2017考研已經(jīng)悄然到來了，考生們都在積極做題了。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于2017年考研心理學(xué)模擬題：學(xué)習(xí)動機(jī)的相關(guān)內(nèi)容，歡迎大家的閱讀。

　　一、選擇題

　　1.某學(xué)生自幼就有出國留學(xué)的愿望，為此他特別認(rèn)真地學(xué)習(xí)外語，他的這種學(xué)習(xí)動機(jī)屬于( )

　　A.內(nèi)部動機(jī) B.一般動機(jī) C.遠(yuǎn)景的間接性動機(jī) D.近景的知接性動機(jī)

　　2.以下哪種學(xué)習(xí)動機(jī)屬于內(nèi)部動機(jī)( )

　　A.“萬般皆下品，惟有讀書高”

　　B.“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”

　　C.讀書是一種樂趣

　　D.“為中華之崛起而讀書”

　　3.以下對學(xué)習(xí)動機(jī)的作用，表述正確的一項是( )

　　A.學(xué)習(xí)動機(jī)的作用貫穿于學(xué)習(xí)活動的開始、進(jìn)行和完成的全過程;

　　B.學(xué)習(xí)動機(jī)只對學(xué)習(xí)活動的發(fā)起起作用

　　C.影響學(xué)習(xí)動機(jī)的因素就是學(xué)習(xí)者遇到的問題情境

　　D.學(xué)習(xí)動機(jī)越高學(xué)習(xí)的結(jié)果越好

　　4.學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化理論是由 學(xué)習(xí)理論家提出來的。( )

　　A.格式塔派 B.聯(lián)結(jié)派 C.認(rèn)知派 D.建構(gòu)派

　　5.羅杰斯提出的學(xué)習(xí)動機(jī)理論是( )

　　A.需要層次論 B.強(qiáng)化理論 C.自我效能感理論 D.自由學(xué)習(xí)理論

　　6.需要層次論是 心理學(xué)在動機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn)，其代表人物是 。( )

　　A.人本主義 馬斯洛

　　B.行為主義 班杜拉

　　C.認(rèn)知主義 苛勒

　　D.人本主義 韋納

　　7.羅杰斯的“有意義學(xué)習(xí)”與奧蘇伯爾的“有意義學(xué)習(xí)”的區(qū)別在于( )

　　A.前者強(qiáng)調(diào)的是新舊知識要有聯(lián)系，后者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對知識的興趣

　　B.前者強(qiáng)調(diào)知識與個人經(jīng)驗、興趣的關(guān)系，后者強(qiáng)調(diào)新舊知識存在聯(lián)系

　　C.前者強(qiáng)調(diào)新舊知識的聯(lián)系，后者不關(guān)注這種聯(lián)系

　　D.前者強(qiáng)調(diào)個人興趣，后者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者主動學(xué)習(xí)

　　8.以下幾種學(xué)習(xí)動機(jī)，哪一種是羅杰斯認(rèn)為對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)最有影響力的一個?( )

　　A.“我能行” B.“學(xué)好了就有獎勵” C.“我喜歡” D.“我不得不學(xué)好”

　　9.以下幾種學(xué)習(xí)動機(jī)理論哪一個不屬于認(rèn)知理論的?( )

　　A.自由學(xué)習(xí)理論 B.自我效能感 C.成敗歸因理論 D.自我價值理論

　　10.把學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)分為“高成就動機(jī)”和“避免失敗”的理論是( )

　　A.自我價值理論 B.期望——價值理論 C.成敗歸因理論 D.自我效能感理論

　　11.最早提出“歸因理論”的是( )

　　A.韋特海默 B.羅特 C.韋納 D.海德

　　12.韋納在前人的基礎(chǔ)上，提出 把成就行為的歸因劃分為穩(wěn)定和不穩(wěn)定的因素。( )

　　A.“控制點” B.“穩(wěn)定性” C.運氣 D.任務(wù)難度

　　13.韋納認(rèn)為，學(xué)習(xí)動機(jī)中“穩(wěn)定的內(nèi)部因素”是指( )

　　A.努力 B.能力 C.任務(wù)難度 D.運氣

　　14.根據(jù)韋納的歸因理論，如果學(xué)生把成功歸因為自己的能力，學(xué)生會感到( )

　　A.驚喜和感激 B.滿意和自豪 C.內(nèi)疚和無助 D.學(xué)習(xí)沒有積極性

　　15.自我效能感理論是由 提出來的。( )

　　A.桑代克 B.維果斯基 C.班杜拉 D.阿爾金森

　　16.以下說法正確的是( )

　　A.應(yīng)當(dāng)以外部動機(jī)為主，內(nèi)部動機(jī)為輔

　　B.應(yīng)當(dāng)盡多地給成績好的學(xué)生獎勵，作為強(qiáng)化

　　C.老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的差別，鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)

　　D.激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的最好方法就是開展競賽

　　17.利用競爭激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)會帶來的負(fù)面影響是( )

　　A.不利于提高學(xué)生的上進(jìn)心 B.容易導(dǎo)致學(xué)生心理緊張和焦慮

　　C.不利于課堂氣氛的活躍 D.不利于激發(fā)學(xué)生個人的努力

　　18.有關(guān)學(xué)生動機(jī)的培養(yǎng)，說法正確的是( )

　　A.為學(xué)生選擇的榜樣越優(yōu)秀越好

　　B.給學(xué)生的建議不應(yīng)太具體，越抽象越好

　　C.可以幫助學(xué)生把對某一學(xué)科的興趣遷移到另一學(xué)科上

　　D.告訴學(xué)生失敗都是由于外部因素導(dǎo)致的

　　19.自我價值理論認(rèn)為個人追求成功的內(nèi)在動力是( )

　　A.自我價值感 B.需要的滿足 C.自己的興趣 D.適當(dāng)?shù)臍w因

　　20.需要層次論中的成長性需要是指( )

　　A.自我實現(xiàn)的需要 B.歸屬與愛的需要 C.生理的需要 D.尊重的需要

　　二、簡答題

　　1.簡述學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化理論的主要內(nèi)容。

　　2.簡述馬斯洛的需要層次論及其對學(xué)習(xí)動機(jī)的解釋。

　　3.什么是期望——價值論?

　　4.歸因理論是如何解釋人的歸因?qū)�學(xué)習(xí)動機(jī)的影響的?

　　5.簡述班杜拉的自我效能感理論及其意義。

　　6.如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)?

　　一、選擇題

　　1.C 2.C (解析：內(nèi)部動機(jī)是指純粹出于對學(xué)習(xí)本身的興趣而進(jìn)行的學(xué)習(xí))

　　3.A 4.B 5.D 6.A 7.B 8.C (解析：羅杰斯的自由學(xué)習(xí)理論最關(guān)注學(xué)生自身的興趣和經(jīng)驗)

　　9.A 10.B

　　11.D 12.B 13.B 14.B 15.C 16.C 17.B 18.C 19.A 20.A

　　二、簡答題

　　1.簡述學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化理論的主要內(nèi)容。

　　答：學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化理論是由聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論家提出來的，他們不僅用強(qiáng)化來解釋學(xué)習(xí)的發(fā)生，而且用它來解釋動機(jī)的產(chǎn)生。聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)家用S-R的公式來解釋人的行為，認(rèn)為動機(jī)是由外部刺激引起的一種對行為的沖動力量，并特別重視用強(qiáng)化來說明動機(jī)的引起與作用。在他們看來，人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來的穩(wěn)固聯(lián)系，強(qiáng)化可以使人在學(xué)習(xí)過程中增加某種反應(yīng)重復(fù)可能性的力量。與此相應(yīng)，聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的中心是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，而不斷的強(qiáng)化則可以使這種聯(lián)結(jié)得到加強(qiáng)和鞏固。按照這種觀點，任何學(xué)習(xí)行為都是為了某種報償。因此，在學(xué)習(xí)活動中，采取各種外部手段如獎賞、評分、競賽等，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，引起相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。

　　但是實際情況中，學(xué)校里的強(qiáng)化，既可以是外部的，也可以是內(nèi)部的。前者是由教師施于學(xué)生身上的;后者是學(xué)生自我強(qiáng)化，如從學(xué)習(xí)結(jié)果中得到滿足感和自信心，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動機(jī)。

　　強(qiáng)化理論從主要傾向上是聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論，這種理論過分強(qiáng)調(diào)引起學(xué)生行為的外部力量(外部強(qiáng)化)，忽視甚至否定了人的學(xué)習(xí)行為的自覺性與主動性(自我強(qiáng)化)，因而這一學(xué)習(xí)理論有較大的局限性。

　　2.簡述馬斯洛的需要層次論及其對學(xué)習(xí)動機(jī)的解釋。

　　答：需要層次論是人本主義心理學(xué)理論在動機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，美國心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物。

　　馬斯洛認(rèn)為，人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。在人的需要層次中，最基本的是生理的需要;之后是安全的需要(如生活安定、不焦慮);這之后是歸屬和愛的需要，即個體要求與他人建立感情;再后來是尊重的需要，包括自尊和受他人尊重。這些低一級的需要滿足后，人就進(jìn)入自我實現(xiàn)的需要，自我實現(xiàn)作為最高級的需要，有兩層含義：即完整和豐滿的人性的實現(xiàn)以及個人潛能或特性的實現(xiàn)。人們進(jìn)行學(xué)習(xí)，就是為了自我實現(xiàn)，因此，可以說自我實現(xiàn)是一種重要的學(xué)習(xí)動機(jī)。

　　馬斯洛認(rèn)為，各種需要不僅有高低層次之分，也有先后順序，低層滿足了，才會產(chǎn)生高層需要。他又把這五種需要分為基本需要和成長的需要。其中前四種屬于基本需要，它們的產(chǎn)生是因為身心的缺失，因此也缺失性需要，一旦滿足其強(qiáng)度就會降低。最后一種自我實現(xiàn)屬于成長的需要，其特點在于永不滿足。

　　需要層次論說明，在某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)可能是由于某種缺失性需要沒有充分滿足而且引起的。如家境貧寒溫飽不能滿足;父母離異歸屬于愛的需要不能滿足;教師過于嚴(yán)厲，尊重的需要不能滿足。這些因素會成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實現(xiàn)的主要障礙。所以，教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活和情感，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。

　　3.什么是期望——價值論?

　　美國哈佛大學(xué)教授戴維.麥克利蘭是當(dāng)代研究動機(jī)的權(quán)威心理學(xué)家。麥克利蘭注重研究人的高層次需要與社會性的動機(jī)，強(qiáng)調(diào)采用系統(tǒng)的、客觀的、有效的方法進(jìn)行研究。

　　麥克利蘭提出了人的多種需要，他認(rèn)為個體在工作情境中有三種重要的動機(jī)或需要：

　　(1)成就需要：爭取成功希望做得最好的需要。

　　(2)權(quán)力需要：影響或控制他人且不受他人控制的需要。

　　(3)親和需要：建立友好親密的人際關(guān)系的需要。

　　心理學(xué)家阿爾金森把麥克利蘭的這種理論運用在學(xué)習(xí)動機(jī)方面，也稱成就動機(jī)論，認(rèn)為在學(xué)習(xí)動機(jī)上成就動機(jī)對人的影響最大，個人的學(xué)習(xí)動機(jī)可以分為兩個部分，其一是力求成功的意向，其二是避免失敗的意向。如果一個人對獲得成功的需要大于避免失敗的需要，他就敢于冒險，在這一過程中，一定量的失敗，反而會提高他們?nèi)ソ鉀Q問題的愿望;而另一方面，如果太容易成功，反而會減低學(xué)生的動機(jī)。這種人屬于高成就動機(jī)者。

　　相反，如果一個學(xué)生對失敗的擔(dān)心大于獲得成就的動機(jī)，那么，他就有可能因失敗而灰心，因成功而得到鼓勵。這種學(xué)生在選擇任務(wù)時傾向于選擇非常容易或者非常難的任務(wù)，因為前者容易成功，而后者即使失敗了也可以有借口挽回面子。

　　成就動機(jī)的水平與完成學(xué)業(yè)任務(wù)的質(zhì)量關(guān)系密切。高成就動機(jī)者，內(nèi)在動機(jī)強(qiáng)，即使失敗也能堅持，且把原因歸為自己努力不夠。

　　避免失敗的學(xué)生相反，不夠自信，如果成功他們認(rèn)為是運氣，如果失敗，他們認(rèn)為自己能力不足。

　　這種動機(jī)理論把人的情感和認(rèn)識統(tǒng)一起來，可以說是對傳統(tǒng)的一種突破，但是發(fā)展不是很完善。

　　4.歸因理論是如何解釋人的歸因?qū)�學(xué)習(xí)動機(jī)的影響的?

　　答：歸因是人們對自己或他人活動及其結(jié)果的原因所作出的解釋和評價。在學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，人人都會體驗到成功與失敗，同時人們還會去尋找成功與失敗的原因，這就是對行為的歸因。人們會把成敗歸結(jié)為不同的原因，并產(chǎn)生相應(yīng)的心理變化，從而影響今后的行為。

　　最早提出歸因理論的是海德，他曾指出人們會把行為歸結(jié)為內(nèi)部原因和外部原因。內(nèi)部原因是存在于行為者本身的因素，如努力、能力、興趣、態(tài)度、性格等等;外部原因是指行為者周圍環(huán)境中的因素，如任務(wù)的難度、外部的獎賞與懲罰、運氣等等。

　　后來，羅特根據(jù)“控制點”把人劃分為“內(nèi)控型”和“外控型”。內(nèi)控型的人認(rèn)為自己可以控制周圍的環(huán)境，不論成功還是失敗，都是由于自己的能力和努力等內(nèi)部因素造成的;外控型的人感到自己無法控制周圍的環(huán)境，不論成敗都?xì)w因于他人的壓力以及運氣等外部因素。

　　韋納接受了前人研究提出的觀點，認(rèn)為可以根據(jù)“控制點”這一維度把對成就行為的歸因劃分為內(nèi)部原因和外部原因，他還提出要增設(shè)一個“穩(wěn)定性”的維度，把行為的原因分成穩(wěn)定的原因和不穩(wěn)定的原因。根據(jù)“控制點”和“穩(wěn)定性”兩個維度，把成就行為歸因于能力、努力、任務(wù)難度、運氣四個有代表性的原因。

　　在這四個代表性原因中，能力是穩(wěn)定的內(nèi)部因素，努力是不穩(wěn)定的內(nèi)部因素，任務(wù)難度是穩(wěn)定的外部因素，運氣是不穩(wěn)定的外部因素。人們往往把自己的成功與失敗歸結(jié)為上述四個原因中的一個或幾個，歸結(jié)為不同的原因會帶來相應(yīng)的心理變化，表現(xiàn)為對下一次成就結(jié)果的期待與情感的變化，進(jìn)而影響以后的成就行為。

　　學(xué)生最終將成敗歸因為什么因素，受以下幾種變量影響：

　　1.他人操作的有關(guān)信息，即個體根據(jù)別人的行為結(jié)果的有關(guān)信息來解釋自己的行為結(jié)果的原因。如班上大部分人得高分，則易產(chǎn)生外部歸因(老師判卷松);少數(shù)人得高分則產(chǎn)生內(nèi)部歸因(能力、刻苦)。

　　2.先前的觀念，即個體以往的經(jīng)驗或行為結(jié)果的歷史。如果去努力后來成功了，則歸因為穩(wěn)定因素;經(jīng)過努力還是失敗，則歸因為不穩(wěn)定因素，如運氣不佳。

　　3.自我知覺，即個體對自己能力的看法。自認(rèn)為有能力者，易將成功歸因為能力，將失敗歸因為老師的不公、偏見。

　　韋納的歸因理論認(rèn)為，一個人解釋自己行為結(jié)果的原因會反過來激發(fā)他的動機(jī)，影響他的行為、期望和情感反應(yīng)。例如：把成功歸結(jié)為內(nèi)部原因，會使學(xué)生感到滿意和自豪;歸結(jié)為外部原因，會使學(xué)生產(chǎn)生驚奇和感激的心情。把失敗歸于內(nèi)部原因，會使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)疚和無助感;歸于外部原因，會產(chǎn)生氣憤和敵意。把成功歸因于穩(wěn)定因素，會提高學(xué)習(xí)的積極性;歸因于不穩(wěn)定因素，學(xué)習(xí)的積極性可能提高也可能降低。把失敗歸因于穩(wěn)定因素，會降低學(xué)習(xí)的積極性;歸因于不穩(wěn)定因素，則可能提高學(xué)習(xí)的積極性。

　　5.簡述班杜拉的自我效能感及其意義。

　　答：自我效能感指人們對自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。這一概念是班杜拉最早提出的。

　　班杜拉在他的動機(jī)理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化，但他對強(qiáng)化的看法與傳統(tǒng)的行為主義對強(qiáng)化的看法不同。他認(rèn)為，在學(xué)習(xí)中沒有強(qiáng)化也能獲得有關(guān)的信息，形成新的行為。而強(qiáng)化能激發(fā)和維持行為的動機(jī)以控制和調(diào)節(jié)人的行為。因此，他認(rèn)為行為的出現(xiàn)不是由于隨后的強(qiáng)化，而是由于人認(rèn)識了行為與強(qiáng)化之間的依賴關(guān)系后對下一步強(qiáng)化的期望，他的“期望”概念也不同于傳統(tǒng)的“期望”概念。傳統(tǒng)的期望概念指的只是結(jié)果的期望，而他認(rèn)為除了結(jié)果期望外，還有一種效能期望。結(jié)果期望指的是人對自己某種行為會導(dǎo)致某一結(jié)果的推測。如果人預(yù)測到某一特定行為將會導(dǎo)致特定的結(jié)果，那么這一行為就可能被激活和被選擇。例如，兒童感到上課注意聽講就會獲得他所希望取得的好成績，他就有可能認(rèn)真聽課。效能期望指的則是人對自己能否進(jìn)行某種行為的實施能力的推測或判斷，即人對自己行為能力的推測。它意味著人是否確信自己能夠成功地進(jìn)行帶來某一結(jié)果的行為。當(dāng)人確信自己有能力進(jìn)行某一活動，他就會產(chǎn)生高度的“自我效能感”，并會去進(jìn)行那一活動。例如，學(xué)生不僅知道注意聽課可以帶來理想的成績，而且還感到自己有能力聽懂教師所講的內(nèi)容時，才會認(rèn)真聽課。人們在獲得了相應(yīng)的知識、技能后，自我效能感就成為了行為的決定因素。

　　班杜拉等人的研究還指出，自我效能感具有下述功能：①決定人們對活動的選擇及對該活動的堅持性;②影響人們在困難面前的態(tài)度;③影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn);④影響活動時的情緒。

　　自我效能感理論克服了傳統(tǒng)心理學(xué)重行輕欲、重知輕情的傾向，日益把人的需要、認(rèn)知、情感結(jié)合起來研究人的動機(jī)，具有極大的科學(xué)價值。但仍然沒有形成一個比較完整的，統(tǒng)一的理論框架。

　　6.如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)?

　　答：(一)學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)

　　1.設(shè)置具體目標(biāo)及達(dá)到的方法

　　不能只給學(xué)生一些如努力學(xué)習(xí)等抽象的建議，而且要給學(xué)生提供明確而具體的目標(biāo)以及達(dá)到目標(biāo)的方法。要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)對他們來說是有意義的，確保他們能夠知道他們將從學(xué)習(xí)中學(xué)到什么(具體目標(biāo))，教學(xué)生學(xué)會如何達(dá)到該目標(biāo)，并針對學(xué)生的目標(biāo)提出具體的建議。

　　2.設(shè)置榜樣

　　由于不同年齡學(xué)生的心理發(fā)展水平不同，即向該榜樣學(xué)習(xí)既不是高不可攀，可望而不可及;又不是輕而易舉.起不到榜樣的作用。

　　3.培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣

　　學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機(jī)的重要心理成分。其特點是在從事學(xué)習(xí)活動或探求知識的過程中伴隨有愉快的情緒體驗，從而產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要。這是一種指向?qū)W習(xí)活動本身的內(nèi)部動機(jī)。布魯納所重視的學(xué)習(xí)動機(jī)，就是指對學(xué)習(xí)的直接興趣。

　　4.利用原有動機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要

　　有經(jīng)驗的教師常常在學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動力時，將該生對其他活動的積極性遷移到學(xué)習(xí)活動中。例如，前蘇聯(lián)的莫洛佐娃在一個六年級班上，利用男生們想做海員又缺乏學(xué)習(xí)動力的情況，組織有關(guān)的主題活動。在海軍活動的游戲中，要求孩子們學(xué)習(xí)各種有關(guān)的知識(歷史、地理、航海、攝影、制模以及音樂等等)，大大地促進(jìn)了學(xué)習(xí)需要和認(rèn)識興趣。這是培養(yǎng)后進(jìn)生學(xué)習(xí)動機(jī)的重要經(jīng)驗。

　　5.注意學(xué)生的歸因傾向

　　根據(jù)歸因理論，將成功歸因于內(nèi)部因素(努力、能力)，將失敗歸因于外部因素(任務(wù)難度，運氣)的學(xué)生認(rèn)為，他們能夠控制自己的行為。將失敗歸因于缺乏努力和方法不當(dāng)，不會對學(xué)生的堅持性產(chǎn)生消極的影響，正相反，失敗會帶來一些有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，在一些任務(wù)中的失敗能夠促使學(xué)生設(shè)立更合理的目標(biāo)，嘗試新的策略，發(fā)展自己對挫折的承受力。而將成功歸因于外部因素，將失敗歸因于內(nèi)部因素(能力)的學(xué)生往往認(rèn)為他們沒有成功的能力，他們無力避免失敗，也不去追求成功，對學(xué)生的堅持性會產(chǎn)生消極的影響，同時會產(chǎn)生失落感、無力感，這就是學(xué)習(xí)無助感。歸因傾向是后天形成的，因此教師可以根據(jù)學(xué)生的情況加以培養(yǎng)。教師可以采取如下的幫助措施：

　�、賻椭鷮W(xué)生了解自己的優(yōu)點和缺點，并為他們制定切實可行的目標(biāo)。

　�、诟淖兯麄兊臍w因傾向，讓他們將失敗歸因于缺乏努力，而不是缺乏能力，使他們明白，只要付出努力便會成功的道理。

　�、劢虒W(xué)生學(xué)會何時完成他們的計劃，并對學(xué)生的每一個學(xué)習(xí)行為給予及時的反饋。