《道德脊梁》觀后感4篇

　　公共道德可能并不是法律明文規(guī)定的某些定項，也許包括一些我們的良知與內心的呼喚讓我們認為這些事情應該遵守，那些事情不能做的條款。以下是為大家分享的《道德脊梁》的觀后感，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!

　　《道德脊梁》觀后感(一)

　　道德，是飄落在初春的雨，潤物無聲;道德，是吹拂在仲夏的風，絲絲透涼;道德，是成熟在深秋的果，豐收在望;道德，是綻放在嚴冬的花，傲雪凌霜……新世紀的曙光照亮了每個人的心房，人們一次又一次在歷史中訴說著輝煌，在生活中創(chuàng)造了奇跡�？墒�，請別忘記：曾經我們最美好的東西——社會公德。

　　假設當你成為兩鬢斑白的老人時，站在公交車上卻無人給你讓座，你的心情是怎樣的呢?從班級中隨地亂飛的作業(yè)本到學校中天女散花的垃圾，從馬路上亂闖紅燈任意穿梭的人群到街道旁隨地吐痰的“瀟灑”作風，從公共場所偷貴重物品的扒手到滿街熟視無睹的過客，從夜深人靜時滿口胡言的騷擾短信到電視上說得天花亂墜的銷售廣告……我們總在呼喚著社會公德，然而，當你真正遇到時，卻想不起以前的豪言壯語，造成了“徒有道德觀，卻無道德心”的悲哀。

　　幸而，人們總是患難見真情。不鳴則已，一鳴驚人!祖國的災難，喚醒了我們沉睡已久美好公德——絕不能忘，汶川地震后任勞任怨的志愿者，節(jié)省零花錢紛紛捐款的孩子們;絕不能忘，獻血車開來時，默默排隊，無聲無息站出來獻血的奉獻者;絕不能忘，房屋倒塌時，為了一個毫不相識的嬰兒，犧牲自己的勇士們。

　　老子曰：“人之立身，所貴者在德。”沒有道德的人是社會的恥辱，是民族的敗類。天地間，沒有人愿意同一個滿嘴污穢，六親不認的人多說話。中國，為何又能重回世界之巔?答案是毋庸置疑的——我們有一顆中國心，有一種道德觀。俗話說：“一撇一捺寫個人，一生一世學做人。”雷鋒，20世紀中期人民的楷模!這個光輝的名字，在我們心中永垂不朽。他把自己最美好的東西——青春全部獻給了黨，獻給了人民。年僅22歲，英年早逝，但他無私的道德觀，高尚的情操必將在我們這一代身上不斷發(fā)揚光大，他那不可磨滅的美好形象，將為華夏大地添一片流光溢彩!

　　還有7天，我們將迎來祖國母親的生日，這一舉國歡騰的節(jié)日。作為民族的未來和希望，我們必須從小做起，養(yǎng)成良好的文明禮儀，時時謹記“海內百川，有容納大”的告誡，時時想到“處世禮為先”以此提醒，讓社會成為“老有所終，幼有所養(yǎng)，壯有所用”的美好家園，讓“五講”，“四美”閃爍在神州大地上。朋友們，只要道德不失，我們的祖國便會一步步走向光明之巔!

　　《道德脊梁》觀后感(二)

　　為更好地踐行社會主義核心價值觀，弘揚道德模范精神，學習先進典型，傳播正能量，按照永安市委文明辦統(tǒng)一部署，9月22日晚，永安市衛(wèi)計局積極組織全局50余名干部職工在自家觀看福建綜合頻道播出的道德模范訪談節(jié)目《道德脊梁》。

　　節(jié)目共分為五個篇章，每個章節(jié)通過播放短片、現場講述等方式，生動并深刻的詮釋了來自福建省的全國道德模范的精神價值。他們之中有扎根基層審判一線13年，被群眾稱為“知心法官”的“敬業(yè)奉獻”道德模范黃志麗;有冒著生命危險，一次又一次撐起受災群眾生的希望的“見義勇為”道德模范陳素珍;有七年堅守，喚醒繼子沉睡的意識，被稱作“最美繼母”的“孝老愛親”道德模范羅永秀;有一生追求公益事業(yè)，把大愛獻給社區(qū)的每一個人的“助人為樂”道德模范郭景國;有用誠信鑄就金字招牌，相信做好事不吃虧的“誠實守信”道德模范郭昭軍。這些道德模范人物和他們的先進事跡，深深打動了大家。

　　學習全國道德模范的感人事跡和崇高品德，意在把道德模范的榜樣力量轉化為實踐動力，提醒廣大干部職工不斷弘揚傳統(tǒng)美德，弘揚真善美，積小德為大德，積小善為大善，將道德的力量傳播給更多的人，在全系統(tǒng)營造崇德向善、見賢思齊的濃厚氛圍。

　　《道德脊梁》觀后感(三)

　　社會公共道德，又稱善良風俗，是指由社會全體成員所普遍認許、遵循的道德準則。顧名思義，公共道德可能并不是法律明文規(guī)定的某些定項，也許包括一些我們的良知與內心的呼喚讓我們認為這些事情應該遵守，那些事情不能做的條款。不得不說，它通過建立一種普遍和公認的標準，構筑了人們的行為框架。而我們的社會，也正有這些標準與框架構成。

　　不難發(fā)現，隨著文化的飛速成長與素質的提高，我們的個人素養(yǎng)也在感化著我們，使我們舍棄一些曾經的陋習，不斷銳化成我們社會所需要的人。可即便如此，社會中還是會存在一些人，他們似乎根本沒有感受到底線，做著一些很是讓人費解的、擾亂社會治安與平靜的錯事。

　　舉個例子，不久前，我獨自一人來到菜市場去買菜，菜農扛著一箱箱新鮮的蔬菜，似乎一切都很和諧。耳邊掛著雙聲道，起伏著節(jié)奏，正當我看中了幾個紅紅大大水靈靈的西紅柿準備買走時。耳邊的音樂戛然而止，正當我詫異之時，一個身穿黑色夾克的年輕男子從我身邊迅速快走，轉眼一個箭步走入拐角。我伸手一摸兜，糟糕，剛買沒一個月的新手機消失了，頓時感覺心跳都要停止了一樣的驚嚇，然后便反應過來去追，結果他早已逃之夭夭。

　　如今想起都為那個盜竊之賊感到羞恥和憤怒，如果真是個和諧的社會，那路不拾遺、夜不閉戶必定是能實行的，但是若想要建立那樣的社會，需要的是我們每一個人的努力，提高個人素養(yǎng)與素質，才能一起團結起來建設更美好的家園。

　　如何做一個有公共道德的人?應當是人們對善與惡、榮與辱、美與丑等現象的認識、判斷能力非常強，即便是遇到誘惑與引導，也不應當失去自己的觀念。依靠社會的輿論、人們的信念、習慣、傳統(tǒng)和教育等力量來維持，逐漸形成一個良性循環(huán)，讓每一代人都得以正確的教育、良好的影響，循序漸進的鑄就一個適宜我們生活的社會。

　　我們的社會仍舊存在說臟話、行為舉止不雅、不尊老愛幼、不注重公共衛(wèi)生諸如此類的問題，也正是因為每個人的不關注與不上心，才致使了社會的如此。但不管怎樣，社會中還是好人居多，遇見需要幫助的人伸出援助的手，予人玫瑰，手有余香，這個社會必定會稱為理想中的夢幻家園，處處是愛。

　　做一個有公共道德的人，不為自己，而是為了國家與社會，只要人人都獻出一份愛與心，世界將變成美好的明天。

　　電影《道德脊梁》觀后感(四)

　　記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”我認為，一個人可以沒有博古通今的知識，也可以沒有能歌善舞的才能，但決不能沒有道德。知識可以去積累，才能可以去學習，但惟有道德一旦失去，后果將不堪設想。因為古往今來，“德”是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，就能夠創(chuàng)造無盡的財富!道德是一個人的立足之本，一絲一毫都關乎節(jié)操，它不能用錢來買，不能用金子來換。道德是一個人的自身修養(yǎng)，是反映一個人品質的鏡子，照出一個人真實的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎，沒有了道德，人類就沒有了核心，人類將自相殘殺，爭名逐利，世界將一片混亂，慘不忍睹。

　　想做一個有道德的人是需要長期的日積月累的，必須時時留意身邊的每一件小事，需要在實際生活中實踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統(tǒng)一。在公交車上，主動給老人、孕婦或小孩讓座;隨手揀起地上的果皮紙屑，放進垃圾箱內;為辛勞了一天的父母獻上一杯茶，盡一份自己的孝心;幫助同學解答一道難題;用自己的好成績來報答敬愛的老師;送迷路的小孩回家……其實這都是司空見慣的小事，但不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。我們只有從身邊點點滴滴的小事做起，持之以恒，才會成為有道德的好少年、好公民。此外，我們要積極參加學校組織的“手拉手”活動、“雛鷹”活動和“希望工程”的活動等，幫助那些貧困的孩子們，讓他們也能和我們一樣坐在寬敞明亮的教室中學習，這樣，我們的道德觀念會再次升華。

　　三國時的劉備曾以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話教育自己的兒子，它講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做;只要是善，即使是小善也要做。這句話值得我們知道并銘記在心，他反映了古人的道德觀，直至現在，仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學派的代表孟子，也曾說：“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養(yǎng)，也是古人重視道德的表現。既然古人都有這樣的道德觀念，我們作為祖國的未來，就更應該努力發(fā)揚這種優(yōu)秀的品質，并世世代代傳播下去，讓祖國的明天更加美麗。

　　道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。從現在開始，從自己開始，讓我們自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。

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