觀《春夏秋冬又一春》有感
《春夏秋冬又一春》是韓國(guó)著名導(dǎo)演金基德的又一部經(jīng)典之作，這部影片他既是編劇又是導(dǎo)演而且還參與了部分演出，可謂親力親為。這部影片還有另一個(gè)名字叫《春去春又來(lái)》，但是今天為什么要用《春夏秋冬又一春》來(lái)講述我的觀后感，是因?yàn)槲蚁胗酶娪扒楣?jié)節(jié)奏一樣的分開(kāi)的方式來(lái)談?wù)撐业母惺堋?/p>
春
俗話說(shuō)“一年之計(jì)在于春”，春天是萬(wàn)物復(fù)蘇新的開(kāi)始，當(dāng)然也是這個(gè)故事的開(kāi)始�！洞合那锒忠淮骸啡绻�(jiǎn)單的看是對(duì)佛學(xué)的認(rèn)知，但是我想更加細(xì)一點(diǎn)的來(lái)解析它，它應(yīng)該還包含了對(duì)人性的認(rèn)知。電影開(kāi)頭就說(shuō)明了這一點(diǎn)，開(kāi)始老和尚要去采藥，小和尚也要跟著去，而且回來(lái)后認(rèn)真的看著老和尚分別藥材，當(dāng)時(shí)我們看到回家后還有只小狗，在這里我覺(jué)得小狗和小和尚一樣都是體現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)人性的探知。小狗是很粘人的，看到人總是搖著尾巴，小狗這里也隱喻小和尚當(dāng)時(shí)也是很黏老和尚的，就像我們小時(shí)候一樣會(huì)大膽的說(shuō)爸爸媽媽我愛(ài)你一樣，后來(lái)長(zhǎng)大點(diǎn)就不在口頭這樣說(shuō)了，這些都是體現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)人性的認(rèn)知，說(shuō)明人的本性還是具有愛(ài)的。后來(lái)導(dǎo)演又以對(duì)佛學(xué)的認(rèn)知來(lái)講故事，小和尚和我們一樣天生的調(diào)皮搗蛋，他給小魚(yú)，青蛙，蛇身上都綁了石頭，師傅看見(jiàn)了但沒(méi)有及時(shí)去制止，而是等他睡著后也給他身上綁上了石頭，讓他自己去認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，然后改正錯(cuò)誤。但是在這之前并沒(méi)有一個(gè)人告訴他那樣是不對(duì)的，他沒(méi)有很壞，但是畢竟是錯(cuò)了，錯(cuò)了就應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，我想這里就是體現(xiàn)了佛學(xué)的人生來(lái)就有本性惡的一面，在得到別人的.啟迪后我們才會(huì)開(kāi)始積德行善，開(kāi)始以一種贖罪的心修行向善，走上正途。這也就是春的孕育生命，三字經(jīng)講“人之初，性本善”，也有人說(shuō)“人之初，性本惡”，在課堂上我單純的以佛學(xué)來(lái)闡述了自己的觀點(diǎn)，現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來(lái)我又否定了自己當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)，我認(rèn)為的人之初，應(yīng)該是對(duì)善惡的難分，至于將來(lái)如何，都取決于后來(lái)的修行。
夏
炎炎夏日，一股燥熱。小和尚長(zhǎng)大點(diǎn)了，換句話說(shuō)是到了青春期，從對(duì)人性的認(rèn)知出發(fā)來(lái)講，青春期是一個(gè)叛逆的時(shí)期，想想我們那時(shí)候，家長(zhǎng)讓我們?cè)趺醋�，我們偏不怎么做。小和尚看�?jiàn)兩條蛇在林間交配，佛家說(shuō)空即是色，色即是空，可是在遇到前來(lái)治病的女孩入住寺廟的時(shí)候，小和尚還是拋開(kāi)了信仰，和那個(gè)女孩偷嘗了禁果。當(dāng)然能拋開(kāi)信仰的人不單單會(huì)是因?yàn)閮?nèi)心的一點(diǎn)點(diǎn)叛逆，還有欲望的驅(qū)使。自古到今，漢奸一直遭到人們的唾棄，但是還是有人愿意背負(fù)罵名，賣國(guó)求榮，這些人都是欲望之深，后來(lái)釀造痛苦之深的人。從佛學(xué)的認(rèn)知來(lái)看，小和尚在欲望面前已經(jīng)開(kāi)始走向了深不見(jiàn)底的深淵，師傅叮囑過(guò)不讓坐的寺廟門前的石頭，開(kāi)始不讓女孩坐，后來(lái)主動(dòng)獻(xiàn)殷勤。老和尚看在眼里，因?yàn)闆](méi)有不透風(fēng)墻，再一次偷嘗禁果時(shí)，老和尚如小和尚年輕的時(shí)候一樣沒(méi)有及時(shí)去制止，第二天早晨小和尚還和那個(gè)女孩在小船上熟睡，老和尚夏天這個(gè)鏡頭里開(kāi)始就出現(xiàn)的養(yǎng)的那只雞派上了用場(chǎng)，他把養(yǎng)的那只雞扔到船上，帶回了船，還把船弄了個(gè)口子，水都流進(jìn)船里。小和尚自己來(lái)承認(rèn)了他和那女孩的事，老和尚決定要把那女孩送走了。但是我想現(xiàn)在的小和尚的心里的佛就是那女孩。晚上小和尚拿走了佛像，決定去找那個(gè)女孩。為什么要拿走佛像呢?我認(rèn)為還是欲望的驅(qū)使，小和尚在寺廟待了那么多年了總是有感情的，我想他想讓老和尚和他一起走，老和尚是萬(wàn)萬(wàn)不能的，然后他又癡迷于女孩，佛語(yǔ)說(shuō)“舍得舍得，不舍不得”。他想兩者都占為己有，但是心中無(wú)佛，帶走佛像又如何，老和尚還是對(duì)著墻壁那里念經(jīng)，因?yàn)樗切闹杏蟹鸬�，他�?duì)小和尚說(shuō)過(guò)癡迷于淫欲遲早會(huì)招來(lái)殺神之禍的，這也為下面的故事情節(jié)做了鋪墊。
秋
燦燦秋日，果實(shí)累累。秋天來(lái)了，你種下了什么樣的種子，現(xiàn)在就會(huì)豐收怎樣的果子。要是以秋天來(lái)對(duì)人性的認(rèn)知來(lái)看，此時(shí)的人以走向了成熟，已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)自己以往所作所為的反思過(guò)程。小和尚回來(lái)了，正如老和尚所言他背負(fù)著那個(gè)女孩的人命案回來(lái)了。此時(shí)的他已經(jīng)不再是那個(gè)愛(ài)家人，那個(gè)叛逆的小和尚了，他長(zhǎng)大了。老和尚沒(méi)有在責(zé)怪他，小和尚用繩子綁著自己讓蠟燭燒斷一頭才可以掉下來(lái)，他寫了好多閉字貼在五官上，他這些舉動(dòng)就是他對(duì)自己所犯的錯(cuò)誤的自我反思，自我懲罰。他成熟了，但是這種成熟好像來(lái)的太晚了。佛學(xué)認(rèn)為凡事都有因果報(bào)應(yīng)，警察找來(lái)了，師傅讓他刻經(jīng)文，編織著秋天的愛(ài)與恨他一刀一刀的刻著，雖然警察的打槍聲不時(shí)驚恐到了他，他最終還是找到了內(nèi)心的平靜，刻完了所有的經(jīng)文。老和尚在小和尚被抓走后，也在秋的末尾隨小船的燃燒墜入湖底了，或許這不單是小和尚的愛(ài)與恨，這也是老和尚的愛(ài)與恨，他教導(dǎo)小和尚半生，卻還是沒(méi)有將他領(lǐng)上正途，他恨自己的無(wú)能為力，正如一個(gè)父親恨自己的教子無(wú)方一樣。他幻化成了一條蛇游走了，要說(shuō)蛇是冷血?jiǎng)游锊辉跁?huì)懂人的愛(ài)與恨，但是它還是會(huì)找到皈依佛門的路。
冬
冷風(fēng)刺骨，悔悟刺心，蛇在佛像邊冬眠了。一年四季，冬為末了，和人一樣，這個(gè)時(shí)候，人性的認(rèn)知來(lái)看，人也到了頓悟人生的時(shí)候。下面的部分是金基德導(dǎo)演自己演的，如果說(shuō)金基德導(dǎo)演演的這部分是小和尚的繼續(xù)，那么金基德把石頭綁在自己身上抱著佛像一直登到山的最高出就很容易理解了，他這樣做不在是小時(shí)候師傅叫他去那樣做，而是他完全明白了師傅的道理。修行在于心，心領(lǐng)則神會(huì)。我想佛學(xué)的目的也是這樣的，他是叫人一心向善，但是向善的根本在于自己，只有自己去救自己，自己明白了，每個(gè)人都會(huì)是下一個(gè)樂(lè)善好施的佛。也就是說(shuō)佛本無(wú)真身，佛就在心中，心中有佛，便處處有佛，心中無(wú)佛，廟里佛像幾尊也看不清。冬末尾了又出來(lái)一個(gè)女人抱著一個(gè)孩子，當(dāng)時(shí)我就感覺(jué)這孩子又會(huì)留到廟里了。因?yàn)檫@段視頻可以截到第一段以前，也就是小和尚和老和尚采藥以前，也很耐看，故事就是這樣發(fā)生的，即使那女人蒙著臉，即使那女人扔下小孩子逃跑時(shí)掉進(jìn)老和尚挖的冰窟里死了，但是也許第一次也是這樣的情況，或者和這次稍微有點(diǎn)不同，只有這樣才能說(shuō)明后來(lái)的種種呀，這也就為下文新的輪回做了鋪墊，和完美的解釋。
又一春
孕育生命，新的輪回。這個(gè)小孩子還是一樣，而且比第一個(gè)小孩更加過(guò)分給小魚(yú)，青蛙，蛇，嘴里喂進(jìn)大石頭，這也就是我所認(rèn)為的女人留下孩子就是第一個(gè)故事的開(kāi)始的原因，因果循環(huán)，女人拋棄孩子的時(shí)候故事就已經(jīng)暗示著我們故事它有一次回到了春。
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