第三空間是社會學的一個概念，指的是家庭環(huán)境和職場環(huán)境以外的空間。新加坡留學國大社會學系副教授吳佩松說，組屋樓下的咖啡店就是一個第三空間，人們會到那里喝咖啡吃早餐，相互交流，形成社區(qū)聯(lián)系。

　　組屋樓下的雜貨店、游樂場和咖啡店，還有家附近的小販中心常常承載居民的共同記憶，新市鎮(zhèn)應設立更多像這樣的第三空間，為社區(qū)提供增進凝聚力的平臺。

　　新加坡留學國立大學社會學系副教授吳佩松昨天在“我的女皇鎮(zhèn)”座談會上指出，很多人對一個地方的感情，是緣于在那里形成的家庭關系或是建立起來的友誼，而第三空間(third space)往往是承載這些關系和友誼的平臺。

　　他說，新加坡發(fā)展迅速的今天，一些舊建筑和空間難免得為新發(fā)展讓路，不過在拆除舊市鎮(zhèn)后，應該為居民建造新的第三空間，讓搬離舊市鎮(zhèn)的人能在新鎮(zhèn)中延續(xù)社區(qū)凝聚力。

　　第三空間是社會學的一個概念，指的是家庭環(huán)境和職場環(huán)境以外的空間。吳佩松舉例：“組屋樓下的咖啡店就是一個第三空間，人們會到那里喝咖啡吃早餐，相互交流，形成社區(qū)聯(lián)系。”

　　他發(fā)現(xiàn)，出于經(jīng)濟考量，政府在發(fā)展新鎮(zhèn)時，總是要等到市鎮(zhèn)中有足夠的居民，才會建設小販中心等設施，因此很多新鎮(zhèn)缺乏第三空間。

　　女皇鎮(zhèn)創(chuàng)許多新加坡第一

　　他說：“在新鎮(zhèn)發(fā)展時，政府會非常謹慎，確保市鎮(zhèn)中有足夠的人才建設這些空間;而以前這些空間的發(fā)展，總是與市鎮(zhèn)的發(fā)展同步展開，兩者一起成長，家庭和友情凝聚力也隨著市鎮(zhèn)一起加強。”

　　作為我國第一個衛(wèi)星鎮(zhèn)，女皇鎮(zhèn)已有60年歷史，創(chuàng)造了許多新加坡“第一”，例如第一家社區(qū)圖書館、第一個鄰里體育館和第一家綜合診療所等。

　　多年來，女皇鎮(zhèn)面臨保留歷史和重新發(fā)展的矛盾。吳佩松指出，追求懷舊情緒的中產(chǎn)階級，對保留遺產(chǎn)的定義與真正生活在社區(qū)的人對遺產(chǎn)的理解存在落差。

　　他分享一項國大學生的研究說，女皇鎮(zhèn)居民對這個地方有很多美好回憶，然而，他們并不明白為何要刻意保留女皇鎮(zhèn)的建筑，許多人甚至認為應該為下一代新加坡人的需求作出犧牲，并不介意舊組屋拆除，只是會為多年的鄰里關系中斷感到可惜。

　　本地民間組織“我的社區(qū)”(My Community)和女皇鎮(zhèn)基層組織今年舉辦一系列活動，慶祝女皇鎮(zhèn)60歲生日。“我的女皇鎮(zhèn)”座談會是其中之一。

　　座談會邀請學者、作家和相關政府人員就如何在發(fā)展和保留遺產(chǎn)間求取平衡的課題，分享他們的看法。

　　外交部兼文化、社區(qū)及青年部高級政務次長陳振泉分享時說，因為要滿足新需求，女皇鎮(zhèn)將不斷發(fā)展和變化，這個過程中必須確保市鎮(zhèn)保留它的特色、甘榜精神和遺產(chǎn)。

　　他也認為，新的大環(huán)境下，當展開任何發(fā)展計劃時，都需要通過對話方式更好地向公眾展開咨詢，讓人們就發(fā)展與保留進行討論。

　　在女皇鎮(zhèn)長大的鄭文心(58歲，課程經(jīng)理)說：“與其保留獨立的建筑，保留人們對社區(qū)的回憶更加重要。同住一個鄰里的人對社區(qū)有哪些共同的記憶，如何讓它延續(xù)，是保留社區(qū)遺產(chǎn)時應該設法考慮的。”

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