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留學印尼:印尼歷史專業(yè)簡介

發(fā)布時間:2017-01-21 編輯:lm

  史前時期

  由化石及使用工具顯示直立人約在150萬至3.5萬年前生活于印度尼西亞群島。稱之為爪哇猿人。智人約于4.5萬年前進入該地區(qū)。于2011年在鄰國東帝汶發(fā)現(xiàn)遺跡,推測在4.2萬年前當?shù)鼐用窦坝懈叱暮胶<夹g(shù);由于發(fā)現(xiàn)捕捉及食用大量深海魚如魚,可能具備跨海至澳大利亞或其他島嶼的技術(shù)。

  南島民族由臺灣移居?xùn)|南亞,約于公元前2000年移入印度尼西亞,構(gòu)成現(xiàn)代多數(shù)印度尼西亞人,且遍布于群島,局限了美拉尼西亞人分布范圍,美拉尼西亞人僅分布在印度尼西亞東部。最早于西元前八世紀具備理想的農(nóng)業(yè)環(huán)境及掌握水田種稻,促使村莊、城鎮(zhèn)、及小型王國于西元1世紀興起。印度尼西亞航道的戰(zhàn)略重要性促進了島嶼間及國際貿(mào)易,包括于公元前數(shù)世紀時即建立與印度及中國間的貿(mào)易關(guān)系,貿(mào)易也在印度尼西亞歷史上具有重要地位。

  古代社會

  雕刻于婆羅浮屠上的婆羅浮屠船,完成于西元800年。印度尼西亞舷外支架最早可能于1世紀起即遠達非洲東岸進行貿(mào)易。早在前2世紀后半期,在印度尼西亞群島出現(xiàn)了最早的國家葉調(diào)[1] 。由于農(nóng)業(yè)社會發(fā)展,于3-7世紀,印度尼西亞境內(nèi)出現(xiàn)多小王國和部落,如達魯曼、訶陵和古泰等。這些古老王國與中國、印度甚至希臘間有貿(mào)易往來。在此時期,印度教已傳入印度尼西亞某些地區(qū)。

  7-11世紀,海上商業(yè)帝國室利佛逝由于貿(mào)易而興盛,而貿(mào)易也帶入印度教及佛教;于8-9世紀,阿拉伯人幾乎取代了印度的商業(yè)勢力。馬打蘭王國于達瑪旺沙(Dharmavamsa)在位期間曾對室利佛逝發(fā)動戰(zhàn)爭,而后室利佛逝對馬打蘭王國發(fā)動反擊。印度注輦王朝崛起,因貿(mào)易上與室利佛逝利益沖突加劇而在11世紀初襲擊室利佛逝,使室利佛逝逐步?jīng)]落,至13世紀更面臨湄南河流域素可泰王國及東爪哇信訶沙里的挑戰(zhàn),最后室利佛逝于14世紀末亡于滿者伯夷。8-10世紀間,爪哇島上的農(nóng)業(yè)佛教國夏連特拉王國及印度教國馬打蘭王國在此期間歷經(jīng)繁盛至沒落,留下了雄偉的遺跡如夏連特拉的婆羅浮屠及馬打蘭的巴蘭班南,13世紀末14世紀初,印度尼西亞歷史上的大帝國滿者伯夷在東爪哇建立,至加查·瑪達(Gajah Mada)統(tǒng)治時期,采行擴張政策,版圖包含現(xiàn)今大多數(shù)印度尼西亞及部分馬來西亞地區(qū)。鄭和下西洋曾經(jīng)過印度尼西亞,并在馬六甲有外交活動。

  雖然穆斯林商人于伊斯蘭時代初期即抵達東南亞,但跡象顯示穆斯林最早于13世紀居住于蘇門答臘北部,印度尼西亞其他地區(qū)逐步采行伊斯蘭教,伊斯蘭教在爪哇及蘇門答臘地區(qū)至16世紀末才成為優(yōu)勢宗教。伊斯蘭教通常與已存在的文化及宗教綜攝并受之影響,伊斯蘭教的包容性使之在印度尼西亞的傳播具有優(yōu)勢,此情形在爪哇最為顯著。

  殖民地時期

  原生于班達群島的肉豆蔻,曾為世界上最具價值的商品。歐洲因而將殖民勢力帶入印度尼西亞。印度尼西亞人與歐洲人首次正規(guī)接觸始于1512年,由佛朗西斯科·施蘭(Francisco Serrão)帶領(lǐng)葡萄牙商人尋找并壟斷摩鹿加群島上的肉豆蔻、丁香及蓽澄茄等資源,隨后荷蘭及英國商人也到印度尼西亞。荷蘭于1602年成立荷蘭東印度公司,并成為歐洲位于印度尼西亞的主要勢力,曾遭遇破產(chǎn)及印度尼西亞人民武裝抗爭,東印度公司于1800年解散,荷蘭政府則成立荷屬東印度接管印度尼西亞殖民地。

  在多數(shù)殖民統(tǒng)治期間,荷蘭在海岸堡壘以外的控制力相當薄弱,直到20世紀初期荷蘭統(tǒng)治范圍才擴張至今日印度尼西亞的版圖。第一次世界大戰(zhàn)完結(jié)之后,當?shù)厝碎_始爭取自治。雖然在印度尼西亞獨立戰(zhàn)爭時內(nèi)部政治、社會、宗派分歧,但印度尼西亞人團結(jié)一致爭取獨立。

  第二次世界大戰(zhàn)中的印度尼西亞日治時期結(jié)束了荷蘭統(tǒng)治,鼓舞了先前被壓抑的印度尼西亞獨立運動。最初日本推行“三亞運動”,但并未獲得認同而告失敗;轉(zhuǎn)而拉攏國族主義及伊斯蘭力量。日本訓(xùn)練了年輕人武裝,成為在獨立戰(zhàn)爭中的軍事力量,領(lǐng)袖在此時期也得以深入人群而建立聯(lián)系,均對后來獨立運動有所影響,但戰(zhàn)后聯(lián)合國報告指出在日本統(tǒng)治時期有400萬人因饑荒及強制勞動而死亡。

  民族獨立時期

  蘇加諾為印度尼西亞首任總統(tǒng)。自建國后,蘇加諾一直實施獨裁統(tǒng)治,借由平衡軍方反對勢力及印度尼西亞共產(chǎn)黨維持其權(quán)力[74]。1965年9月30日印度尼西亞發(fā)生了“九·三〇”事件,部分印度尼西亞軍方高層意圖推翻蘇加諾政權(quán),后事情敗露被處決,軍事強人蘇哈托鎮(zhèn)壓叛軍后掌握大權(quán),此后蘇哈托組織部隊進行反共清洗和推翻蘇加諾,印度尼西亞共產(chǎn)黨被指控策動政變而受重創(chuàng),包含華人和印尼共產(chǎn)黨員在內(nèi)約有50萬人受害。1967年2月,蘇加諾被解除總統(tǒng)頭銜,蘇哈托出任代理總統(tǒng)。1968年,軍隊司令蘇哈托正在出任總統(tǒng)一職。

  廢除支那稱呼

  印尼總統(tǒng)蘇西洛日前簽署2014年第12號總統(tǒng)決定書,正式廢除1967年第6號通告,把“支那”(cina)改稱“中華”。1967年第6號通告是印尼前總統(tǒng)蘇哈托時代的產(chǎn)物,包含對中國與華人的國格和人格的歧視與侮辱。當?shù)厝A人表示,40多年來對中國和華人的歧視稱呼將一去不復(fù)返了,這是印尼民主政治進步的體現(xiàn)。

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