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考研政治之必須掌握的數(shù)字
考研政治在考查基本知識、基本理論的基礎上,注重考查考生綜合運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決實際問題的能力,因此要準確掌握有關知識。
【五對基本范疇——現(xiàn)象和本質】
(1)含義:現(xiàn)象和本質是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內部聯(lián)系相互關系的范疇。
(2)現(xiàn)象和本質的對立統(tǒng)一關系。
二者的對立:
、佻F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征,人們可通過感官感知。本質是指事物的內在聯(lián)系和根本性質,只有靠人的理性思維才能把握。本質與必然性、規(guī)律性是同等程度的概念,不過本質的含義更廣泛一些,它是事物內部所包含的一系列必然性、規(guī)律性的綜合。
、诂F(xiàn)象是個別的、片面的和表面的東西;本質是同一類現(xiàn)象的一般共性。
③現(xiàn)象是多變易逝的,本質是相對穩(wěn)定的。
、墁F(xiàn)象是生動豐富的,本質是深刻單純的。
二者的統(tǒng)一:相互聯(lián)系、相互依存的
、俦举|是現(xiàn)象的根據(jù),現(xiàn)象是本質的表現(xiàn)形態(tài)。
②任何本質都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來的,沒有不表現(xiàn)本質的純粹現(xiàn)象。
③任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質,沒有不表現(xiàn)本質的現(xiàn)象,即使假象也是本質的表現(xiàn)。
(3)本質和現(xiàn)象辯證關系原理的方法論意義。
、俦举|和現(xiàn)象的對立,說明科學研究的必要性,必須透過現(xiàn)象揭示本質。
、诒举|和現(xiàn)象的統(tǒng)一,說明了科學研究的可能性,能夠通過現(xiàn)象認識本質。
【五對基本范疇——形式和內容】
(1)含義:
、賰热莺托问绞墙沂臼挛飪仍谝赝@些要素的結構和表現(xiàn)方式的關系范疇。
②內容是指構成事物的一切要素的總和,是事物存在的基礎。形式是指內容諸要素統(tǒng)一起來的結構和表現(xiàn)方式。
(2)內容和形式對立的統(tǒng)一關系。
二者的對立:內容和形式是現(xiàn)實事物的內在要素和結構方式這兩個不同方面,兩者是對立的。
二者的統(tǒng)一:
、傧嗷ヒ蕾,不可分割:沒有無內容的空洞形式,沒有無形式的純粹內容。
、谙嗷プ饔茫嗷ビ绊懀簝热輿Q定形式,形式反作用于內容。當形式適合內容時,對內容的發(fā)展起著積極的推動作用;當形式不適合內容時,對內容的發(fā)展起著消極阻礙的作用。
、墼谝欢ǖ臈l件下相互轉化。內容與形式的區(qū)別和對立是相對的,只是對特定的事物和確定的關系才有意義,在一定條件下,內容和形式可以相互轉化。
(3)內容和形式辯證關系原理的方法論意義。
、僦匾晝热,根據(jù)內容的需要決定形式的取舍、改造和創(chuàng)新。
②善于運用形式,發(fā)揮其積極作用,利用和創(chuàng)造必要的形式,適時地拋棄與內容不相適應的形式。
【五對基本范疇——原因與結果】
(1)含義:
、僭蚝徒Y果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關系范疇。
、谝鹨欢ìF(xiàn)象的現(xiàn)象是原因,由原因所引起的現(xiàn)象是結果。
(2)原因和結果的辯證關系(對立&統(tǒng)一)。
、僭蚝徒Y果的區(qū)分既是確定的,又是不確定的。即在具體的因果聯(lián)系中,兩者的區(qū)別是確定的,但在世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展中,原因和結果的區(qū)別又是不確定的,在一定的條件下可以相互轉化。
、谠蚝徒Y果相互作用,原因產(chǎn)生結果,結果反作用于原因(反饋調控),互為因果。
③原因和結果相互依存,因果雙方失去一方,另一方就不能存在。
(3)因果聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性。
、僖蚬(lián)系的客觀性:因果聯(lián)系是客觀事物本身所固有的,不以人的意志為轉移。
、谝蚬(lián)系的普遍性:世界上的一切事物和現(xiàn)象無不處在一定的因果聯(lián)系之中。
、垡蚬(lián)系具體表現(xiàn)是復雜多樣的。
(4)原因和結果辯證關系原理的方法論意義。
、僬_把握事物的因果聯(lián)系是自覺的實踐活動的必要條件。
②辨證地分析事物的因果關系,可以增強人們生活的自覺性、預測性和調控性。
【五對基本范疇——可能性與現(xiàn)實性】
(1)含義:
①可能性和現(xiàn)實性是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關系的范疇。
、诳赡苄允侵甘挛锇l(fā)展過程中潛在的東西、是包含在現(xiàn)實事物中并預示事物發(fā)展前途的種種趨勢。③現(xiàn)實性(現(xiàn)實)指一切包含內在根據(jù)的、合乎必然性的存在,是事物和現(xiàn)象的種種聯(lián)系的綜合。
(2)把握事物的可能性,要注意區(qū)分
、倏赡苄院筒豢赡苄浴F(xiàn)實中有無根據(jù)和條件
②現(xiàn)實的可能性和抽象的可能性——現(xiàn)實中的根據(jù)和條件是否充分。
③兩種相反的現(xiàn)實可能性——好的可能性和壞的可能性;④可能性的大小。或然率是對可能性大小的一種科學說明和測定。
(3)可能性和現(xiàn)實性既有區(qū)別又有聯(lián)系。
、俣哂兄黠@的區(qū)別和對立。
②二者的統(tǒng)一:ⅰ)二者相互依賴,現(xiàn)實性是由可能性轉化而來的,可能性的內在根據(jù)存在于現(xiàn)實當中;ⅱ)它們在一定的條件下可以相互轉化,現(xiàn)實性是由可能性發(fā)展和轉化而來的,同時它又包含著新的可能性,這種新的可能又將轉化為新的現(xiàn)實?陀^事物的發(fā)展就是在可能性和現(xiàn)實性的相互轉化過程中實現(xiàn)的。
(4) 可能性和現(xiàn)實性辯證關系原理的方法論意義。
、倏赡苄圆坏扔诂F(xiàn)實性,一切工作都要從現(xiàn)實出發(fā),而不要從可能出發(fā)。②為了使好的可能性轉化為現(xiàn)實,我們必須在尊重客觀律的基礎上,自覺地發(fā)揮主觀能動性。
【五對基本范疇——必然性與偶然性】
(1)含義:
、俦厝恍院团既恍允墙沂究陀^事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的范疇。
②必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢。偶然性則是事物聯(lián)系和發(fā)展過程中不確定的趨向。
(2)必然性和偶然性的對立統(tǒng)一關系。
二者的對立:產(chǎn)生的原因以及在事物發(fā)展中的地位和作用的不同。
、俦厝恍援a(chǎn)生于事物內部的根本矛盾,而偶然性產(chǎn)生于非根本矛盾或外部條件;②必然性在事物發(fā)展過程中居于支配地位,決定著事物發(fā)展的方向,而偶然性居于從屬地位,對發(fā)展的必然過程起促進或延緩作用,使發(fā)展的確定趨勢帶有一定的特點和偏差。
二者的統(tǒng)一:
、俦厝恍源嬖谟谂既恍灾,通過大量的偶然性表現(xiàn)出來,并為自己開辟道路;偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補充,偶然性背后隱藏著必然性并受其支配;②在一定條件下可以相互轉化:由于事物的范圍極其廣大和發(fā)展的無限性,必然性和偶然性的區(qū)別是相對的。
(3)必然性和偶然性辯證關系原理的方法論意義。
、僦匾暿挛锇l(fā)展的的必然性,把握事物發(fā)展的總趨勢。
、跊Q不能忽視偶然性在事物發(fā)展中的作用,把握有利于事物發(fā)展的機遇。
(4)必然性和偶然性辯證關系原理必須批判兩種錯誤觀點。
①機械決定論,只承認必然性,否認偶然性。這表面上抬高了必然性,實際上是把必然性降低到偶然性。同時,如果在社會生活中,把一切都說成是必然的,就會導致“命運”決定一切的唯心主義宿命論。
、谖ㄐ闹髁x非決定論,把一切看成是純粹偶然,根本否認必然性和規(guī)律性。會導致唯意志論,也會導致宿命論。
考研,是一個孤獨而有能夠不斷鍛煉自己的過程。既然選擇了這樣一條道路,就應該要為之努力奮斗,最后真心祝福所有備考的考生能夠取得滿意成績。
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