時(shí)代的伊利亞·卡贊、斯坦利·克雷默、威廉·惠勒等一批大師曾拍出許多“良心”電影，比如惠勒用《黃金時(shí)代》撫慰二戰(zhàn)后美國人的創(chuàng)傷，卡贊和克雷默用《蕩姬血淚》和《猜猜誰來吃晚飯》來向美國社會(huì)的種族歧視隔空喊話。而前面列舉的幾部寶萊塢電影中，寶萊塢的藝術(shù)家們主動(dòng)運(yùn)作起電影這臺(tái)娛樂宣傳機(jī)器，仿佛扮演著一個(gè)苦口婆心的大叔，勸國民擯除偏見，回歸理性。就因?yàn)檫@5%的良心，寶萊塢值得印度人感到驕傲。

　　雖然是良心之作，但電影沒有把良心本身當(dāng)成賣點(diǎn)(就像不能僅僅把情懷當(dāng)成賣點(diǎn)一樣)，電影沒有淪為社會(huì)責(zé)任的傳聲筒，性別歧視的問題也只在觀眾看完電影回味時(shí)才會(huì)被想起。在觀看時(shí)，吸引觀眾的是那些喜劇噱頭，是被點(diǎn)燃的夢(mèng)想，當(dāng)然還有最重要的——父女間血濃于水的感情。

　　圍繞一個(gè)農(nóng)村女孩的“摔跤世界冠軍養(yǎng)成史”，《摔跤吧!爸爸》建構(gòu)起來的首先是一個(gè)關(guān)于夢(mèng)想的“印度版”勵(lì)志神話。這一版本的特征是，主人公出生極其低微，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的概率及其渺茫，相應(yīng)地，夢(mèng)想極其巨大，得償所愿的狂喜也極其強(qiáng)烈。

　　電影中有一個(gè)橋段，吉塔成為邦里的冠軍后，父親向體育局的官員申請(qǐng)一張專業(yè)的摔跤墊遭到了拒絕，他不得已用十來個(gè)床墊在屋頂拼出一個(gè)摔跤墊。在為女兒講解了墊上摔跤的規(guī)則后，他向她們展示了一個(gè)用水彩筆畫的摔跤墊——然后鏡頭直接切換到吉塔參加全國的比賽場(chǎng)面。在這個(gè)催淚的橋段中，勵(lì)志和夢(mèng)想具有夢(mèng)幻般的屬性。

　　與關(guān)于單純個(gè)人奮斗的勵(lì)志神話不同的是，這個(gè)故事的核心是父親和女兒之間強(qiáng)大紐帶。這種紐帶當(dāng)然有傳統(tǒng)的父女親情的一面：在吉塔進(jìn)入國家體育學(xué)院訓(xùn)練后，在一次回家的切磋中，她摔倒了對(duì)她學(xué)習(xí)新技巧不滿的父親。當(dāng)她走時(shí)，還在生氣中的父親在陽臺(tái)上惆悵地望著她遠(yuǎn)去：那一刻，父親成了多余的，被拋棄的人。這是普遍的文化現(xiàn)象：父母沒日沒夜的付出，子女卻沒心沒肺地離開，他們終將以自己的方式追逐夢(mèng)想。

　　除了血緣上的父親，父親扮演的更重要的角色是女兒的導(dǎo)師，他是女兒的成就者;當(dāng)然反過來，女兒也是父親夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)者。因此，父親與女兒之間的爭(zhēng)執(zhí)不但是情感之爭(zhēng)，也是關(guān)于摔跤的技巧之爭(zhēng)，是關(guān)于為誰而戰(zhàn)的信念之爭(zhēng)。

　　當(dāng)看到電影中的吉塔不服從學(xué)院里的教練，偷偷跑出去找父親，到貧民窟屋頂上的床墊上練習(xí)時(shí)，我開始很不以為然：專業(yè)的國家級(jí)教練怎么可能不如一個(gè)鄉(xiāng)下的大叔?他怎么知道他的技巧沒有過時(shí)?但電影以對(duì)體育競(jìng)技的專業(yè)理解說服了我：最好的教練是最了解運(yùn)動(dòng)員特性的人。吉塔是從小由父親一招一式教出來的，沒有人比父親更了解她的特長和劣勢(shì)，從這個(gè)意義上說，父親確實(shí)是最好的教練。

　　父親也代表著信念和初心。當(dāng)吉塔被城市的生活誘惑，她妹妹巴比塔提醒她：“永遠(yuǎn)不要忘記自己是怎么走到今天的。”最后的決賽前，父親對(duì)吉塔說，“策略只有一個(gè)，讓人們永遠(yuǎn)記住你。而榜樣是永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記的，你是為千千萬萬的農(nóng)村女孩而戰(zhàn)。”作為導(dǎo)師，父親可以賦予了吉塔的比賽更高的意義和使命，相比之下，學(xué)院里的教練只能教她一些技巧，何況還是和她的特長相悖的。

　　摔跤吧爸爸感人觀后感(二)

　　國家隊(duì)的訓(xùn)練器材、場(chǎng)地都是更先進(jìn)的，可是在國家隊(duì)訓(xùn)練的吉塔缺失了對(duì)于她成功而言最重要的兩樣?xùn)|西：運(yùn)動(dòng)精神和父愛。

　　吉塔的運(yùn)動(dòng)精神不是她自我感悟出來的、更不是國家隊(duì)培養(yǎng)出來的，而是在她幼年時(shí)爸爸給她埋下的。爸爸教會(huì)她奮斗、堅(jiān)持，教她敢于戰(zhàn)勝男孩，教她為了印度女孩的榮譽(yù)而戰(zhàn)。當(dāng)她第一次在正式場(chǎng)合拼盡全力與滿身肌肉的男孩搏斗時(shí)、當(dāng)她輸?shù)舯荣愓�夜睡不著覺時(shí)，她拼搏、進(jìn)取、不服輸?shù)倪\(yùn)動(dòng)精神在閃閃發(fā)亮。而當(dāng)從國家隊(duì)回來的她惹怒了爸爸，并在泥土中用“新技術(shù)”打敗了爸爸時(shí)，她不僅僅是丟掉了爸爸交給她的技術(shù)，她更是丟失了她過去曾擁有的精神財(cái)富。國家隊(duì)讓吉塔有了更好的訓(xùn)練條件，但國家隊(duì)的訓(xùn)練讓她們的摔跤運(yùn)動(dòng)變成了一種“職業(yè)”性質(zhì)，她們“上班”時(shí)接受一樣的標(biāo)準(zhǔn)化訓(xùn)練，“下班后”休閑娛樂、不再用毅力力束縛飲食，摔跤此時(shí)只是不斷的技術(shù)訓(xùn)練、只是生活中一個(gè)組成部分，而非以前那樣，是吉塔借此突破自我、拓展生命、塑造個(gè)人精神的力量核心，是吉塔全部生活的重心。當(dāng)吉塔在多場(chǎng)比賽中失利后，她痛哭著給爸爸打了電話，之后她剪短了自己的頭發(fā)，開始重新獲得勝利。通過剪短頭發(fā)，她摒棄了其他雜念，將注意力專注于摔跤中，并且也找到了她年幼時(shí)苦練摔跤的初心，找回了當(dāng)時(shí)爸爸交給她的拼搏、不服輸、為尊嚴(yán)和榮譽(yù)而戰(zhàn)的精神。

　　關(guān)于運(yùn)動(dòng)精神可以再多說幾句。它不僅僅是表面上的戰(zhàn)勝對(duì)手、取得勝利而已，更重要的是取得勝利的過程中所蘊(yùn)含的人類對(duì)于“更強(qiáng)”的追求，以及變得“更強(qiáng)”的過程中體現(xiàn)的人類克服困難、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。而這種對(duì)于“更強(qiáng)”的追求，是從原始時(shí)代開始，就蘊(yùn)含在人類生存本性中的訴求。在原始時(shí)期，身體上的“更強(qiáng)”意味著能爬上更高的樹、獲得更多的食物，意味著能在危機(jī)四伏的叢林中有更大的生存幾率。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著先進(jìn)的工具成為了人們身體的延伸，只需在電梯里按下一個(gè)按鈕，人們就能快速到達(dá)上百米高的頂樓吃一頓海鮮大餐，再也不需要為了一點(diǎn)蜂蜜爬到幾十米高的樹上，然而即便是這樣，強(qiáng)調(diào)體能比拼的體育比賽依然受到人們的熱烈歡迎，因?yàn)樘N(yùn)含在體育運(yùn)動(dòng)中變得“更強(qiáng)”的追求，以及克服困難、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)無論在哪個(gè)時(shí)代，都是人類生存發(fā)展必須的精神力量。如今人們不需要再面臨危險(xiǎn)的叢林挑戰(zhàn)了，但仍要面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，面臨現(xiàn)代生活中各式各樣的困境和挑戰(zhàn)，因此這種強(qiáng)調(diào)拼搏的運(yùn)動(dòng)精神，依然在人類社會(huì)生存延續(xù)中發(fā)揮著重要作用，依然在鼓舞著無數(shù)陷于低谷或追求卓越的人。

　　父愛也是吉塔取勝的重要原因。教練教給吉塔的是標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)化的應(yīng)戰(zhàn)模式，吉塔的每一次比賽都只是他戰(zhàn)略安排中的一部分。而爸爸不一樣，爸爸是最了解吉塔的人，他教給吉塔的技術(shù)和應(yīng)戰(zhàn)模式充分考慮到了女兒的特點(diǎn)，他全心全意地支持著女兒、希望她發(fā)揮最大的潛力、給予她最充分的信任。因此，在聽取了爸爸的意見而不是教練的意見后，吉塔的比賽屢戰(zhàn)屢勝，因?yàn)橹挥懈笎郏�才能給予吉塔最適合的技術(shù)、最適合的應(yīng)戰(zhàn)方式，以及最充足的精神動(dòng)力。

　　父愛有很多種模式，通過奮斗賺取更多的金錢，讓孩子過上更好的物質(zhì)生活，這是一種愛的形式;教給孩子勤勞、善良、知足的品質(zhì)，這是一種愛的形式;教給吉塔摔跤的技術(shù)、教給她拼搏的精神，讓她通過奮斗贏得榮譽(yù)和社會(huì)地位，這也是一種愛的形式。當(dāng)然，吉塔爸爸的教育有些殘酷，吉塔失去了很多輕松快樂的童年時(shí)光，但這種殘酷放在印度的社會(huì)背景中看是很有價(jià)值的。在經(jīng)歷過革命的當(dāng)代中國，工薪階層的父母只要讓女兒上學(xué)、畢業(yè)后找到一個(gè)養(yǎng)家糊口的工作，女兒基本就能夠獲得有尊嚴(yán)的生活。而在男女極不平等的印度，很多“拋頭露面”的工作都不對(duì)女性開放，讓一個(gè)女孩獲得有尊嚴(yán)的、不附屬于男人的.生活沒有這么容易，因此父親對(duì)女兒的嚴(yán)厲，是因?yàn)樗�深深明白艱苦的摔跤之路是讓他的女兒以后能獲得獨(dú)立的、有尊嚴(yán)的生活的最佳選擇。即便在中國，隨著自己年齡的長大，我也越來越明白明白父母當(dāng)年說的“我是為了你好……”，因?yàn)樵谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)殘酷的社會(huì)里，犧牲一些童年的快樂，獲得可以受益一生的精神財(cái)富、知識(shí)和技藝，是父母為我們做出的、我們長大后會(huì)感激的選擇。

　　摔跤吧爸爸感人觀后感(三)

　　在印度這樣一個(gè)強(qiáng)男權(quán)社會(huì)中，阿米爾汗選擇這樣一個(gè)題材，而且是這樣一個(gè)象征男性力量的項(xiàng)目主題，無疑是向社會(huì)投了一枚重型炸彈，為女性樹立信心，為父親塑造“榜樣”。

　　猶記得片中14歲即嫁為人妻的小女孩，在面對(duì)兩姐妹對(duì)父親的抱怨時(shí)，說的話“至少你們父親是為了你們好”。14歲，花樣年華，哪怕在一直被批判“重男輕女”的中國社會(huì)，大多這個(gè)年齡的女孩子也都還處于“少年不知愁知味”的狀態(tài)。我很難想象一個(gè)女孩，從出生起就與鍋碗瓢盆相伴，結(jié)婚只是為了父母能減輕家庭負(fù)擔(dān)，對(duì)自己的人生從來沒有選擇權(quán)。從這個(gè)對(duì)比上看，電影中兩個(gè)女兒太過幸運(yùn)，不管她們當(dāng)初被選為父親愿望的實(shí)現(xiàn)者，是否違抗其自由意志，但起碼他們的人生有了自我的精彩，他們擁有了獨(dú)立的人格。在拼搏的路上，她們能收獲自我價(jià)值感(在后面會(huì)分析)，而不是走入一個(gè)沒有自我，被社會(huì)被父母被夫家寫定的劇本。這是我理解的阿米爾汗要表達(dá)的社會(huì)意義。

　　電影中最觸動(dòng)我的部分就是，不得不感慨，女生的自我能量，特別是自信心和能力感都來源于父親。這句話體現(xiàn)在大女兒打入半決賽時(shí)說的那句“我的一切都?xì)w功于我的父親”。在大女兒成功進(jìn)入總決賽后，電影很套路的讓父親沒能出現(xiàn)在決賽現(xiàn)場(chǎng)，大女兒的表現(xiàn)也如大多數(shù)劇情一樣，一度陷入危險(xiǎn)境地。我本以為電影依舊會(huì)很套路的讓父親在關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)，從而讓女兒實(shí)現(xiàn)偉大逆襲。然而，這次并沒有，這是讓我感覺驚喜的地方。父親不可能隨時(shí)都在，只有自我的強(qiáng)大才能真正發(fā)揮自我的能量，大女兒成功將對(duì)手背摔的那一刻(雖然這一切都還是來自于父親的指導(dǎo))，我知道大女兒已成長為一個(gè)真正的強(qiáng)者。這是在父親的引導(dǎo)下，卻不是在父親的主宰下才能獲得的。父親教會(huì)了他們勇敢和自信。這是一輩子的財(cái)富，也是女兒富養(yǎng)的目的。試想如果女兒只能在父親關(guān)注下成功，那么電影真的會(huì)遜色很多。

　　看到有人批判這部電影打著“女權(quán)主義”標(biāo)簽，實(shí)則還是凸顯“男權(quán)意識(shí)”。我不知道這部電影在宣傳上是否有打過女權(quán)旗幟，但我想說的是父親在家庭，男性在社會(huì)中本來就有其優(yōu)于女性的地方，同樣，女性也有優(yōu)于男性之處，沒必要為了凸顯一方，就要弱化另一方，彼此成就難道不是更好的狀態(tài)?記得很多年前參加過一場(chǎng)女性心理的研討會(huì)，在眾多優(yōu)秀的女性研究者匯報(bào)過后，我卻感受到深深的遺憾，身為女性的我們?nèi)缃袢砸恢毕蚰行运魅?ldquo;男女平等”，而我們的內(nèi)心是否真的認(rèn)同“男女平等”呢。試問我們有多少女性能做到，接納身為女性的不足，同時(shí)充分發(fā)揮身為女性的長處，與男性互利共贏，各展所長，需要幫助時(shí)，坦然向男性求助，同時(shí)也知道自己擅長什么，能做什么，自己能做的不假手于人，也能給男性提供適當(dāng)?shù)膸椭�，擁有真正的能力感。女�?quán)并非要求我們做事事都行的“女漢子” ，更不是讓我們做處處依賴男人的巨嬰。自我內(nèi)心的富足和強(qiáng)大，像男性一樣承擔(dān)自己的社會(huì)和家庭責(zé)任，獲得男性對(duì)待男性般的尊重，或許才是吧。

　　另外，應(yīng)該也有人批判父親強(qiáng)加給孩子的自我夙愿，那不是孩子自己想要的。我只覺得，孩子在小時(shí)是很難發(fā)現(xiàn)或意識(shí)到自己的天賦，作為家長有引導(dǎo)幫助孩子發(fā)現(xiàn)的作用。任何成功背后也都需要付出努力和汗水。在父親帶大女兒參加第一場(chǎng)比賽開始，這條路已經(jīng)成為了女兒們自己的選擇，雖然不好評(píng)估女兒們的目標(biāo)是否是自我實(shí)現(xiàn)，還是僅為了成為父親的驕傲，實(shí)現(xiàn)父親的夢(mèng)想。但這本不一定矛盾。如果二者本來就可以和諧統(tǒng)一，又有何不可呢。現(xiàn)實(shí)中，也確實(shí)有很多父母強(qiáng)加意志的情況，這就需要父母的智慧去辨別了，教育方式本就不是一個(gè)非黑即白的話題。

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