八王之亂

　　西晉宗室間爭奪皇權(quán)的變亂，與亂者主要有汝南王亮，楚王瑋、趙王倫、齊王冏、長沙王乂、成都王穎、河間王顒、東海王越。晉初大封同姓王，握軍政實(shí)權(quán)，武帝死后，惠帝妻賈后與輔政外戚楊駿爭權(quán)。元康元年(291)，賈后與瑋合謀發(fā)動禁軍政變，殺駿。而大權(quán)卻為亮及太保衛(wèi)瓘所掌握，賈后野心未能實(shí)現(xiàn)。復(fù)使瑋殺亮、瓘，事后反誣瑋矯詔擅殺大臣，將瑋處死。九年，賈后廢太子遹。次年殺之，倫、冏以此為名，聯(lián)兵入宮殺賈后。永寧元年(301)，倫廢惠帝自立，冏于許昌起兵討伐，穎、顒舉兵響應(yīng)。禁軍將領(lǐng)王輿起兵殺倫，迎惠帝復(fù)位，冏以大司馬執(zhí)政。太安元年(302)底，顒起病討冏，乂于洛陽為內(nèi)應(yīng)，入宮擒殺冏而執(zhí)政。二年，顒、穎合兵討乂，聯(lián)軍屢敗，洛陽舊困不饑，永安元年(304)，越與部分禁軍合謀擒乂，送于顒部將張方，為方所殺。穎入洛陽為丞相，復(fù)返鄴城，以皇太弟遙控朝政。越挾惠帝率禁軍攻鄴，大敗于蕩陰，張方趁機(jī)再占洛陽。后并州刺使司馬滕與幽州刺使王浚聯(lián)兵破鄴，穎挾惠帝奔洛陽。旋為張方送長安。永業(yè)三年(306)，越再起兵殺穎、顒。同年毒殺惠帝，另立懷帝，權(quán)入越手，八王之亂終結(jié)。

　　占田制

　　西晉頒布的土地、賦稅制度。是戰(zhàn)國、秦漢以來「名田」制度和限田政策的產(chǎn)物。晉初社會經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，土地兼并漸趨嚴(yán)重，為加強(qiáng)對自耕農(nóng)民的控制，及限制土地兼并，以保證國家賦稅徭役的徵發(fā)，太康元年(280年)滅吳統(tǒng)一全國后，西晉政府遂頒布占田、課田令。占田、課田令規(guī)定：男子一人占田七十畝，女子三十畝。丁男課田五十畝，丁女二十畝，次丁男減半，次丁女不課(男女年十六以上至六十為丁，十五以下至十三、六十一以上至六十五為次丁)。官吏以官品高卑貴賤占田，從第一品占五十頃，至第九品占十頃，每品之間遞減五頃。此外又規(guī)定可依官品高低蔭庇親屬，最多可至九族。

　　戶調(diào)制

　　西晉時，廢除九品混通制，實(shí)行定額租稅制，即一夫一婦的家庭，納戶調(diào)帛一匹、粟二石。民年十五歲以上未娶妻的，四人出一夫一婦之調(diào)。能從事耕織的壯年奴婢，八口出一夫一婦之調(diào)。耕牛二十頭，出一夫一婦之調(diào)。產(chǎn)麻之鄉(xiāng)，以布代帛，數(shù)同。戶調(diào)制度的實(shí)行，改變了過去賦稅征收的混亂現(xiàn)象，對于自耕農(nóng)來說，戶調(diào)有所減輕;對于大地主來說，由于戶調(diào)征收到奴婢和耕牛，比率較低，負(fù)擔(dān)還是增加了。而西晉滅亡后，東晉南北朝仍有實(shí)行，至太和九年(485年)均田制實(shí)施后，戶調(diào)制才廢止。

　　蔭客制

　　兩晉時期有關(guān)戶籍的一項(xiàng)法令規(guī)定。西晉占田令規(guī)定官吏可以按照品級的高低蔭庇親屬，多者可以至九族，少者可以蔭三世。宗室、國賓、先賢后人及士人的子孫待遇相同;除蔭親屬外，還可以蔭衣食客及佃客：六品以上可以蔭衣食客二人，七、八品二人，九品及御前護(hù)衛(wèi)可蔭一人;佃客則一、二品可蔭五十戶，三品十戶，四品七戶，五品五戶，六品三戶，七品二戶，八、九品一戶。蔭客制使官僚蔭客受到法律保護(hù)，西晉在蔭客制普遍推行的同時又規(guī)定了蔭客的數(shù)量，即國家在承認(rèn)蔭客的同時又試圖在一定程度上加以限制，但是這種限制并沒有完全起到作用。西晉時期，大官僚奴客眾多，大大超過了法令允許的數(shù)量。至東晉，南北大族蔭客現(xiàn)象也十分嚴(yán)重，達(dá)到毫無限制的程度，以致政府和大族在爭奪勞動力方面形成激烈矛盾，出現(xiàn)了南北兩方檢括戶籍的行動。

　　九品中正

　　魏、晉、南北朝時期的官吏選拔制度。東漢延康元年(220)，曹丕用吏部尚書陳群建議，立九品官人之法。說見《三國志·魏志.陳群傳》，事在曹丕代漢之前夕。然《宋書·恩幸傳》言：“漢末喪亂，魏武始基，軍中倉卒，權(quán)立九品”。據(jù)此則曹操時已有此法，或陳群據(jù)以立為定制。其法用有名望，善識別人才者為“中正”，州郡皆置。使區(qū)別當(dāng)?shù)厝耸�，分為九�?九品)。政府據(jù)其所定，選擇任用。曹芳時，駟馬懿當(dāng)國，于各州加置大中正，遂有大、小中正之別。九品官人之法初建時，鄉(xiāng)邑清議，不拘爵位，褒貶所加，有勸勵作用。然任中正者趨勢則不暇舉賢，畏惡則不敢疾惡，循至只問門第高下，不究賢愚善惡。終至?xí)x劉毅言其弊，“下品無高門，上品無寒士”。隋廢。