曾國(guó)藩修身養(yǎng)性的12條勵(lì)志口號(hào)
一、作字：早飯后做字半時(shí)。凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己課程。凡事不待明日，愈積愈難清。
習(xí)練書法：早飯后必須練習(xí)書法一小時(shí)。而且，所有文字方面的應(yīng)酬，都可以作為練習(xí)書法的機(jī)會(huì)。凡是今天的事情，一定不許留待明天去做，事情越積越多，就會(huì)越難以清理。
二、靜坐：每日不拘何時(shí)，靜坐四刻，體念來(lái)復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。
靜坐養(yǎng)性：每天不限任何時(shí)間，必須靜坐一小時(shí)以上，體驗(yàn)圣人所教誨的仁心，使思慮不出本位，以使性命凝結(jié)，就像寶鼎一樣鎮(zhèn)定而不可動(dòng)搖。
三、夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！
夜晚不出家門：出門應(yīng)酬玩樂(lè)，會(huì)使人荒廢修養(yǎng)功夫，會(huì)使精氣耗損、神情疲憊。所以，這種不良習(xí)氣必須徹底戒除！
四、讀書不二：一書未點(diǎn)完，不看他書。東翻西閱，徒務(wù)外為人，每日以十頁(yè)為率。
讀書要專一：一本書還沒(méi)有讀完，一定不去看其它的書籍。東翻西閱地隨意讀書，對(duì)自己的道德學(xué)問(wèn)沒(méi)有一點(diǎn)益處，不過(guò)就是一個(gè)只求知識(shí)而沒(méi)有道德的人。每天必須圈點(diǎn)十頁(yè)。
五、讀史：丙申年購(gòu)《二十三史》，大人曰：“爾借錢買書，吾不憚極力為爾彌縫，爾能圈點(diǎn)一遍，則不負(fù)我矣�！彼煤竺咳杖c(diǎn)十頁(yè)，間斷不孝。
攻讀史書：我在丙申年購(gòu)置了一套《二十三史》，家父對(duì)我訓(xùn)誡道：“你為了買書而向別人借錢，我不惜一切地替你賠補(bǔ)還賬，你若是能夠仔仔細(xì)細(xì)地圈點(diǎn)閱讀一便，才算不辜負(fù)我的`一番苦心啊�！睆拇艘院�，我每天都仔細(xì)讀上十頁(yè)，如果稍有間斷，就是對(duì)父母不孝。
六、主敬：整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不懼。無(wú)事時(shí)心在腔子里，應(yīng)事時(shí)專一不雜。清明在躬，如日之升。
持神敬肅：衣冠外貌保持整齊，心思神情端正嚴(yán)肅，時(shí)時(shí)刻刻都要警惕、檢查自己是否出現(xiàn)了閑雜或不良的念頭。平日閑居無(wú)事時(shí)，要寧?kù)o安泰，不要想身體以外的事情，一旦投入工作中，就必須做到專心致志，不存雜念。自己要保持清澈明朗的精神狀態(tài)，才能保持旺盛的生機(jī)，就像早晨的太陽(yáng)一樣。
七、日知所亡：每日讀書記錄心得語(yǔ)，有求深意是徇人。
每天都能知道所未知的：每天讀書，都要將心得體會(huì)記錄下來(lái)，不要刻意地從書中謀求深意，否則，就是曲從于他人。
八、月無(wú)亡所能：每月做詩(shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否。不可一味耽著，最易溺心喪志。
每月都能有機(jī)會(huì)復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)和本領(lǐng)：每個(gè)月必須做詩(shī)歌或短文數(shù)首，用來(lái)檢驗(yàn)所學(xué)理論是多還是少，所培養(yǎng)真氣是否充盛。不可以一味地懶惰遲延，這樣最容易使自己的遠(yuǎn)大志向喪失殆盡。
九、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無(wú)不可對(duì)人言之事。
培養(yǎng)自己的真氣：能夠做到內(nèi)外統(tǒng)一、光明正大之行，沒(méi)有奸詐計(jì)謀、行險(xiǎn)僥幸之念，任何所作所想都能夠說(shuō)得出口，只有這樣，才能將真氣存蓄于丹田之中。
十、早起：黎明即起，醒后勿粘戀。
起床要早。天色剛亮就趕緊起身，醒了以后一定不要有留戀安逸甚至淫邪的念頭。
十一、保身：十二月奉大人手諭：“節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食�！睍r(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。
保持身體健康。十二月接到的家父手書上說(shuō)：“（要）節(jié)制操勞，節(jié)制欲望，節(jié)制飲食。”所以，時(shí)時(shí)刻刻都像養(yǎng)病時(shí)一樣地保養(yǎng)自己的身體。
十二、謹(jǐn)言：刻刻留心，第一功夫。
說(shuō)話謹(jǐn)慎：對(duì)此要時(shí)時(shí)刻刻細(xì)心留意，這是為人處世的第一等功夫。
曾國(guó)藩是政治家，也可以說(shuō)是軍事家，但他首先是個(gè)儒家；而且是大儒。在他的身上，始終散發(fā)著儒家思想的光芒。無(wú)論從哪個(gè)方面，他都堪稱是儒家價(jià)值理念的宣傳者和踐行者。儒家講修身，認(rèn)為這是作人之本。修身才能齊家，才能治國(guó)平天下。曾國(guó)藩嚴(yán)格按照儒家的修身要求，不斷提高自己的修養(yǎng)和境界。他總結(jié)了十二種修身的辦法。有的是先賢要求的，而有的，則是曾國(guó)藩自己摸索出來(lái)。這個(gè)修身的辦法，對(duì)現(xiàn)在的人們，仍然有借鑒意義。
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