- 相關(guān)推薦
考研政治物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和時(shí)空觀知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
摘要：在馬克思主義基本原理中，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和時(shí)空觀是常考知識(shí)點(diǎn)，出現(xiàn)頻率很高，因此我們一定要重視這部分內(nèi)容。本文重點(diǎn)講述了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和時(shí)空觀。
運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)
世界是物質(zhì)的，而物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，二者不可分割。一方面，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)將導(dǎo)致形而上學(xué)。另一方面，物質(zhì)是一切運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過程的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)者，世界上沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，任何形式的運(yùn)動(dòng)都有它的物質(zhì)載體，設(shè)想無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，將陷入唯心主義。
運(yùn)動(dòng)和靜止的相互關(guān)系
物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)過程中又有某種暫時(shí)的靜止，靜止是相對(duì)。靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時(shí)未變這樣兩種運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變動(dòng)性、無條件性，靜止的相對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定性、有條件性。運(yùn)動(dòng)和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。無條件的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和有條件的相對(duì)靜止構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。只有把握了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系，才能正確理解物質(zhì)的多樣性，才能理解認(rèn)識(shí)和改造世界的可能性。
時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式
物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間和空間的不可分割證明了時(shí)間和空間的客觀性。時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性，特點(diǎn)是一維性，不可逆性。空間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性、伸張性，特點(diǎn)是三維性，即任何物體都有長、寬、高三個(gè)方向。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)總是在一定的時(shí)間和空間中進(jìn)行的，沒有離開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的“純粹”時(shí)間和空間，也沒有離開時(shí)間和空間的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的，而整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無限的;物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間的客觀實(shí)在性是絕對(duì)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間的具體特性是相對(duì)的。一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，具體問題具體分析，是馬克思主義的活的靈魂。物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間具有內(nèi)存的統(tǒng)一性�？浯箪o止，否定運(yùn)動(dòng)，就會(huì)陷入形而上學(xué);夸大運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止，就會(huì)陷入相對(duì)主義和詭辯論。
物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)客觀題的常見考查形式
毛澤東在《七律·送瘟神》中寫道：“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，生動(dòng)地描繪了動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是(B)
A.靜止的實(shí)質(zhì)是不顯著的運(yùn)動(dòng)，所以運(yùn)動(dòng)和靜止都是相對(duì)的
B.運(yùn)動(dòng)包含靜止
C.運(yùn)動(dòng)是靜止的衡量尺度
D.運(yùn)動(dòng)和靜止的對(duì)立只在一定范圍內(nèi)存在，兩者都是人們的一種觀念形式
本題考查運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。A項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止才是相對(duì)的。B項(xiàng)正確，運(yùn)動(dòng)包含顯著的運(yùn)動(dòng)和不顯著的運(yùn)動(dòng)，而不顯著的運(yùn)動(dòng)就是靜止，所以運(yùn)動(dòng)是包含靜止的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，靜止是運(yùn)動(dòng)的衡量尺度。D項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)和靜止都是客觀存在的，不是觀念形式。
恩格斯說：“運(yùn)動(dòng)，就它被理解為存在方式，被理解為物質(zhì)的固有屬性這一最一般的意義來說，囊括宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，從單純的位置變動(dòng)起直到思維�！痹撜摂啾砻�(ABCD)
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的屬性
C.運(yùn)動(dòng)具有多種多樣的形式D.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)不可分
本題考查的是物質(zhì)的存在方式。ABC三項(xiàng)是對(duì)原句的正確轉(zhuǎn)述。D項(xiàng)是對(duì)B項(xiàng)的闡述，符合馬克思主義關(guān)于運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系。
恩格斯在《運(yùn)動(dòng)的基本形式》中指出：“我們所接觸到的整個(gè)自然界構(gòu)成一個(gè)體系，即各種物體相聯(lián)系的總體，而我們?cè)谶@里所理解的物體，是指所有物質(zhì)的存在，從星球到原子，甚至直到以太粒子，如果我們承認(rèn)以太粒子存在的話。這些物體處于某種聯(lián)系之中，這就包含了這樣的意思：它們是相互作用著的，而這種相互作用就是運(yùn)動(dòng)。由此可見，沒有運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是不可想象的�！睍r(shí)空、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系是(BD)
A.時(shí)空是物質(zhì)的存在方式
B.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分離的
C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性
D.時(shí)空是無限的
本題考查時(shí)空、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系。很多馬原真題都會(huì)引用馬克思、恩格斯經(jīng)典著作中的表述，引用之后給出的問題才是本題真正想考查的，即三者的關(guān)系。A項(xiàng)錯(cuò)誤，物質(zhì)的存在方式是運(yùn)動(dòng)。B項(xiàng)正確，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分離。C項(xiàng)錯(cuò)誤，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。D項(xiàng)正確，時(shí)空是無限的，但具體到某一樣事物，它的時(shí)空是有限的。
【考研政治物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和時(shí)空觀知識(shí)點(diǎn)總結(jié)】相關(guān)文章：
考研政治知識(shí)點(diǎn)大總結(jié)06-04
考研政治重要知識(shí)點(diǎn)總結(jié)07-19
物質(zhì)的變化和性質(zhì)知識(shí)點(diǎn)07-20
考研政治每日一記知識(shí)點(diǎn)總結(jié)08-09
物質(zhì)的量知識(shí)點(diǎn)總結(jié)06-30
考研政治當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治的知識(shí)點(diǎn)備考08-10