電影西游記之大圣歸來觀后感

時間：2020-09-13 17:14:46 勵志電影我要投稿

電影西游記之大圣歸來觀后感

　　篇一　電影《西游記之大圣歸來》觀后感

電影西游記之大圣歸來觀后感

　　最近幾天，電影院里《小時代4》和《梔子花開》當?shù)�，但是電影《西游記之大圣歸來》上映三天破億，這是一個奇跡。從口碑角度說，它可以說是當代國漫分水嶺之作，多年難得一見的合格國產(chǎn)動畫。這是一部沒有明星沒有宣傳、只有實在品質(zhì)的電影，豆瓣評分8.8，值得一看。

　　《西游記之大圣歸來》：當代國漫分水嶺之作

　　點映看了這部號稱國產(chǎn)動畫電影業(yè)界良心的3D動畫片《西游記之大圣歸來》。第一感受是：的確，這是一部可以被稱作當代國漫分水嶺的影片。

　　1961年，《大鬧天宮》上集在國內(nèi)上映，這部真正扎根、飽浸于中國傳統(tǒng)文化的，擁有中國民族裝飾特色風格的動畫所帶來的，不僅是視聽上雙重的享受與震撼，其輕重緩急的節(jié)奏念白、京劇般細致入微的一唱一打，堪稱是藝術(shù)與娛樂的完美結(jié)合，同時更代表了中國動畫在當時，以濃墨重彩的先鋒之姿，登上了世界動畫藝術(shù)的王座。

　　可惜，這部《大鬧天宮》還證明了：當代中國動畫是衰退了，而不是一直這么差，在半個多世紀前，我們曾經(jīng)輝煌。而當代中國動畫，給人感覺則是既尷尬而又寒冷，不僅嚴重缺乏藝術(shù)性，而且故事低幼，甚至會出現(xiàn)不少毀三觀博眼球的投機行為。中國當代動畫電影市場，的確需要一部金石之作來一鳴驚人，而《西游記之大圣歸來》也的確是做到了。

　　一方面，《大圣歸來》有心去致敬和發(fā)展《大鬧天宮》。很多時刻，我們可以聽見其采用了不少《大鬧天宮》的經(jīng)典配樂，在劇情轉(zhuǎn)折的同時會常常以傳統(tǒng)配樂來強化。在人物造型及場景設(shè)計上也秉持傳承了不少中國民族工藝美術(shù)的特點，混搭上大量鮮明大膽的CGI特效，在繼承的基礎(chǔ)上也能打破常規(guī)，保留這部動畫片民族風格，更大化面向全年齡觀眾群，也進行了走向國際動畫大片的嘗試，已屬不易。

　　在我看來，《大圣歸來》的3D景深效果、畫面構(gòu)圖、色彩調(diào)配、場景設(shè)計等技術(shù)方面已經(jīng)達到了和好萊塢動畫電影一樣強大的地步，是當代國產(chǎn)動畫的新典范。只要進入電影院，當燈光暗下正片開始的那一刻，你就會發(fā)現(xiàn)，這是一部和別的當代國產(chǎn)動畫都不一樣的電影，換言之，這是一部在技術(shù)上最為成熟也最為用心的當代國產(chǎn)動畫。它的大氣磅礴的'畫面氣氛和畫風氣場，都不是其他同時期的國漫可以與之并論的�！洞笫w來》在技術(shù)上唯一的缺陷，是人物在造型上的雜亂不統(tǒng)一和缺乏原創(chuàng)力，而這對全片的影響并不太大。

　　另一方面，《大圣歸來》的故事情節(jié)也對小孩子有很強的教育意義，坐在我身邊的家長不停地告訴自己孩子要堅強、要勇敢，但實際上其劇作在藝術(shù)性上還是存在很大的提升空間，和其技術(shù)相比，在劇作這方面還存在不少問題，也使得全片有所遜色。比如虎頭蛇尾的結(jié)尾太倉促，轉(zhuǎn)折不夠豐滿，人物行為時而缺乏鋪墊和邏輯，笑料也偶爾會出現(xiàn)生硬刻意之感。技術(shù)不缺了，缺的是如《冰雪奇緣》、《瘋狂原始人》、《千與千尋》一般的，故事的創(chuàng)新性和對細節(jié)的想象力。但是，瑕不掩瑜，《大圣歸來》的劇本依然已經(jīng)算是當代國產(chǎn)動畫中的翹楚之作了。

　　《大圣歸來》的故事開始于山妖肆虐的長安城。在動亂中失去了父母的江流兒(幼年唐僧)被老和尚收養(yǎng)成長，他對齊天大圣傳說有著執(zhí)著的迷戀。與此同時，真正的齊天大圣于五行山下封印未醒。日食之日即將來臨，妖王要偷城中童男童女祭祀，江流兒搭救一位陌生的小女孩，逃入山中，誤打誤撞解放出了齊天大圣孫悟空，而此時其法術(shù)封印仍在，孫悟空不過是一只會拳腳功夫的猴子。

　　見到傳說中英雄的江流兒仍將其奉為偶像并緊緊相隨，給了曾經(jīng)落魄中的齊天大圣勇氣與信心，雖然沒有了超能力，卻依然能威風凜凜地去解救被妖王抓走的孩子們。在與妖王的決戰(zhàn)中，江流兒以己之身保護他人，悲痛至極的孫悟空爆發(fā)能量突破封印，恢復齊天大圣之身，而電影亦戛然而止。

　　《大圣歸來》的劇情不復雜，非常流暢，小孩們都能看懂，是對傳統(tǒng)《西游記》的一次變奏演繹。鉆原著本來空缺的孫悟空在封印解除期間的故事加以放大，某種程度上來說和周星馳的那部《西游降魔篇》異曲同工。

　　我很喜歡《大圣歸來》里，反復強調(diào)齊天大圣孫悟空“打不死”和孫悟空布偶“失而復得”的這兩個概念，它們象征了每個人的童年的簡單信仰，也象征了隨著時光的老去，中國傳統(tǒng)經(jīng)典的不死。我們每個人都是看著、聽著孫悟空的故事長大的，每一代中國人都有屬于自己的孫悟空，盡管對他已經(jīng)無比熟悉，但依然會滿懷情感。

　　聽說《大圣歸來》會拍三部曲，希望后面兩部可以在保持并發(fā)展第一部技術(shù)的同時，擁有更加圓潤的故事和更為飽滿的人物。也看到片尾說這部動畫做了八年，前五年自費，后來靠眾籌才做完，不由地有兩點感慨：一是做良心動畫的不易，二是這么多年來中國動畫技術(shù)的成熟。

　　篇二　電影西游記之大圣歸來觀后感

　　“我要這天，再遮不住我眼; 要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散。”

　　在我剛開始學會思考的年歲里，我讀了《悟空傳》。那個用五百年時光卻依舊逃不過命運的孤獨的小猴子讓我心碎，至此那個威風凜凜的孫悟空形象在我心中開始有了不一樣的色彩。

　　細細品味齊天大圣孫悟空這個角色。

　　86版《西游記》中他無往而不勝，叛逆不羈卻被緊箍咒套牢走上了西天取經(jīng)的漫漫長路，盡管最終取得真經(jīng)，卻蹉跎了歲月，傷透了情懷。而他要的只是在花果山跟那些猴孩兒們吃喝玩樂自由自在逍遙天地間而已啊。

　　99年的《西游記后傳》這部神作中，悟空作為最后一顆舍利子，最終殺身成仁，悲劇色彩更加濃重。這里說這部劇是神作并非諷刺，除去它不斷重復的特效動作，拋棄六小齡童版西游記的觀點去看，這部劇非常顛覆非常驚艷，善惡一念之間，編劇功力深厚，整部劇具有極其完整的世界觀，在這里順便推薦給大家很值得再看一遍，重新體會那個更加放肆顛覆的西游世界。

　　然后不得不提的就是周星馳的《大話西游》了。天生的宿命讓人無法抗拒，他以為自己會成為一個蓋世英雄，以為自己是這個世界的唯一，可是最后……

　　“你看那個人，好奇怪喲，像一條狗。”

　　對啊，最后，就是僅僅像一條狗而已。

　　縱觀國內(nèi)這么多孫悟空形象，縱然他上天入地無所不能，但悲劇色彩卻也總是他逃不開的符號。各種放棄各種掙扎，最后總是逃不過宿命兩個字。

　　而即將在7月10日上映的《大圣歸來》里，齊天大圣孫悟空的形象變得更趣了起來。他沒了法術(shù)，他不會飛，他不再火眼金睛，不再身如玄鐵，而是變成了一個八百年沒洗過澡的沒用的臭猴子，他被擊倒他無能為力，他羞憤他痛苦，當他沉入壓抑黑暗的海底深處，江流兒像一道光把他喚醒。

　　還沒有變成唐僧的江流兒順流而下，天真勇敢，對世事好奇不肯好好念經(jīng)。他沒有唐僧的無能懦弱，也沒有唐僧的迂腐偽善，唯一的相似之處可能就是電影致敬《大話西游》里的絮絮叨叨沒完沒了。

　　江流兒與孫悟空的搭檔像是沒頭腦和不高興，變成奶爸的孫悟空更加趣味橫生。孫悟空的形象被設(shè)計得和我們印象中的美猴王非常不同，電影中孫悟空剛一亮相，身邊的人就驚呼：“天啊，這孫悟空是馬變的嗎?這臉長得跟李詠似的。”豬八戒呢，還是那副模樣，好吃懶做的那一點小出息。打醬油的土地公公也渾身是戲，呆萌可愛。傻丫頭的角色只負責賣萌，略顯單調(diào)。和尚師傅莫名其妙得消失，最后又莫名其妙得出現(xiàn)。人物設(shè)定存在一定缺憾。反派角色里，山妖們依舊是又笨運氣又差的設(shè)定;那個反派大BOSS剛出場時酷似化了妝的無臉男。

　　電影3D效果并沒有傳說中那么好，不知道是不是我觀看的影院的問題。情感推進速度過快，導致劇情略顯單薄，最后在劇情高潮處戛然而止，沒能讓情緒發(fā)酵到頂點就沉寂黑暗實在有點讓人失望。但從電影精致的美術(shù)，契合的配音，驚艷的配樂絕對能看出片方的良心之處。

　　個人感覺電影最后可能是為了照顧低齡群體在創(chuàng)作思路上做出了一些不必要的妥協(xié)，畢竟對于孩子們來說，這個齊天大圣身如玄鐵，火眼金睛，長生不老還有七十二變，可為什么呢?卻唯獨守護不了這個聲聲喊著“大圣”的小人兒呢?

　　這樣的故事對于孩子們來說太殘忍了。

　　可我寧愿是這個殘忍的結(jié)局。

　　這樣我就可以執(zhí)著得相信，這是一個關(guān)于來世今生的故事。

　　這樣那個放棄了把酒言歡逍遙天地的毛頭潑猴，這樣那些被壓在五指山下的五百年蹉跎時光，這樣那西天取經(jīng)無奈苦痛的漫漫長路，亦或者那些被傷害被誤解的委屈惱恨，是不是就顯得不那么悲傷了呢?

　　所有的無怨無悔，所有的犧牲付出都有了來路與歸途。

　　因為一切都是他所愿啊。

　　我齊天大圣孫悟空，法力無邊，說了要護著你的!

　　今生沒能護你周全，來世只為你鞍前馬后。

　　“別跟著我，小屁孩!”

　　“別趕我走，師傅!”