一、唯物辯證法的總特征
原理：
普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征。
(一)聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性
聯(lián)系：事物內(nèi)部各要素之間和事物之間的相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。
(1)聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是客觀事物所固有的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
(2)聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在三個方面：
�、偃魏问挛飪�(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的。
②任何事物都同其它事物處于一定的相互聯(lián)系之中。
③整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
每一事物和現(xiàn)象都是整個世界普遍聯(lián)系網(wǎng)上的環(huán)節(jié)，每一事物通過自身體現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。世界上的普遍聯(lián)系是通過中介實現(xiàn)的，中介是事物普遍聯(lián)系的環(huán)節(jié)和媒介。
(3)聯(lián)系的多樣性：世界上的事物是多樣的，因而事物的聯(lián)系也是多樣的。
(4)系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和特定功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)具有整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性和開放性。
(二)發(fā)展的永恒性和普遍性
(1)世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展是過程的集合體，是前進(jìn)性的運(yùn)動。
(2)發(fā)展的實質(zhì)是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。
(3)聯(lián)系、運(yùn)動、變化和發(fā)展：聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動、變化和發(fā)展;聯(lián)系在運(yùn)動變化中體現(xiàn)出來;變化可以是上升運(yùn)動，也可以是下降的運(yùn)動，而發(fā)展則是前進(jìn)性的變化。
二、對立統(tǒng)一規(guī)律
對立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律，是辯證法的核心概念。矛盾是事物或事物之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系，簡言之，矛盾即對立統(tǒng)一。
(一)對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系中的實質(zhì)和核心。
(1)對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動力。
(2)對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于辯證法其它規(guī)律和范疇的中心線索，是理解其他規(guī)律和范疇的鑰匙。
(3)對立統(tǒng)一規(guī)律是區(qū)分辯證法和形而上學(xué)的分水嶺。
(4)矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法。
(二)矛盾的同一性和斗爭性及其相互關(guān)系
原理：
同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性或兩種基本性質(zhì)
(1)矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。它有二層基本含義：
①矛盾雙方相互依存，在一定的條件下共處于一個統(tǒng)一體中;
�、诿茈p方相互滲透、相互貫通，在一定條件下矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化。
(2)矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。不同的矛盾具有不同的斗爭形式，同一矛盾在不同發(fā)展階段上的斗爭形式也不同。
矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用
(1)矛盾是事物發(fā)展的動力是指，矛盾著的對立面又統(tǒng)一、又斗爭推動了事物的運(yùn)動和變化。有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動，推動著事物的發(fā)展。
(2)矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用是：
�、儆捎诿茈p方相互依存，矛盾雙方可以對方的發(fā)展使自己得到發(fā)展。
�、谟捎诿茈p方相互包含，使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素壯大和發(fā)展自己。
③由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定事物的發(fā)展方向。
(3)矛盾的斗爭性的作用表現(xiàn)在量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)中：在量變過程中，斗爭性推動矛盾雙方量的變化，通過雙方力量的消長，為質(zhì)變作準(zhǔn)備;在質(zhì)變過程中，斗爭性使舊的矛盾統(tǒng)一體分解，新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生，完成質(zhì)變。
(三)矛盾的普遍性和特殊性及二者的相互關(guān)系
原理：
(1)矛盾的普遍性即共性有兩方面含義：其一是說矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，即處處有矛盾;其二，是說每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動，即時時有矛盾。矛盾的特殊性即個性，是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點。
(2)矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一關(guān)系
�、俣呤怯袇^(qū)別的。矛盾的普遍性是指矛盾無處不在，無時不有。矛盾的特殊性即個性，是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點。
�、诿艿钠毡樾院吞厥庑杂质窍嗷ヂ�(lián)結(jié)的：
第一，矛盾的普遍性存在于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。
第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。
(四)主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面(矛盾發(fā)展的不平衡性)
原理：
(1)主要矛盾和次要矛盾
�、僦饕苁侵冈谥T多矛盾中處于支配地位，對事物的發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是處于從屬地位，對事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾。
�、谥饕芎痛我苁窍嗷プ饔孟嗷ビ绊懙模�
第一，主要矛盾規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，次要矛盾的解決也制約、影響著主要矛盾的解決。
第二，主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
(2)矛盾的主要方面和次要方面
�、僖粋�矛盾的雙方力量是不平衡的，其中處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面叫矛盾的主要方面;處于被支配地位的方面叫次要方面。事物的性質(zhì)，主要是由矛盾的主要方面決定的。
�、诿艿闹饕矫婧痛我矫媸腔ハ嗦�(lián)系的，并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。
(五)內(nèi)外因原理
原理：
(1)概念：內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾，外因是事物的外部矛盾。
(2)作用：內(nèi)因是事物存在的基礎(chǔ)，規(guī)定著事物的發(fā)展方向，外因是事物變化的條件，能夠加速或者延緩甚至能夠改變事物發(fā)展進(jìn)程。
(3)辯證關(guān)系：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。
三 、量變質(zhì)變規(guī)律和否定之否定規(guī)律
原理：
量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系