簡析“扶清滅洋”口號評價的有效性

　　歷史課堂教學(xué)的有效性評價，應(yīng)突出歷史學(xué)科的特點和價值取向，以學(xué)生為主體，在講授義和團運動時，對于“扶清滅洋” 口號的評價，其中說它盲目排外，我認(rèn)為在講解時，有必要讓學(xué)生全面的去分析問題，放在當(dāng)時特定的歷史環(huán)境下認(rèn)識。

　　為此，我進行了如下設(shè)計，首先讓學(xué)生分析“扶清滅洋” 口號提出的歷史背景，然后讓學(xué)生進而分析“扶清滅洋”的目的和結(jié)果，最后讓學(xué)生分析義和團運動的重大歷史意義。通過師生探究，得出這樣的結(jié)論：“扶清滅洋”的口號是在清政府對義和團的態(tài)度有了轉(zhuǎn)變之后，且面臨著西方列強的大肆侵略下提出的，也就是清政府從以前的鎮(zhèn)壓剿滅到現(xiàn)在的安撫利用之后出現(xiàn)的，這樣義和團提出這一口號的目的就不能再單獨理解為盲目排外了，“滅洋”，應(yīng)該成為當(dāng)時每一個具有愛國心的中國人的心聲，在當(dāng)時的歷史環(huán)境下，去考慮它的盲目排外應(yīng)該說有點不妥，非要這么說，我感覺也只是個程度的問題，客觀方面的'問題，而它帶給學(xué)生的信息將是什么不良影響呢？從義和團運動的重大歷史意義來看，無疑展示了它的巨大功績，粉碎了西方列強瓜分中國的迷夢。由此我們不難進一步得出：“扶清滅洋”的口號，在當(dāng)時迎合了統(tǒng)治者的需要，更符合中華民族抵御外辱的需要，它顯示了中國人民的勇氣和決心。這樣，放在當(dāng)時的時代環(huán)境中，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義去分析解決問題，學(xué)生對“盲目排外”的價值去向也就有了更清晰地認(rèn)識。

　　在選修一第14課《日本近代化的起航——明治維新》一文中，94頁下半部分小字內(nèi)

　　容中也有類似的表述：改革派暗殺幕府官員，。在反對外國侵略的過程中，也出現(xiàn)了盲目偏激的排外活動。從港口走不到家就會被殺掉。這里，日本同樣面臨著西方列強的侵略，改革派的舉動仍然符合當(dāng)時日本國家的利益，是亡國，還是要振奮國民精神，英勇抵御外辱，孰輕孰重，不言而喻，我想，日本的明治維新能夠成功，日本能夠發(fā)展到今天，也應(yīng)該值得我們思考，那么“盲目偏激的排外活動”又該作何理解呢？學(xué)生從中應(yīng)該感悟到什么？

　　是的，學(xué)習(xí)先進無可厚非，但想想日本，一方面從事暗殺活動（只要你買侵略者的東西），一方面在明治維新時期虛心向西方學(xué)習(xí)，看看中國，清政府時期的五大臣出洋考察，結(jié)論該作何思考？

　　我們向往和平，反對戰(zhàn)爭，但在外敵尋釁滋事的情況下，眾志成城，旗幟鮮明，給予堅決反擊，無論是“扶清滅洋”的口號，還是日本改革派的暗殺活動，其盲目性應(yīng)該淡化了吧？

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