一、從縱向看
古代部分所占比重一般在試題總量的70%-80%,甚至高于80%.所以,古代法律制度無疑是中國(guó)法制史這門課程的考試重點(diǎn)。
而在古代部分中,不同的朝代又有各自的重點(diǎn)問題:
1.夏商周時(shí)期。
夏商周時(shí)期又被稱為"奴隸制時(shí)期"或"習(xí)慣法時(shí)代".主要是因?yàn)樵谶@一時(shí)期中,中國(guó)古代法尚處于發(fā)展的初級(jí)階段,以不成文的習(xí)慣法為主要形態(tài)。這一時(shí)間主要涉及中國(guó)法的起源、夏朝法制概況、商朝法制概況及西周法律制度等問題。其中,西周法律制度是這一部分的重點(diǎn)。
2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上第一次大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)期。在此期間,中國(guó)古代法律實(shí)現(xiàn)了由不成文習(xí)慣法向成文制定法的偉大轉(zhuǎn)變。同時(shí),在社會(huì)變革中興起的"諸子百家",特別是儒、法、道、墨等學(xué)派提出的法律主張與法律思想,也成為中國(guó)古代最有代表性的法律思想、法律理論。在這一時(shí)期內(nèi),春秋時(shí)期的公布成文法運(yùn)動(dòng)、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《法經(jīng)》、秦國(guó)的"商鞅變法"以及儒家、法家的主要法律主張,都是應(yīng)該掌握的重點(diǎn)內(nèi)容。
3.秦漢時(shí)期。
秦漢時(shí)期是中國(guó)古代封建法制全面確立的時(shí)期。在此期間,秦朝及兩漢的法律制度各有特色,也各有其獨(dú)特的歷史地位。秦朝的法制特色,在于全面推行法家的"以法治國(guó)"、"輕罪重刑"等法律主張,因而秦朝的刑事法律、經(jīng)濟(jì)法規(guī)、司法訴訟制度都是頗有特色的內(nèi)容。漢朝法律制度的重點(diǎn),則在漢初主要立法、西漢中期的刑罰改革、法律指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變、法律原則的變化及司法制度中的"春秋決獄",等等。
4.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期。
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是中國(guó)古代成文法飛速發(fā)展的時(shí)期。在此期間,封建立法技術(shù)、法典結(jié)構(gòu)、法律內(nèi)容等方面都有巨大的進(jìn)步。其中,魏律、晉律、北魏律、北齊律等重要法典的制定,名例律的形成與封建法典結(jié)構(gòu)的完善,"八議"、"官當(dāng)"、"重罪十條"等重要制度的確立,都是這一時(shí)期法律制度的重點(diǎn)內(nèi)容。
5.隋唐時(shí)期。
隋唐是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的頂峰時(shí)期,也是中國(guó)古代封建法律制度的成熟、定型時(shí)期。唐朝的主要立法《唐律疏議》總則和分則各篇的基本內(nèi)容、唐律的基本精神、唐律的特點(diǎn)及歷史地位、唐朝的司法機(jī)關(guān)及訴訟制度等,都是不能忽視的重要內(nèi)容。
6.宋元明清時(shí)期。
宋元明清時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的后期。在此期間,中國(guó)古代封建在唐律所確立的基本精神、基本框架基礎(chǔ)上,在法律形式、法律內(nèi)容上都有所發(fā)展,特別是隨著中央集權(quán)、皇權(quán)專制的進(jìn)一步強(qiáng)化,這一時(shí)期的法律制度也體現(xiàn)出為強(qiáng)化專制獨(dú)裁制度服務(wù)、法律鎮(zhèn)壓職能進(jìn)一步加強(qiáng)的特點(diǎn)。這一時(shí)期的復(fù)習(xí)重點(diǎn)包括宋朝的立法和編敕活動(dòng)、北宋的"重法地法"與"盜賊重法"、宋朝刑罰制度的變化、宋朝司法機(jī)關(guān)的變化、明朝的主要立法、明律的結(jié)構(gòu)體例、明代法律"輕其輕、重其重"的特點(diǎn)、明朝刑罰制度的發(fā)展、明朝司法機(jī)構(gòu)的變化及特務(wù)統(tǒng)治、清朝主要立法、清朝法律的民族統(tǒng)治特色、清朝對(duì)明律的繼承與發(fā)展、清朝的會(huì)審制度等諸多內(nèi)容。
7.清末時(shí)期。
清末時(shí)期是指公元1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后至1912年1月1日中華民國(guó)成立,清朝滅亡這一特殊歷史時(shí)期。這一時(shí)期的學(xué)習(xí)重點(diǎn)包括清末預(yù)備立憲及憲法文件、清末對(duì)部門法的修訂及其主要成果、清末修律的特點(diǎn)及其歷史意義、清末司法制度的變革、外國(guó)在華領(lǐng)事裁判權(quán)制度的確立及其后果,等等。
8.民國(guó)時(shí)期。自1912年1月1日孫中山先生在南京宣布中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立至1949年國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)退出大陸,是中國(guó)近代史上的民國(guó)時(shí)期。南京臨時(shí)政府的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》、北洋政府的憲政活動(dòng)與憲法文件、南京國(guó)民政府的六法體系、南京國(guó)民政府的憲法、民法、刑法、訴訟法等主要法典的制定、國(guó)民黨政權(quán)的司法制度等,是這一時(shí)期的復(fù)習(xí)重點(diǎn)。
9.革命根據(jù)地時(shí)期。革命根據(jù)地時(shí)期的憲政活動(dòng)與憲法文件、土地立法、勞動(dòng)立法、婚姻立法、刑事法律、司法訴訟制度及"馬錫五審判方式"等,都是復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。
二、從橫向看
中國(guó)法制史復(fù)習(xí)的重點(diǎn)從橫向上看,中國(guó)歷史上每一時(shí)期的法律制度,一般都可以分為法律思想、立法活動(dòng)及成果、刑事法律制度、民事法律規(guī)范、經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范、行政法律規(guī)范、司法體制及主要訴訟制度等幾個(gè)方面。
1.關(guān)于各朝的法律思想。
中國(guó)歷史上的法律思想,也有其明顯的發(fā)展軌跡和淵源關(guān)系。夏商時(shí)期,"天討"、"天罰"的神權(quán)法理論占主導(dǎo)地位。西周初年,周統(tǒng)治者在此基礎(chǔ)上提出了"以德配天、明德慎罰"的主張,進(jìn)一步豐富了早期的政治法律理論。春秋戰(zhàn)國(guó)之際,儒法兩家提出了明確而系統(tǒng)的法律理論。而在戰(zhàn)國(guó)大部分時(shí)期及秦朝,法學(xué)家派的理論在政治實(shí)踐中一直占據(jù)著支配地位。西漢中期以后,隨著儒著學(xué)派成功地獨(dú)霸中國(guó)的政治思想舞臺(tái),以"德主刑輔"為中心的儒家思想即成為中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的法律理論,唐明清各朝均未脫離儒家學(xué)說的框架。因此,只要把握好上述幾條基本線索,并結(jié)合唐朝、明朝、清朝的特點(diǎn),就可以基本掌握這一部分的主要內(nèi)容。
2.關(guān)于各朝的立法活動(dòng)及成果。
應(yīng)該說,各個(gè)時(shí)期的主要立法活動(dòng)及立法成果,是中國(guó)法制史課程的一個(gè)主要線索,也是復(fù)習(xí)和考試的主要內(nèi)容。夏朝的"禹刑",商朝的"湯刑",春秋時(shí)期的"鑄刑書"、"鑄刑鼎"及"竹刑",戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《法經(jīng)》、秦律,漢朝的"約法三章"與《九章律》,《魏律》、《晉律》、《北齊律》,唐朝諸律及《唐六典》,《宋刑統(tǒng)》及宋朝編敕,《大明律》及《明大誥》,《大清律集解附例》與《大清律例》,清末修律諸項(xiàng)成果,《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,北洋政府的憲法文件,國(guó)民黨政權(quán)的憲法、民法、刑法、訴訟法,革命根據(jù)地的各項(xiàng)憲政、刑事、土地、勞動(dòng)、婚姻及訴訟立法等,都是必須掌握的基本內(nèi)容。