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高三勵志電影3部
勵志電影可以喚醒人的斗志，在適當(dāng)?shù)倪m合，幫助人戰(zhàn)勝挫折，下面yjbys小編就為大家?guī)砀呷齽钪倦娪?部，歡迎大家閱讀參考。
《莫扎特》
人物傳記片的頂峰之作
轟動世界的第一流的視聽享受音樂片
深刻洞悉人性的經(jīng)典之作
1984年出品
導(dǎo) 演：米洛斯·福爾曼
主 演：湯姆·赫爾斯
默里·亞伯拉罕
伊麗莎白·貝里奇
·第五十七屆奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男主角等八項(xiàng)大獎
·第四十二屆金球獎最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男演員、最佳編劇獎
·百部美國經(jīng)典名片之一
在第57屆奧斯卡頒獎禮上，音樂傳記片《莫扎特》一舉奪得8項(xiàng)大獎，轟動了全世界，這一夜也被稱為"莫扎特之夜"。影片透過宮廷樂師薩列里的視角，折射出莫扎特的瘋狂天才。薩列里兢兢業(yè)業(yè)，但資質(zhì)平庸，莫扎特才氣逼人，但不知天高地厚。妒火中燒的薩列里最終害死了莫扎特，但另一方面，他又是剛愎保守的維也納音樂界中惟一能領(lǐng)悟到莫扎特作品精髓的人，是莫扎特絕無僅有的音樂知己。兩人本可成為西方的俞伯牙和鐘子期，卻由于一方的嫉妒，最后雙雙以悲劇告終。嫉妒，這一人類最原始的陰暗心理，它毀滅掉了一段本應(yīng)成為現(xiàn)實(shí)的人間佳話。
《莫扎特》反映了藝術(shù)上的創(chuàng)新與模仿、生活中的天真與世故、人生道路上的善與惡的沖突，揭示了人類文化發(fā)展史上因無知和缺乏鑒賞力而扼殺天才這一可悲事實(shí)。莫扎特全名為"沃爾夫?qū)ぐ數(shù)蟻喫埂つ?quot;，片名《AMADEUS》正是取自中間的一段，拉丁文指"上帝所鐘愛的人"，莫扎特是上帝鐘愛的人，而薩列里卻一手毀滅掉了他的絕世才華。上帝愛之深，庸人害之切，這是對世事的絕妙諷刺。_在第57屆奧斯卡頒獎禮上，音樂傳記片《莫扎特》一舉奪得8項(xiàng)大獎，轟動了全世界，這一夜也被稱為"莫扎特之夜"。影片透過宮廷樂師薩列里的視角，折射出莫扎特的瘋狂天才。薩列里兢兢業(yè)業(yè)，但資質(zhì)平庸，莫扎特才氣逼人，但不知天高地厚。妒火中燒的薩列里最終害死了莫扎特，但另一方面，他又是剛愎保守的維也納音樂界中惟一能領(lǐng)悟到莫扎特作品精髓的人，是莫扎特絕無僅有的音樂知己。兩人本可成為西方的俞伯牙和鐘子期，卻由于一方的嫉妒，最后雙雙以悲劇告終。嫉妒，這一人類最原始的陰暗心理，它毀滅掉了一段本應(yīng)成為現(xiàn)實(shí)的人間佳話。
《莫扎特》反映了藝術(shù)上的創(chuàng)新與模仿、生活中的天真與世故、人生道路上的善與惡的沖突，揭示了人類文化發(fā)展史上因無知和缺乏鑒賞力而扼殺天才這一可悲事實(shí)。莫扎特全名為"沃爾夫?qū)ぐ數(shù)蟻喫埂つ?quot;，片名《AMADEUS》正是取自中間的一段，拉丁文指"上帝所鐘愛的人"，莫扎特是上帝鐘愛的人，而薩列里卻一手毀滅掉了他的絕世才華。上帝愛之深，庸人害之切，這是對世事的絕妙諷刺。
在音樂歷史中總會有一個(gè)時(shí)刻：各個(gè)對立面都一致了，所有的緊張關(guān)系都消除了。莫扎特就是那個(gè)燦爛的時(shí)刻。
--美國音樂學(xué)者 約瑟夫·馬克利斯
我們不得不承認(rèn)，影片《莫扎特》的音樂性、前瞻性和現(xiàn)實(shí)性都是極具深度的，它確實(shí)是一部高水平的、富于挑戰(zhàn)性的影片，同樣，導(dǎo)演米洛斯·福爾曼的導(dǎo)演技巧也是值得我們每一個(gè)導(dǎo)演學(xué)習(xí)的。
--美國著名導(dǎo)演 詹姆斯·卡梅隆
《莫扎特》突破了人物傳記片的一般模式，它沒有以一代天驕莫扎特的生平為主線，而是以追逐名利但卻才能平庸的宮廷樂師薩列里與才華橫溢、但不諳世事的莫扎特之間的矛盾和沖突為主展開故事情節(jié)，記錄了莫扎特的坎坷而短暫的一生。它一改把古典音樂家當(dāng)成"完人"或"圣人"來描繪的傳統(tǒng)，顛覆了從莫扎特去世后由他太太開始的"貼金運(yùn)動"，還原了莫扎特不完美的人生和完美的音樂之間的矛盾。
--佚 名
音樂堪稱是本片一項(xiàng)重要的電影因素，影片的配樂中采用了大量莫扎特的原創(chuàng)作品，其與情節(jié)銜接之巧，烘托氣氛之精妙，令人嘆為觀止。它讓人們在為莫扎特的坎坷一生慨嘆的同時(shí)，又不得不為他高超的音樂天賦而感動。
--影評人 劉芷麗
1823年一個(gè)下雪天的夜晚，在維也納的一家精神病院里，一個(gè)名叫安東尼奧·薩列里的老人自殺未遂。他向一位神父懺悔，講述多年前自己妒忌和暗害天才作曲家莫扎特的經(jīng)過。
在30多年前，薩列里在約瑟夫二世的王宮里任宮廷首席樂師，當(dāng)放蕩不羈、玩世不恭而又擁有絕世才華的莫扎特來到維也納后，薩列里的心里開始感到了強(qiáng)烈的不平。
莫扎特的才華既令薩列里驚嘆，也使他陷入深深的絕望之中。心胸狹窄的薩列里由嫉轉(zhuǎn)恨，決心不惜一切代價(jià)毀滅掉這個(gè)強(qiáng)大而可怕的"對手"。
由于約瑟夫二世的喜愛，莫扎特一直留在維也納寫歌劇。他創(chuàng)作的歌劇《后宮誘逃》、《費(fèi)加羅的婚禮》都是不朽之作，然而雖然莫扎特的音樂造詣超塵脫凡，但在生活中他卻是個(gè)不修邊幅、行為恣肆的人。在薩列里的挑唆之下，保守、刻板的維也納主流音樂界視莫扎特為"異端"，處處為他設(shè)坎施絆。莫扎特的樂譜遭到大量刪改，作品無法在劇院上演，即使能夠上演，也常常不超過1星期，因此他的經(jīng)濟(jì)收入很少，生活日漸困窘。于是，薩列里一面假裝是最關(guān)心莫扎特的人，一面在精神上折磨他，他甚至收買了一個(gè)女仆，把她安插到莫扎特家做奸細(xì)，以了解莫扎特的家庭和創(chuàng)作情況。由于他的偽裝，天真的莫扎特把他視為知己。
莫扎特的父親突然去世，這使他悲痛萬分，精神上受到了很大刺激，身體狀況也一落千丈。薩列里知道自己的機(jī)會終于來了。于是，他戴上莫扎特的父親生前用過的假面道具，敲開了莫扎特的家門，要他譜寫一篇《安魂曲》，莫扎特就在恐懼和疾病的雙重折磨下夜以繼日地工作。不久，他所創(chuàng)作的歌劇《魔笛》在劇院上演了，由他自己擔(dān)任樂隊(duì)的指揮，終于有一天，在演出進(jìn)行到一半時(shí)，莫扎特由于體力不支而暈倒在地。
在莫扎特的病床邊，薩列里還逼他寫《安魂曲》，病床上的莫扎特極度虛弱無法執(zhí)筆，薩列里建議由他執(zhí)筆而莫扎特則口述。莫扎特的靈感像泉水般噴涌，薩列里甚至來不及記錄。
曲子完成了，天才的生命之火也熄滅了，年僅35歲的莫扎特英年早逝。而薩列里雖然陰謀得逞了，但自感莫扎特的冤魂日夜索命不休，他備受道德與良心的煎熬，最后精神失常，被送進(jìn)瘋?cè)嗽骸r(shí)光流逝，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的薩列里漸漸被人遺忘，而莫扎特的作品卻成為人類音樂殿堂里的瑰寶，在世間永遠(yuǎn)傳唱……
天才和庸才
影片《莫扎特》主要描述了兩個(gè)人物：純潔、真摯、善良、桀驁不馴的莫扎特--他被譽(yù)為上帝的寵兒;陰冷、偽善的宮庭音樂家薩列里--一個(gè)站在上帝對面的人。薩列里曾因?yàn)閷σ魳返臒釔酆蛯γ某绨荻叛錾系�，然而僅僅是因?yàn)榧刀适顾x擇了與上帝為敵，變成了魔鬼。
那個(gè)痛苦的靈魂虔誠地請求上帝："我秘密地對上天說出一個(gè)小男孩能想到的最輝煌的祈禱詞：'主啊，讓我成為一個(gè)偉大的音樂家，讓我用音樂來贊美你的榮耀并且使自己揚(yáng)名，讓我聞名全世界，親愛的上帝，讓我不朽，在我死后讓人們懷著對我的作品的愛永遠(yuǎn)記住我的名字，作為回報(bào)我將一生保持純潔、幸福、謙恭地對待你，阿門。'"
他苦苦地質(zhì)問上帝："我惟一的愿望就是對上帝歌唱，上帝給了我那種渴望卻又讓我失聲，為什么?告訴我，如果他不想讓我用音樂贊美他，為何要在我心中種下渴望，讓我充滿強(qiáng)烈的欲望卻又不給我天資?"他絕望地控訴上帝："那仁慈的上帝，他毀掉了自己的寵兒，他沒有讓我這個(gè)庸才分享哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)他的榮耀，他殺死了莫扎特，卻讓我活活受折磨，32年的痛苦折磨，32年讓我看著，看著自己慢慢消亡，我的音樂光彩越來越黯淡，最后根本沒人再演奏它，而他的音樂卻流芳百世……"
當(dāng)神父真誠地說著："在上帝眼里，所有人都是平等的。"你是否能聽得出其中的諷刺意味?
嫉妒如同人心靈的腫瘤，這種痛苦使一個(gè)人神經(jīng)分裂，就好像在那個(gè)黑色的鐵屋里所有的人都睡著，惟獨(dú)你醒來，卻無論如何掙扎也出不去。你透過"那一絲不茍的筆畫所圍成的牢籠，凝視著一個(gè)絕美的東西"，你想再睡，卻又再也睡不著了。這種痛苦足以讓人敢于仇恨上帝。結(jié)尾，可憐的庸才也終于發(fā)出懺悔，而上帝也通過庸才傳達(dá)了一個(gè)聲音，那就是："全世界的庸才們，我饒恕你們。"
世界各地的庸才因嫉妒而生害人之心的事太多了。我們似乎都是被教著去譴責(zé)那些嫉妒者：要認(rèn)為他們無能，喪盡天良，不仁不義。可是，嫉妒之心還是在每個(gè)人的心里隱藏著，像野草一樣一有機(jī)會就瘋狂地生長著，悄悄地影響人們的生活。這種不寬容更導(dǎo)致了嫉妒的被壓抑，在黑暗中的魔鬼更可怕，他在白天偽裝，這種不平衡不斷積累，總有一天不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。請給嫉妒一種寬容的觀望。我不下地獄，誰下地獄?
好多事說起來容易，真正體會又是另一回事，其實(shí)，都由不得你。(佚 名)
☆作為印度的圣雄，甘地在無數(shù)的印度人民甚至世界人民心中是一個(gè)傳奇式的人物。而影片《甘地》則通過3個(gè)多小時(shí)的時(shí)間完整而真實(shí)地再現(xiàn)了這一偉大人物光輝而燦爛的一生。
本·金斯利主演的《甘地傳》受到了廣泛的關(guān)注，它不僅在第55屆奧斯卡頒獎典禮上獲得8項(xiàng)大獎，而且讓作古多年的印度國父--甘地重新被人們懷念。影片描述了甘地為了印度的獨(dú)立自主而運(yùn)用非暴力的方式抗議英國政府，以及為了巴基斯坦與印度的暴力沖突而抗議，使社會秩序得以恢復(fù)的豐功偉績。本片最大的成就就在于宣揚(yáng)了這位英雄的偉人風(fēng)骨，以及非暴力主義的和平思想。因本片而得獎的多位領(lǐng)獎人，上臺后著重強(qiáng)調(diào)的一句話就是：真正獲獎的應(yīng)該是甘地本人。
☆影片《莎翁情史》?又名《戀愛中的莎士比亞》 以莎士比亞的名作《羅密歐與朱麗葉》為引線，講述了莎士比亞本人的愛情羅曼史，并點(diǎn)出其創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》的主因及過程。當(dāng)時(shí)生活清貧的莎士比亞在創(chuàng)作一部名為《羅密歐與海盜之女伊桃》的喜劇時(shí)，與美麗的少女維奧娜相識，這為他帶來了不少創(chuàng)作靈感。《莎翁情史》獲得第71屆奧斯卡7項(xiàng)大獎，轟動一時(shí)。
小城之春
世界電影史上的經(jīng)典之作
中國電影界一致公認(rèn)的經(jīng)典性作品
開創(chuàng)了中國電影史上的心理寫實(shí)主義、比較完整的散文結(jié)構(gòu)、詩化電影的先河，"放射出讓人目眩心驚的光芒"。
1948年出品
導(dǎo) 演：費(fèi) 穆
主 演：韋 偉 李 緯
石 羽 張鴻眉
·世界一百年電影史上的十部經(jīng)典名作之一
·中國電影九十年的十部經(jīng)典作品之一
《小城之春》被譽(yù)為"中國電影界一致公認(rèn)的經(jīng)典性作品"。香港電影評論界將其推選為"有史以來中國最佳電影"，著名導(dǎo)演張藝謀稱自己最喜歡的中國電影就是《小城之春》。
回顧影片的拍攝歷程，我們不難看出它在藝術(shù)表現(xiàn)上的一些成功的探索。早在20世紀(jì)40年代，中國電影往往寫事多于寫人寫情，而這部影片獨(dú)辟蹊徑，它的人物不多，情節(jié)簡單，將鏡頭深入人物復(fù)雜矛盾的心靈，揭示微妙的情感關(guān)系，是一部典型的心理抒情片。此外，它吸取了中國古典詩詞的傳統(tǒng)，借物喻人，以景抒情，富有詩情畫意，顯示了費(fèi)穆導(dǎo)演的藝術(shù)特色，是中國電影史上不可多得的藝術(shù)珍品。
尤其值得一提的是，作為第5代導(dǎo)演的代表人物之一的田壯壯在蟄伏了8年之后，復(fù)出的第一部電影就是重拍50年前的這部影片，集結(jié)了阿城、李少紅、葉錦添等超級幕后班底的新版《小城之春》在國際上獲得了廣泛的聲譽(yù)。在談及這部電影時(shí)，田壯壯說："舊版的《小城之春》好多人都沒看過，但它的光彩在今天依舊閃亮。兩部《小城之春》是中國電影人相隔50年的對話，也是50年來關(guān)于人文精神的繼承和延續(xù)。"
我最喜歡的片子有一大堆，不能一一列舉，就中國的電影而言，我最喜歡1948年的《小城之春》，我覺得這部影片在當(dāng)時(shí)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨�，我們今天看來，覺得還是不能跟它比較。
--著名導(dǎo)演 張藝謀
關(guān)于《小城之春》這部電影，幾乎世界上每一個(gè)地方，在我能夠接觸和閱讀到的所有文章和評論中，沒有不對這部影片的成就感到驚訝，感到很大的震驚，證明這部影片本身的成就是可以肯定的。從電影的角度來看，當(dāng)然它已經(jīng)是一件發(fā)生了的事情，可能是過去型，但從電影敘述的過程中看，又好像是現(xiàn)在型。影片以多重的意義和解釋體現(xiàn)出其現(xiàn)代性，它的主觀和客觀永遠(yuǎn)都交錯(cuò)在一起，這樣復(fù)雜的敘述方法是從來沒有出現(xiàn)過的。這部電影中很多的電影語言都顯現(xiàn)出極大的張力……我覺得費(fèi)穆是非常了不起的人。
--香港著名影評人、電影導(dǎo)演 舒 琪
《小城之春》講了一個(gè)故事，卻在多種層面上有不同的意味，是很有意思的。雖然影片講述的是一個(gè)私人化的故事，但在它的影像中處處浸含著"國破山河在，城春草木深"的意境，家國之思無可逃避。影片中所體現(xiàn)的新與舊，道德與情欲，死氣沉沉與生命活力之間的對抗更為那個(gè)特定的時(shí)代做下了意味深長的注腳。
--影評人 娜 斯
故事發(fā)生在抗戰(zhàn)勝利后的一個(gè)南方小城里。又一個(gè)春天到來了，鄉(xiāng)紳戴禮言和他的一家--太太周玉紋、妹妹戴秀，還有仆人老黃過著一如平常的日子。禮言在戰(zhàn)爭中失去了家產(chǎn)，重病纏身，喪失了面對現(xiàn)實(shí)的勇氣，終日郁郁寡歡。妹妹戴秀倒是開朗活潑，對未來充滿了美好的幻想。面對著家宅破敗的局面，太太玉紋與丈夫禮言過著平淡無味的生活，夫妻之間相敬如賓，實(shí)則已沒有感情可言。
這種沉悶的生活被從外面闖入小城的青年醫(yī)生章志忱打破了。他是禮言分別8年的朋友，也是玉紋過去的情人，當(dāng)年他們的感情很好，卻被玉紋的母親拆散了。然而造化弄人，現(xiàn)在玉紋的母親死了，但她卻又有了丈夫。
章志忱住在戴家，為禮言看病。他的到來讓玉紋已如止水的心泛起了巨大的波瀾，兩個(gè)人常常背著禮言約會，談起往日的歲月都唏噓不已，志忱對玉紋已成他人之妻的現(xiàn)狀無可奈何。他們的感情受著"禮義"和"忠信"的束縛，剪不斷，理還亂。
禮言的妹妹戴秀喜歡上了志忱，禮言和玉紋談起了這件事，想讓玉紋給妹妹說媒，而自己去跟志忱說，但是玉紋從心底反對此事，拒絕了他的要求。在和志忱談話時(shí)，玉紋向他透露了這件事，志忱也拒絕了。
這天正是戴秀的生日，幾個(gè)人擺宴慶祝，心情煩悶的志忱和玉紋都喝醉了。禮言通過他們兩人的舉止，對他們的特殊關(guān)系猜到了幾分。過后，他經(jīng)過左思右想，覺得不應(yīng)該拖累妻子一輩子，于是決定成全他們兩個(gè)，而自己吞了安眠藥想自盡。
經(jīng)過搶救，禮言重新活了過來。通過這次波折，玉紋也重新認(rèn)識了自己與丈夫的感情，她選擇了與丈夫重新生活，而志忱也決定離開小城。一個(gè)春日的早晨，玉紋、禮言，還有妹妹戴秀在城頭上為志忱送行，他們目送志忱向外面的世界走去。
《小城之春》：發(fā)現(xiàn)玉紋
影片女主角玉紋的形象確乎掙脫了黑白色和年代久遠(yuǎn)的銀幕之限，七彩斑斕地站在21世紀(jì)的觀眾面前。電影人喜歡說"發(fā)現(xiàn)費(fèi)穆"，而我從觀眾角度講，愿意說"發(fā)現(xiàn)玉紋"。
可以說，玉紋是一個(gè)被倫常禮教束縛住的紅顏女子，在她身上體現(xiàn)著國性與知性。玉紋的悲哀是無從回避的：從前的情人的歸來掀起了她內(nèi)心的波瀾，而患病的丈夫一直在替自己著想，他是無辜的。從倫理的角度說，玉紋不應(yīng)當(dāng)離棄丈夫，欲望只能泯滅。一邊是人倫，一邊是人欲，玉紋所在的兩難處境很容易勾起千千萬萬中國女人或多或少，或感同身受或耳聞目睹的響應(yīng)。
在影片里，人倫沒有被一昧地批判丑化，人欲也沒有被西方筆法描繪得轟轟烈烈，一發(fā)不可收拾，而是切合國情、眾所周知地曲折隱晦。倫理意識的積淀如此厚重，以至上床也未必能解決得了它，一次越矩的交合算不了沖破繭縛。正因?yàn)槿绱�，玉紋采取的聽天由命的態(tài)度才真正抓住了國人的痛處。
玉紋的形象洋溢著的知性美在國內(nèi)電影作品里的女人中是罕見的。她的智識首先流露在影片開始部分自言自語里的一絲自嘲和冷笑;知性更指她對自己的悲劇性處境的深刻自知。事實(shí)上，她不抱幻想，出走的愿望也并非特別強(qiáng)烈，對自己的命運(yùn)，她了然于胸。由于了然于胸，她對病榻上的丈夫的堅(jiān)拒冷感才那么令人不寒而栗，對舊情人的探試、絕棄才那么咄咄逼人，含著一絲不易覺察的捉弄意味。
影片似乎在人倫與人欲之間找到了某種平衡，人倫與人欲沒有相互剿殺吞噬，兩種聲音都有理有節(jié)地表達(dá)了自己，影片顯出一種平衡周正的美感，規(guī)矩方正與春意蕩漾在此互相映襯，互為表里，相安無事，相得益彰。至少，它符合人們在情感上的挫折經(jīng)驗(yàn)和過著缺乏愛情的婚姻生活的實(shí)況。聯(lián)想到影片的拍攝背景，1948年，國共戰(zhàn)爭正當(dāng)如火如荼，而編導(dǎo)置戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)雨飄搖的時(shí)局世事于不顧，聚焦于一個(gè)抽離了黨派政治的侵襲滋擾的小城一隅，對巨變前夕的若干中國人進(jìn)行有如實(shí)驗(yàn)室里的顯微鏡和手術(shù)臺上的手術(shù)刀般的細(xì)剝慢嚼，實(shí)在需要膽量、注意力和天賦。歷史證明，它比那些趨炎附勢的影片更有生命力，強(qiáng)上何止千百倍。在歷史的這個(gè)關(guān)口，用這樣一個(gè)題材來表達(dá)自己的藝術(shù)理念，展示自己的全部電影藝術(shù)技巧，說出自己關(guān)于人倫與人欲的思考，顯示對政治的不屑一顧，沒有人比費(fèi)穆的選擇更絕妙，也更偉大的了。(戰(zhàn)龍?jiān)谝?
《小城之春》：影壇上永不凋謝的奇葩
《小城之春》是我國著名電影導(dǎo)演、藝術(shù)家費(fèi)穆為中國電影藝術(shù)寶庫貢獻(xiàn)的一部極其優(yōu)美的電影精品，它為我國的電影事業(yè)贏得了世界性聲譽(yù)。影片的突出特征在于以優(yōu)美、精致的藝術(shù)形式，真實(shí)生動地表現(xiàn)了中國知識分子的人性情感、道德倫理、民族心理和行為方式。整部影片貫穿著一條情與理的沖突線，然而卻以"發(fā)乎情止于禮"終結(jié)。
中華民族有著悠久的文明歷史，從而也就形成了具有民族特征的人生哲學(xué)、倫理原則、道德操守，它以集體無意識的自覺行為貫穿于人們的整個(gè)人性精神世界。影片正是通過夫妻、情人、朋友、兄妹之間的感情糾葛與矛盾沖突，極富于民族文化個(gè)性地揭示了中國人的情感與道德風(fēng)貌。更加可貴的是，在情感與理義的矛盾沖突上，藝術(shù)家分寸得當(dāng)?shù)匕盐兆×烁呱械牡赖乱庾R與倫理的界線，體現(xiàn)出了一種完美的人格和真摯的人性，這正是本片長久的藝術(shù)魅力所在。
《小城之春》從人的內(nèi)心世界角度，通過情感世界與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的矛盾，揭示了人的道德意識。影片充分肯定了人的精神、情感、人性需求的正當(dāng)性。但影片中的人物畢竟是中國傳統(tǒng)文化熏陶下成長的知識人士，不論他們在感情上經(jīng)受多大痛苦，最終總是服從禮義的約束和道德的規(guī)范，這是符合中國文化人的做人準(zhǔn)則的，因而也是令人信服的。影片在藝術(shù)表現(xiàn)上是細(xì)膩的、優(yōu)美的，體現(xiàn)出了中國知識分子豐富完美的人性美。
《小城之春》是一部風(fēng)格化比較強(qiáng)的影片。影片中只出現(xiàn)了妻子、丈夫、朋友、妹妹、仆人5個(gè)人物，在小城中再未出現(xiàn)其他人影，這樣的環(huán)境表現(xiàn)，表面看似不真實(shí)，然而它正體現(xiàn)了一種獨(dú)特的凈化的造型風(fēng)格。這是為了更突出、更集中、更清晰地體現(xiàn)感情世界的人物關(guān)系。影片中多次展現(xiàn)荒涼的小城城頭，既含蓄地隱喻當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，也烘托著女主人公的精神世界，使人物的情感與環(huán)境渾然一體，產(chǎn)生了一種含蓄幽深的意境，令人回味無窮�？傊@部影片在各方面都取得了很大的成就，堪稱一部藝術(shù)精品。(佚 名)
☆《一江春水向東流》是一部在中國電影藝術(shù)史上占有極其重要地位的經(jīng)典名作，它在思想性與藝術(shù)性兩個(gè)方面都具有特別突出的成就。影片以抗戰(zhàn)前后為背景，通過普通百姓張忠良一家人的悲歡離合，真實(shí)生動地展映出中華民族在生死存亡的漫長歷史時(shí)期各階層的面貌，反映了淪陷區(qū)和國統(tǒng)區(qū)官僚資產(chǎn)階級、漢奸、抗日進(jìn)步力量、勞苦大眾的生活圖景，揭露并抨擊了反動勢力的罪惡本質(zhì)，歌頌了抗日力量的強(qiáng)大和不可戰(zhàn)勝，表達(dá)了對中國勞苦大眾的深切同情。
☆《萬家燈火》是著名導(dǎo)演沈浮的代表作，也是20世紀(jì)40年代中國電影的代表作品，更被認(rèn)為是戰(zhàn)后"靈魂的寫實(shí)主義"的代表作。它通過小知識分子胡智清一家的生活變化，表現(xiàn)了40年代末國民黨的統(tǒng)治區(qū)通貨膨脹、人民失業(yè)、市民破產(chǎn)等黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，描寫了社會底層人物的痛苦、悲哀以及他們的覺悟和成長過程�！度f家燈火》公映后，在國統(tǒng)區(qū)引起了震動，受到了電影界人士的一致好評。真切的人生感悟和圓熟的銀幕表達(dá)技巧，使得本片具有平淡樸實(shí)而又意蘊(yùn)豐潤的寫實(shí)風(fēng)格，并被譽(yù)為是中國民族電影寶庫中的一朵奇葩。
星球大戰(zhàn)
一部具有開拓性意義的科幻影片，開創(chuàng)了嶄新的電影天地
科技因素與精神力量并重，追尋自由和民主的勝利
20世紀(jì)最為重要的文化事件之一
1977年出品
導(dǎo) 演：喬治·盧卡斯
主 演：哈里森·福特
馬克·哈米爾
凱瑞·弗舍
·第五十屆奧斯卡最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳服裝設(shè)計(jì)、最佳音響、最佳剪輯、最佳視覺效果和最佳作曲獎
·美國百部經(jīng)典名片之一
·在美國一百部科幻電影排名中列第三位
科幻片《星球大戰(zhàn)》曾在全世界引起過極大的轟動，影片中現(xiàn)代尖端科技的運(yùn)用對未來世界做了神奇的展示，片中的科技效果達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度，其制作過程有不少至今仍是不解之謎。甚至有傳言說，是外星人幫助導(dǎo)演盧卡斯完成了這部影片。這種說法雖然有嘩眾取寵之嫌，但影片的制作水準(zhǔn)無疑是超前的，它極大地沖擊了人們原有的技術(shù)觀念，對人們，尤其是青少年起到了重要的啟發(fā)作用，以"影響了整整一代人"來評價(jià)這部影片是絲毫也不為過的。
《星球大戰(zhàn)》被譽(yù)為科幻電影史上最為經(jīng)典的作品之一，它的最突出之處并不在于特技的出神入化、情節(jié)的新奇熱鬧或故事的曲折離奇，而在于其對玄學(xué)或者說是宗教的透徹理解和表達(dá)。影片中對"力"的描述無疑是帶有東方的神秘色彩的，在高科技的背后，導(dǎo)演卻把精神力量推到了最高的位置，這是影片觀念上的一大變革，或許也可以算是西方人對物質(zhì)世界的發(fā)展所做的某種反思。
《星球大戰(zhàn)》一向被全球影迷視為科幻電影的經(jīng)典之作。我們曾廣邀讀者投票，選出他們心目中最偉大的50部電影作品，結(jié)果由喬治·盧卡斯執(zhí)導(dǎo)的《星球大戰(zhàn)》三部曲全部入圍，其中第1集《星球大戰(zhàn)》(《新的希望》 及續(xù)集《帝國反擊戰(zhàn)》更包辦了冠亞軍寶座，可見人們對《星戰(zhàn)》系列的認(rèn)同和熱愛。
--英國權(quán)威電影雜志《Empire》
《星球大戰(zhàn)》是一部偉大的影片，它帶給人們的影響力是無與倫比的，它給了人們更多的時(shí)間和空間上的想像。我要承認(rèn)，我的許多部科幻片都是受了它的影響。
--史蒂芬·斯皮爾伯格
《星球大戰(zhàn)》是一部關(guān)于太空的神話史詩，充滿了強(qiáng)烈的英雄冒險(xiǎn)主義色彩，它滿足了我們平凡人生中無法體驗(yàn)的視覺高潮，孕育著正義、和平、自由、飛翔這些夢想，包含著每一個(gè)平凡的個(gè)體穿越時(shí)空的虔誠守望。從這個(gè)意義上來說，盧卡斯是一個(gè)忠實(shí)于自己夢想的導(dǎo)演，他讓電影成為一種世俗的信仰，一扇釋放夢想的窗口。
--記者 連秋慧
《星球大戰(zhàn)》不僅僅是一部電影，它更是美國文化的象征。美國人的政治、經(jīng)濟(jì)意圖以及所謂的美國精神是這部電影立身的基礎(chǔ)與靈魂。
--著名影評人 于 瑞
銀河系有一個(gè)古老的共和國，它的廣袤無垠和悠久永恒遠(yuǎn)非時(shí)間和距離所能衡量。在參議院的英明治理和杰迪武士們的保衛(wèi)下，共和國一度十分興旺發(fā)達(dá)。然而，野心勃勃的參議員巴爾拜廷竊取了政權(quán)，改制稱帝，帝國的總督和其他官吏們又用陰謀欺詐的手段消滅了星系里的正義衛(wèi)士--杰迪武土，著手在星系內(nèi)被暴力懾服的星球中建立起恐怖統(tǒng)治。為了鞏固自己的統(tǒng)治，總督們建立起了一個(gè)威力無比的終極武器基地--"死星"，用來鎮(zhèn)壓反抗者。為了使人們免受暴政之苦，奧爾德蘭行星的麗亞公主準(zhǔn)備聯(lián)系其他行星的人們共同起義，她竊取了死星的構(gòu)造藍(lán)圖，準(zhǔn)備送給反抗軍做分析，以便找出死星的弱點(diǎn)，不料秘密泄露，公主在沙漠行星附近被帝國軍俘虜了。
公主的機(jī)器人伙伴R2和C3P0來到了沙漠行星，在青年盧克的幫助下，他們找到了杰迪族的老武士克諾比，向他求助。而盧克為了給被帝國軍殺害的親人報(bào)仇，也決心和克諾比一起行動。
盧克和克諾比一起搭乘梭羅船長的飛船來到了已被死星毀滅的奧爾德蘭星球所在的星域，卻被死星上的帝國軍所俘虜。在機(jī)器人的幫助下，盧克等人和死星上的黑勛爵展開了殊死的較量。
他們終于用巧計(jì)救出了麗亞公主，但克諾比卻在與黑勛爵的光劍決斗中不幸犧牲了。盧克保護(hù)著麗亞公主來到了反抗軍的基地，并參加了反抗軍對死星的總攻擊。在克諾比所教給他的"力"的幫助下，盧克終于擊中了死星的弱點(diǎn)，摧毀了死星。反抗軍取得了巨大的勝利。
好萊塢超級技匠：喬治·盧卡斯
遠(yuǎn)在1977年，遠(yuǎn)在現(xiàn)在的年輕影迷還處在幼兒時(shí)代的時(shí)候，在美國有一位電影人通過他的電影給我們展示了一種相當(dāng)絢爛、迷人的未來世界景象，也許他所描繪的未來我們永遠(yuǎn)也無法達(dá)到，但這足以使我們將目光聚焦到能使世界迅速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)上，從這一意義上來說，這位電影人對世界的貢獻(xiàn)就無可限量--這就是喬治·盧卡斯和他的電影《星球大戰(zhàn)》系列。
1977年的《星球大戰(zhàn)》是全球影迷的至愛，影片講述了杰迪武士的后代幫助共和國成員之一的麗亞公主擺脫帝國總督的追擊，幫助擊潰殺人武器死星，并最終加入到反抗軍行列的故事。撇開令人眼花繚亂的特技制作不談，影評界對該片始終有兩種評價(jià)。一方認(rèn)為：該片華麗的外表掩飾不了主題的陳舊，就像是古羅馬時(shí)代的宮廷爭斗片，盧克代表農(nóng)民階級，黑勛爵代表邪惡的國師或大主教，麗亞公主代表善良的宮廷貴族，克諾比代表幫助反抗力量的圓桌武士。于是整個(gè)故事就變成農(nóng)夫小伙子在圓桌武士的幫助下?lián)魯⌒皭旱拇笾鹘�，幫助善良貴族登上王位的故事。具有象征意義的是，杰迪武士并沒有使用激光槍等有代表性的未來武器，而是使用光劍這種復(fù)古的武器。
而另一方的意見認(rèn)為，《星球大戰(zhàn)》向我們展示了在未來科技的高度發(fā)展中，人類社會的政治、人文以及發(fā)展等卻并沒有質(zhì)的變化，貪婪、勢利、恐懼、爭權(quán)奪利等種種人性的弱點(diǎn)都依然存在。同時(shí)影片安排正義的化身杰迪武士依靠光劍和"力"來解決問題，表明了影片編導(dǎo)對高科技的不信任，主張人類的問題還是應(yīng)該由人類自身來解決的觀點(diǎn)。
盧卡斯寫小說很有想像力，但他更高明的絕技是能夠把自己的想像力變成真實(shí)的畫面呈現(xiàn)給觀眾，正因?yàn)檫@樣，他才成了好萊塢排行榜上最具影響力的大師之一。
從特技制作的技術(shù)上來看，喬治·盧卡斯是整個(gè)好萊塢的先鋒，這也就是我們將他稱為"超級技匠"的原因。除了《星球大戰(zhàn)》系列影片和20多年前的《奪寶奇兵》外，喬治·盧卡斯并沒有太多的作品流傳于世，他埋頭于他的特技世界而樂此不疲。而我們也愿意看到在史蒂芬·斯皮爾伯格、詹姆斯·卡梅隆等這些著名導(dǎo)演背后始終有喬治·盧卡斯來做他們的堅(jiān)強(qiáng)后盾。我想全球的影迷都希望如此。(佚 名)
☆在美國網(wǎng)上影評人學(xué)會推選的歷史上最經(jīng)典的100部科幻電影中，已故大導(dǎo)演斯坦利·庫布里克的經(jīng)典作品《2001太空漫游》名列榜首。此片的電影劇本是由庫布里克和小說家亞瑟·C·克拉克合作編寫的，該片成功地表現(xiàn)了人類與機(jī)器之間永恒的依賴和爭斗，而音樂和動作的完美結(jié)合更讓人贊嘆不已。
☆《奪寶奇兵》?又名《印地安納·瓊斯》 是一部出色的、名副其實(shí)的科幻歷險(xiǎn)片，影星哈里森·福特在其中塑造了瓊斯博士這個(gè)充滿智慧及冒險(xiǎn)精神的考古學(xué)家的形象。故事講述了印第安那·瓊斯博士受雇于美國政府去追尋失落的圣約柜，據(jù)說柜中至今仍保存著傳說中的"十誡"，有著神奇的力量。與此同時(shí)，希特勒的機(jī)構(gòu)也在追尋圣約柜的下落，于是在從尼泊爾到開羅的尋寶途中，瓊斯博士和他的助手瑪麗蓮躲過了希特勒爪牙的一次又一次追擊……
☆《星球大戰(zhàn)前傳》的故事發(fā)生在《星球大戰(zhàn)》三部曲之前。講述的是銀河帝國準(zhǔn)備武力進(jìn)攻一個(gè)文明高度發(fā)展的和平行星--那卜星，統(tǒng)治那卜星的14歲女王阿米達(dá)拉派出兩位杰迪武士向外求援，他們終于在塔土印星發(fā)現(xiàn)一名擁有強(qiáng)大"原力"的小孩--阿納金，年僅7歲的他懷有平衡宇宙"原力"的使命，于是他被訓(xùn)練成一名杰迪武士，參與了這場正義之戰(zhàn)。
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