以下是小編為大家整理的2017考研心理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史和研究方法,僅供大家參考。
心理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史
1.心理學(xué)產(chǎn)生的歷史背景
近代哲學(xué)影響:17-19世紀(jì)歐洲各國(guó)的哲學(xué),主要指法國(guó)17世紀(jì)的唯理論和英國(guó)17-18世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)論。
笛卡爾(唯理論):相信理性真實(shí)性,只有理性才是真理的唯一尺度,天賦觀念。
洛克(經(jīng)驗(yàn)論):白板說(shuō),一切知識(shí)和觀念都是后天經(jīng)驗(yàn)中獲得。
實(shí)驗(yàn)生理學(xué)的影響:感官和神經(jīng)系統(tǒng)的各項(xiàng)發(fā)現(xiàn)為研究心理現(xiàn)象和行為的生理基礎(chǔ)開(kāi)辟了前景也奠定了基礎(chǔ)。
2.主要的心理學(xué)流派
構(gòu)造主義學(xué)派:馮特、鐵欽納;內(nèi)省法;強(qiáng)調(diào)意識(shí)的構(gòu)成成分
所有人類的精神經(jīng)驗(yàn)都可以作為基本成分的聯(lián)合來(lái)理解。于是可以通過(guò)分析感覺(jué)的構(gòu)成因素以及其它組成個(gè)體精神生活的體驗(yàn)來(lái)揭示人類心理的潛在結(jié)構(gòu)。
格式塔心理學(xué)(完型):韋特海默、柯勒和考夫卡;結(jié)構(gòu)主義的重要分支;至今影響對(duì)知覺(jué)的研究
強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。整體不能還原為各個(gè)部分的加合。
機(jī)能主義:詹姆斯、杜威;強(qiáng)調(diào)意識(shí)作用與功能
意識(shí)是流動(dòng)的,與環(huán)境互相作用的。意識(shí)使人適應(yīng)環(huán)境。對(duì)美國(guó)教育影響很大。
行為主義:華生;實(shí)驗(yàn)法;主張研究行為
反對(duì)研究意識(shí)。學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)決定你是怎樣的人。
精神分析學(xué)派(心理動(dòng)力學(xué)):弗洛伊德、榮格、阿德勒;強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí);個(gè)案法
理論多來(lái)源于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn),行為源于libido。早期理論強(qiáng)調(diào)兒童早期人格形成,泛性。
人本主義(第三勢(shì)力):馬斯洛、羅杰斯;重視人格
說(shuō)行為主義幼稚,說(shuō)精神分析傷殘。人類的主要任務(wù)是使自身的潛能得到不斷的發(fā)展。人之初性本善。
認(rèn)知心理學(xué):皮亞杰;對(duì)認(rèn)知過(guò)程的研究。
心理學(xué)的研究方法
心理學(xué)家從事基礎(chǔ)研究的目的是描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制行為。
1.心理學(xué)研究的基本原則
客觀性:對(duì)客觀事實(shí)采取實(shí)事求是的態(tài)度,盡可能用客觀科學(xué)的方法進(jìn)行研究。
系統(tǒng)性:任何事物都是互相聯(lián)系的,處在一個(gè)有組織的系統(tǒng)中。不僅要將研究對(duì)象放在有組織的系統(tǒng)中進(jìn)行考察,而且要運(yùn)用系統(tǒng)方法,從不同層次和側(cè)面來(lái)分析研究對(duì)象與系統(tǒng)與各要素的關(guān)系。
理論與實(shí)際相結(jié)合:實(shí)踐是理論的源泉,也是檢驗(yàn)理論真確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。任何心理理論只有在實(shí)踐中應(yīng)用才能得到檢驗(yàn)、修正和發(fā)展。
倫理性:忌諱采取如欺騙、隱瞞、威脅、恫嚇及可能造成研究對(duì)象身心受到傷害或者有悖倫理性原則的方法。
2.具體的研究方法
觀察法:在自然條件下,對(duì)表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀察,從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性。
適合以下情況使用:對(duì)所研究的對(duì)象無(wú)法控制;在控制的條件下,可能影響某種行為的出現(xiàn); 由于社會(huì)道德,不能對(duì)某種現(xiàn)象進(jìn)行控制。
其缺陷主要表現(xiàn)為:難以重復(fù)觀察,觀察結(jié)果也難以進(jìn)行檢驗(yàn)和證實(shí);自然中影響心理活動(dòng)的因素很多,因此對(duì)結(jié)果難以精確分析;可能出現(xiàn)不需要研究的現(xiàn)象,而不出現(xiàn)需要研究的現(xiàn)象;觀察結(jié)果容易受到觀察者本人經(jīng)驗(yàn),目的,興趣等取向和技能的影響。
心理測(cè)驗(yàn)法:用一套預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題(量表)來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)。
實(shí)驗(yàn)法:在控制條件下對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法。
具體分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn):實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)借助專門的實(shí)驗(yàn)設(shè)備在實(shí)驗(yàn)條件嚴(yán)加控制條件下進(jìn)行; 自然實(shí)驗(yàn)在人們正常學(xué)習(xí)和工作的情景中進(jìn)行。
調(diào)查法:以大眾了解或關(guān)心的問(wèn)題為范圍,預(yù)先擬就問(wèn)題,讓調(diào)查者自由表達(dá)其態(tài)度或意見(jiàn)。
具體可以問(wèn)卷調(diào)查和訪問(wèn)調(diào)查方式進(jìn)行。