從標語的變遷，觀文化的變遷
“楚雖三戶，亡秦必楚”“大楚興，陳勝王”被學者認為是中華大地最早的標語口號之一。
公元前209年爆發(fā)的中國歷史上第一次農(nóng)民起義，陳勝、吳廣在權衡了“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎”之后，陳吳做出“舉大計死國”的抉擇。遂“乃丹書帛曰"陳勝王"，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰"大楚興，陳勝王"”。
一直到明末“闖王來了不納糧”、清末“驅(qū)除靼虜，恢復中華”……再到“內(nèi)除國賊，外抗強權”的'吶喊，以及中華大地上歷次革命戰(zhàn)爭到中華人民共和國成立后的65年漫漫長路，標語，未曾有一刻離開過我們的生活。
無論是“高層權力的宣示”，還是“升斗小民的呼喊”;無論是給學生精神食糧的“勵志名言”，還是讓人睹之色變的“計生恐嚇”;無論是激情澎湃的“盛世警句”，還是溫情脈脈的“文藝小清新式勸說”……標語，無疑都在屬于它的特有時代發(fā)揮著特有的作用。
觸摸歷史的年輪，有太多的印記留給后人。標語，只是其中微不足道的一個小小符號，而這個符號，注定清晰地鐫刻在各個時代的經(jīng)脈上，它給了我們足夠多的故事、足夠多的思考。
前事不忘，后事之師。
今天，我們從那段紅色歲月開始，簡單梳理了不同時代的典型標語、特色標語。窺斑見豹—從標語的變遷，看中國社會的發(fā)展;從標語的變遷，觀文化的變遷。
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