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摔跤吧爸爸的觀后感
摔跤吧爸爸是一部充滿人文關(guān)懷的電影。下面是小編推薦給大家的摔跤吧爸爸的觀后感，希望大家有所收獲。
摔跤吧爸爸的觀后感一
看之前已經(jīng)知道這部電影，因?yàn)槔习职炎约旱膲粝霃?qiáng)加在女兒身上而備受爭議，這固然有一定道理，但是仔細(xì)一想，在這個連爸爸的弟弟都會說“我不同意，但我不敢說”、侄兒都被更有“話語權(quán)”的叔叔決定命運(yùn)的印度小村落，這種被父親決定命運(yùn)的女兒不覺得還挺真實(shí)的嗎?——更別說這還真是一個真實(shí)的故事。再況且，實(shí)事求是地說，第一個和男權(quán)決裂的人，真的不需要借助任何外力嗎?
一個普通人要成功都已經(jīng)不容易了，哪一個人生贏家的成長道路沒有一個狠心的教練/父母?——更何況這只是一個印度落后村莊的小女孩。還記得那個14歲嫁人的小姑娘說的話嗎：至少你們的爸爸把你們當(dāng)女兒看，把你們當(dāng)自己的后嗣來繼承自己的夢想，而不是一種賺取彩禮的商品。還記得影片最后喊出“印度必勝”的小姑娘嗎?她喊的其實(shí)不是“印度必勝”，而是“女孩也能把勝利帶給印度”。還記得影片最后講到的吉他和巴比塔激勵了上千名印度女孩學(xué)習(xí)摔跤，拒絕被結(jié)婚生子的數(shù)據(jù)嗎?難道這一切不比討論是不是父親扼殺了女兒想成為別人眼中”合格”的女人的資格更有意義嗎?
誰說女人必須要帶頭巾?誰說女人必須要像個“女人”?ok now you tell me what a girl is supposed to look like? 如果這個問題問我問巴比塔，問吉塔，我們會說：I'm a girl. So a girl can look like whatever I look like. 再說一句我一直覺得特別真理的話：if you think feminist is a too powerful word, then maybe it's your own problem to solve.
先說吉塔是怎么走上摔跤這條道路的。大家可能都忽略了這一點(diǎn)：爸爸什么時候開始認(rèn)為吉塔和巴比塔是天生的摔跤手?是因?yàn)榭吹郊桶捅人涯猩虻穆浠魉?mdash;—這里起碼包含了兩個意思：1、吉塔和巴比塔在摔跤這項(xiàng)運(yùn)動上體現(xiàn)出了動作天賦;2、吉塔和巴比塔在征服對手的過程中(后來兩個人盛情重演了一遍毆打過程)感受到了快感。另一種佐證是兩人聽了小新娘說“我羨慕你們不用14歲就被嫁給一個不認(rèn)識的男人”的時候簡直茅塞頓開、立刻表示認(rèn)同，馬上就開始自發(fā)地去練習(xí)摔跤�？梢哉f吉塔和巴比塔她內(nèi)心其實(shí)是認(rèn)可摔跤和爸爸的決定的，只不過迫于世俗的眼光，而在全村男權(quán)至上的嘲諷眼光下低下了頭，
再說吉塔的成長道路。吉塔是先依靠父親的力量，先和男權(quán)決裂。還記得父親是怎么說服母親、自建摔跤場、強(qiáng)行忽視全村人的嘲笑、說服摔跤比賽的主辦方、后來還自制摔跤墊的嗎?吉塔在這個過程中和男人摔跤，打贏了一個又一個，輸了之后更加激發(fā)了求勝欲;到后來進(jìn)去了高等學(xué)府，再和父權(quán)決裂，認(rèn)為國家級教練的戰(zhàn)術(shù)更適合自己。
雖然后來又重回了爸爸的技術(shù)指導(dǎo)。我在看的時候，一直不知道為什么要把“爸爸的技術(shù)指導(dǎo)”放在這么重的位置，看完之后明白了，其實(shí)這里才是最女權(quán)的地方：因?yàn)檫@是吉塔在更高的層面上反對男權(quán)、進(jìn)而反對父權(quán)。
吉塔從小就聽父親的，到這一天聽信更權(quán)威的指導(dǎo)，反對父權(quán)。到最后又選擇聽從父親，因?yàn)榘职值膽?zhàn)術(shù)更實(shí)用;到最后世界大賽父親的缺席，吉塔完成的其實(shí)是甄別、和有益于自身發(fā)展的建議，已經(jīng)超脫了男權(quán)、父權(quán)、甚至所謂的專家級教練的權(quán)威，只選適合自己的，因?yàn)檫@個女孩知道：什么才是真正適合自己的。
叛逆、到反對父權(quán)、再到自立，這才是吉塔身上女權(quán)符號完整的成長之路，也再一次重申了這個電影的主題，也批判了偽女權(quán)：現(xiàn)階段，想擺脫男權(quán)的桎梏，如果你需要依靠父權(quán)的力量，你就去依靠父權(quán)的力量;如果你需要依靠權(quán)威的力量，你就去依靠權(quán)威的.力量;如果你需要依靠真理的力量，你就去證明你所深信的是真理，依靠真理的力量。同時和父權(quán)、男權(quán)決裂是不現(xiàn)實(shí)的，所以那么多廣告會借爸爸的口說：我不想你匆匆嫁人，因?yàn)槟阒档脤儆谀愕膼�。這聽起來更真實(shí)，更可能實(shí)現(xiàn);相反一個對抗全世界保衛(wèi)自己愛情純潔的女人固然像個英雄，可總讓人不自覺看到她迫于世俗而放棄的先兆。
這部電影也一樣，且不說在印度的一個封建傳統(tǒng)(甚至迷信生男偏方的)小村莊，依靠女性自己的力量去獨(dú)立、和男權(quán)決裂有多么的難以實(shí)現(xiàn)，但說一個女性在這樣的環(huán)境下，想要在嫁人生子的選擇外多出“別的選擇”，這有多難。各位從一開始14歲同學(xué)嫁作新娘，和中間獲得全國冠軍時趴在窗子上看吉塔的得勝歸來的印度女性歆羨的眼神、包括最后說要學(xué)習(xí)吉塔和巴比塔的同村小姑娘、還有全村聚集在一起看奧運(yùn)的人激動的眼神，都能看出來。在這個意義下，我覺得爸爸和女兒們都是女權(quán)英雄，還是“忠于理想、立足現(xiàn)實(shí)”的女權(quán)英雄主義——他們都頂住了世俗的壓力(全村的嘲笑)，專注于自己堅信的事業(yè)(摔跤)，不受性別的束縛(女人也能打贏男人)，這本身就已經(jīng)非常難得了。
我只想問，還有什么比這個更符合女權(quán)主義的?女權(quán)不是天天叫嚷著我要和男權(quán)決裂，我要和父權(quán)決裂，而是在任何時候都聽從自己的內(nèi)心，否認(rèn)任何基于性別的刻板印象，相信自己：我能做到任何男人也能做到的事，甚至比他們做的更好。這難道不比這份事業(yè)是如何開始的、這份事業(yè)到底是如何執(zhí)行的，更有意義嗎?
任何權(quán)利都不是天生的，都是奮斗得來的。人權(quán)的獲得要通過和獸權(quán)的決裂，女權(quán)要經(jīng)過和男權(quán)的決裂、和父權(quán)的決裂，這都是很正常的。強(qiáng)悍如武則天也是先和男權(quán)決裂，再依靠夫權(quán)和父權(quán)決裂，吉塔的情況比唐朝的武則天好不了多少，天朝女性亦然。女權(quán)不是你天天去喊男女平等，女權(quán)主義不是你去挑選適婚男性，而是從一開始就認(rèn)定自己只會做自己，而不用別人眼中“女性應(yīng)有的樣子”去定義自己。
所以，如果你問我《摔跤吧!爸爸》是一部名副其實(shí)的女權(quán)主義電影嘛?我會說是的，她還是一部practical 女權(quán)主義電影。who want to win this fight? We all do. Who want to be rightful to fight? Girls.
最后，祝天下所有女性，都能自由地成為，自己想要成為的人 。
摔跤吧爸爸的觀后感二
伍爾夫在《三個幾尼》里面說過：“作為女人，我沒有祖國;作為女人，我不要祖國;作為女人，我的祖國是整個世界。”
這到底是什么意思?伍爾夫當(dāng)然不是無政府主義者，只不過她深感現(xiàn)代民族主義以國家機(jī)器的形式對婦女的壓迫，名為解放婦女，實(shí)際上在沒有還給婦女她們應(yīng)得的權(quán)利(選舉權(quán)，受教育權(quán)，財產(chǎn)繼承權(quán))的時候，就要求她們?yōu)閲冶M義務(wù)(服兵役，服勞役)。
在整個人類文明發(fā)展的歷程中，民族主義和女性主義的關(guān)系一直都是這樣扭曲而復(fù)雜的。戴錦華有一篇演講說，我們女人碎裂了。沒錯，哪有什么【我們女人】，每個人都是個體，每一個人的經(jīng)驗(yàn)都是特殊經(jīng)驗(yàn)而不是普遍經(jīng)驗(yàn)。歐美白人中產(chǎn)階級婦女的訴求，和印度低種姓婦女的訴求，絕不應(yīng)該也不可能被混為一談。
電影里就是一個集中體現(xiàn)現(xiàn)代民族主義和女性主義扭曲復(fù)雜又難以一言以蔽之的關(guān)系。
父親的夢想是讓印度國歌奏響在會場上。這是他個人的目標(biāo)，顯然和金錢，社會地位，成就等等都沒有直接關(guān)系，純粹是民族主義的執(zhí)念。當(dāng)他個人達(dá)成這個目標(biāo)失敗以后，他把希望寄托在孩子身上。我們可以想象，如果他生了一個兒子，他同樣會以嚴(yán)苛的方法去訓(xùn)練他。
中國人對這個夢想的執(zhí)念，該有多深的體會啊!從劉長春到許海峰，現(xiàn)代競技體育始終是與國家尊嚴(yán)和榮譽(yù)聯(lián)系在一起的，對曾經(jīng)飽受殖民者欺凌的第三世界發(fā)展中國家尤是如此。很多國家并不是體育大國(論及國民身體素質(zhì)和體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè))，卻重視選手在國際賽場上的`表現(xiàn)，想盡各種辦法訓(xùn)練、刺激運(yùn)動員在賽場上為國爭光。
為國爭光有什么問題?當(dāng)然沒有問題。問題在于，在電影中，女性只有當(dāng)擁有為國爭光的可能性的時候，她們才是有價值的。很多女孩和即她一樣，不愿意早早嫁人，但她們或許無意獻(xiàn)身競技體育。萬一她們想成為專業(yè)的學(xué)者、藝術(shù)家，能否得到和吉塔同樣的待遇，贏得來自政策的支持?
這就是民族主義和女性主義最根本的矛盾。很多時候就如影片所展現(xiàn)的一樣，民族主義的利益訴求(國家尊嚴(yán))需要女性突破現(xiàn)有的限制以獲得某種國家需要的技能，這個時候，國家就會把加諸女性身上原有的限制放松一些。但民族主義的目的，絕不在于促進(jìn)性別平等或是幫助女性獨(dú)立。晚清的時候中國啟蒙知識分子主張女性受教育，放足，一戰(zhàn)期間歐洲號召大量女性走出家門，二戰(zhàn)期間日本的女子挺身隊，等等等等。
電影是溫情的故事。吉塔和爸爸最終實(shí)現(xiàn)了和解。因?yàn)榘职钟^察到吉塔和巴比塔的天賦在前，訓(xùn)練她們在后，而且是有條件有時間限制的，并不是犧牲女兒的人生。兩個女兒都和爸爸實(shí)現(xiàn)了和解，她們追求的是夢想和個人價值的實(shí)現(xiàn)，絕不是爸爸的夢想。但吉塔要是無意摔跤始終無法和爸爸達(dá)成和解呢?爸爸會不會因?yàn)榕畠簺]有能力實(shí)現(xiàn)他未竟的事業(yè)而對女兒失望、甚至粗暴決定她的命運(yùn)?這是我不敢想也不愿意想的部分。
爸爸絕對不是粗暴的父權(quán)制家長，絕不，他是充分了解女兒的潛能的。光是為了女兒忍受別人的嘲笑和非議這一點(diǎn)，就已經(jīng)超過絕大多數(shù)的父親。他是希望女兒有自己的人生的。而且，我覺得在人生的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，爸爸給吉塔的教育都非常重要且必要，他一直教導(dǎo)女兒獨(dú)立，教導(dǎo)女兒要面對自己的恐懼，不到最后一刻決不能放棄。像是把她扔進(jìn)水里不救她，都是希望她憑自己的力量過上有尊嚴(yán)的人生。身為男性，他最清楚，在制度遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上完善的情況下，女性要想體面地生存，應(yīng)該戰(zhàn)勝自己懦弱和畏懼的本能，獲得男性的尊敬。吉塔巴比塔，還有很多受他們鼓舞而立志學(xué)習(xí)摔跤的女孩子，無論她們能不能獲得獎牌為國爭光，學(xué)習(xí)防身術(shù)保護(hù)自己，都是絕對必要的。此外，吉塔的勝利無疑會加大政府在資金方面的投入，會有更多同樣具有天賦的女孩因此獲得改變命運(yùn)的機(jī)會。
當(dāng)然電影并沒有美化印度，這是出品人富有社會責(zé)任感的一面，他不像我們有些人想的是【哎喲拍電影批評我們國家不好的事情會損害我們的國際形象】，而是想著怎么利用自己的職業(yè)和專業(yè)技能改進(jìn)社會，喚起公眾的意識。敢于挑戰(zhàn)社會主流意識形態(tài)的人，永遠(yuǎn)能夠贏得我的尊敬。
影片中最讓我印象深刻的一個鏡頭，是吉塔獲得全國冠軍以后衣錦還鄉(xiāng)，坐在卡車上，眾人簇?fù)須g呼。這時，很多婦女從樓上默默地看著吉塔。那一瞬間我的眼淚奪眶而出。她們在想些什么?她們是不是在為自己哀嘆，為什么沒有擁有吉塔的爸爸那樣意志堅強(qiáng)的爸爸? 什么時候，女孩的命運(yùn)是由她們自己決定，而不是由血緣爸爸還有國家爸爸決定呢?在我們同情印度婦女悲慘命運(yùn)的同時，我們不應(yīng)該忘記，中國的男女平等排名，還在印度后面。
今天剛好看到王小波的《我是哪一種女權(quán)主義者》，結(jié)尾深以為然。
王小波說，一個女孩子來到人世間，應(yīng)該像男孩一樣，有權(quán)利尋求她所要的一切。假如她得到的正是她所要的，那就是最好的——假如我是她的父親，我也別無所求了。
摔跤吧爸爸的觀后感三
說實(shí)話，看到影片開始階段爸爸為了實(shí)現(xiàn)自己的世界冠軍的夢想、強(qiáng)行要兩個女兒去學(xué)摔跤時，我體內(nèi)浸淫了十多二十年的人權(quán)思想立馬冒了出來：作為爸爸，你有考慮過女兒們的感受嗎，你尊重了她們的意愿嗎?還是，你僅僅將她們當(dāng)成了任由自己操控的傀儡和奴隸?她們不能有自己的思想、不能有自己的意愿、不能自由做出抉擇。
但是，這個念頭剛起來，我便想起了我自己。
我出生在一個蘇北小城，那里的人們視讀書為改變自己命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)鯉魚跳龍門的唯一途徑。所以，我和我的同伴們小時候直至青春期都沒有學(xué)過任何才藝，家長們老師們對我們的唯一要求就是好好學(xué)習(xí)。
作為一名學(xué)霸，在我上大學(xué)以前，我從不認(rèn)為自己有什么不妥，因?yàn)槌煽兒�，一直以來我收獲的都是他人艷羨的目光。可是，等我走出小城、來到北京上大學(xué)時，一切就都不一樣了。不會唱歌、不會跳舞、普通話也不夠標(biāo)準(zhǔn)、體育也不行，除了長得還算是美女、字也寫得還可以外，簡直一無是處。在融入集體生活的時候，有一種從明星人物淪落為壁花小姐的失落感。與此伴生的，是濃濃的自卑感。
因此，當(dāng)我兒子要學(xué)才藝時，我給他硬性規(guī)定了兩個科目，一個是鋼琴，一個是畫畫。學(xué)鋼琴是為了讓他有人前可以展示的才藝，可以避免我當(dāng)年出現(xiàn)過的自卑處境;學(xué)畫畫是為了讓他人后有自我情感釋放表達(dá)的途徑。
其實(shí)，最初要學(xué)鋼琴學(xué)畫畫都是他自己要求的。因?yàn)橛變簣@班里幾乎每個孩子都在學(xué)鋼琴，所以他也想學(xué)，當(dāng)時我還硬給他延遲了半年。我對他說：“學(xué)鋼琴貴在堅持，你自己要想清楚，一旦你真的學(xué)了，我是不會同意你半途而廢的。”在這半年時間里，他一直在表示他已經(jīng)想清楚了、下定決心了。
隨著曲目彈奏的困難度的加深，他果然后悔了。他打算放棄，但是我沒同意。這個時候我扮演了一個惡媽媽的角色，逼著他堅持練琴。
事實(shí)上，這個時候我自己的思想已經(jīng)有了一些改變。在海淀這個地方，每個孩子都是多才多藝的，而且所學(xué)的還不止一門兩門的才藝，簡直是通才。不會鋼琴?OK，沒關(guān)系，咱們足球籃球乒乓球好啊。不會球類棋類?OK，沒關(guān)系，咱們會跳舞會唱歌啊。不會游泳?哦，那壓根兒是不可能的事情。所以，我并不指望我兒子將來依靠鋼琴去人前展現(xiàn)自己。
但是，這個時候，我之所以選擇扮演惡媽媽的角色，是因?yàn)槲乙屗麑W(xué)會堅持、學(xué)會不放棄。不能因?yàn)檫@件事情對自己來說是困難的，就輕易選擇放棄。這個時候，已經(jīng)不是學(xué)不學(xué)才藝的斗爭了，而是塑造一個孩子的品性的戰(zhàn)爭。
事實(shí)上，每個孩子都會有反復(fù)的時候。沒有絲毫自夸得說，我兒子還是有一些畫畫天賦的，并且他自己非常非常喜歡畫畫。結(jié)果呢，大概學(xué)習(xí)畫畫兩年多的時候，他對畫畫也有了厭倦。這個時候，我再次扮演了惡媽媽的.角色，逼著孩子堅持，大概過了兩個月，他又自覺地去畫畫了，并且恢復(fù)了最初的熱愛，甚至每當(dāng)有事請假不能去上課時他還深感遺憾。
事實(shí)上，孩子，尤其是心智還未發(fā)展成熟的未成年兒童，在很多時候，他們并沒有足夠的能力去判斷自己想要什么、為什么選擇這個、選擇這個將來會有什么作用……甚至，有時候，連作為成年人的我們自己都不知道自己想要什么。這個時候，就需要一個真心愛我們、為我們著想、并且有能力為我們做出決定的人拉我們一把，推我們走上正確的道路。這個過程，也許并不溫柔，相反，卻帶有蠻橫的霸道色彩。但是，若干年后，回首往事時，你也許會真心的感激那個人，感激他當(dāng)時忽略了你的自由意志、逼迫你做了你當(dāng)時不愿意的選擇。
就像《摔跤吧!爸爸》里面，同齡的小新娘對倆姐妹說，她倒是希望能有一個這樣的爸爸，一個為她考慮的爸爸，一個可以給她未來提供另一種選擇的爸爸，而不是讓她生下來就注定與鍋碗瓢盆為伍、只知相夫教子的爸爸。
倆姐妹就在那一刻頓悟。
在給孩子報藝術(shù)班時，我曾經(jīng)看過很多人的言論�？傮w來說，長大后的發(fā)言者們幾乎無人怨恨父母當(dāng)年逼迫自己犧牲玩樂時間去苦逼地練琴，相反，除了感謝父母當(dāng)年逼迫之恩的，便是怨恨父母當(dāng)年為什么沒有逼自己一把。
我想，電影院里的大多數(shù)觀眾都在小新娘說出“求而不得”之語時釋然了吧。
不僅僅在學(xué)藝這件事情上，在生活的方方面面，我們，即便是心智已經(jīng)足夠成熟，但是也不可能是全能的，并且，難免會犯糊涂。是自己跌倒后再爬起來，在失敗中摸索?還是有一個人能夠扶我們一把、讓我們免于摔跤?你會感激誰?
為什么在少女的世界里，霸道總裁款總是特別流行?是因?yàn)槟穷w粉色的心還沒有長大，希望有一個“為自己好”“愛自己”的人幫自己做出正確的決定。當(dāng)我們不再憧憬霸道總裁時，是我們的那顆心已經(jīng)被真實(shí)的生活打磨堅硬;我們已經(jīng)知道，那個每當(dāng)我們需要時便踏著五彩祥云出現(xiàn)的人只是一個美麗的希冀;我們已經(jīng)明白，生活的黑暗還需要自己去面對，并不是時時刻刻都會有人替你將黑暗擋在你看不見的地方。而那個“為我們好”的人更是錯過就不再來的珍寶。
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