日前,筆者在JR大久保站附近一家學(xué)校,為中國學(xué)生做了一場研究生考試說明會。這家面向留日學(xué)子升學(xué)的輔校在東京圈的學(xué)生間很有名。每逢晚間、周末,此處門庭若市,成為中國學(xué)子集聚地。他們平日白天在日語學(xué)校攻讀日語,晚上、周末則在這里接受升學(xué)指導(dǎo),許多人從此升入日本著名大學(xué)或研究生院。
當(dāng)然,這些年,留學(xué)日本往往受各種外部因素影響。近年日本地震、核泄以及中日交惡,都影響到中國學(xué)子的留日選擇。但是,盡管存在上述現(xiàn)實(shí)因素影響,但卻仍有許多學(xué)子選擇日本,這與近代中日兩國存在的“歷史階段互補(bǔ)結(jié)構(gòu)”有關(guān)。這就是說,在中國開始建構(gòu)近代國家時(shí),日本恰好剛剛完成了這個(gè)過程。這使得中國人希望從中找到建設(shè)中國的速效良方。
1905年,清廷廢除科舉,引進(jìn)西式教育。當(dāng)時(shí)政府下令各地政府,應(yīng)迅速建立新式學(xué)校,盡管如此,當(dāng)時(shí)國內(nèi)無法瞬間建立新式學(xué)校。那么,攻讀舊學(xué)經(jīng)年的學(xué)子怎么辦?他們想到赴日留學(xué)。原來清政府當(dāng)時(shí)有一規(guī)定:如取得國外中專以上學(xué)歷者,政府即可授官。而赴日留學(xué),兩國距離接近,加上漢字做媒,促成了中國學(xué)子大舉留日。這是近代中國赴日留學(xué)第一次浪潮,這個(gè)高潮一直持續(xù)到辛亥革命爆發(fā)。
其實(shí),這次日本留學(xué)潮,為中國現(xiàn)代轉(zhuǎn)型奠定了一個(gè)“速成”模式,F(xiàn)代中國各類學(xué)科,存在大量日文詞匯,多是彼時(shí)留日學(xué)生轉(zhuǎn)自日本的結(jié)果。當(dāng)時(shí),中國學(xué)子的涌入,刺激了日本私立大學(xué)的發(fā)展。一些私大,還成立了接收中國留學(xué)生的部門。例如當(dāng)時(shí)早稻田大學(xué)專門成立了“清國留學(xué)生部”,中共早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、彭湃等,都曾在此學(xué)習(xí)。至今早稻田大學(xué)還保留著李大釗的成績單和學(xué)籍檔案。
這幾年,中國留日學(xué)生的數(shù)量略微有所下降,而來自越南等東南亞的留學(xué)生有所增加。例如在2013年,越南留學(xué)生同比增加4倍,達(dá)1萬名。盡管如此,中國留學(xué)生仍是在日外國留學(xué)生的最大群體。有人認(rèn)為,日本無法大量接受非中國文化圈留學(xué)生的原因,在于漢字。一日語學(xué)校經(jīng)營者對我感嘆道,漢字阻擋了越南等東南亞國家學(xué)生學(xué)好日語。非漢字圈國家學(xué)生想融入日本社會,其實(shí)很難。
日本許多地方,都有清末中國學(xué)子的青春記憶。老一代留日學(xué)人筆下,常有“神保町”“神田”字樣,當(dāng)時(shí)不少留學(xué)生在這附近寄宿。今天這里是著名的書店街。例如神保町有33家新書店,141家舊書店。此外還有382家出版社、出版策劃公司、印刷發(fā)行公司。
改革開放后,中國出現(xiàn)近代后第二次日本留學(xué)潮。上世紀(jì)80年代,吉田茂的《激蕩的百年史》、賴肖爾的《日本》和傅高義的《日本名列第一》等書籍相繼被譯成中文,刺激了中國對現(xiàn)代化國家的向往。這次留學(xué)潮,是中國融入全球努力的一個(gè)組成部分。那時(shí),中日兩國存在的“歷史階段互補(bǔ)結(jié)構(gòu)”再次發(fā)生作用。中國剛剛結(jié)束一場浩劫,而日本戰(zhàn)后僅用20余年即建成西方世界第二經(jīng)濟(jì)大國,這讓中國年輕學(xué)子感到振奮。
今天的中國,正在思考轉(zhuǎn)型的方向。如何建立一個(gè)貧富差距較小且互信程度較高的社會,如何建立一個(gè)天藍(lán)水碧空氣清新,滿目青綠的國家,這是我們目前正在努力的方向。今天赴日的學(xué)子,不會為日本電器、新干線而目眩,而是注重這個(gè)社會秩序穩(wěn)定的原因。當(dāng)然今天這個(gè)時(shí)代,已非清末,中日之間的巨大差異已在縮小,而這些學(xué)子,已非彼時(shí)中國學(xué)子那種充滿憂患意識的一代。但另外一個(gè)方面,中國社會轉(zhuǎn)型,也讓他們在自覺或不自覺地調(diào)整、選擇自己的研究方向,思考如何能汲取東鄰的某些長處,糾正我們現(xiàn)代化過程中的某些偏頗。這些留日學(xué)子選擇日本的背景,則是近代之后中日兩國之間出現(xiàn)的第三次“歷史階段的互補(bǔ)結(jié)構(gòu)”。
筆者想,在這個(gè)“歷史階段的互補(bǔ)結(jié)構(gòu)”后,或許中國將步入一個(gè)穩(wěn)定的現(xiàn)代國家。