馬克思主義基本原理概論在考研政治課中屬于基礎(chǔ)學(xué)科，其體現(xiàn)了馬克思主義基本原理的邏輯性的嚴(yán)謹(jǐn)。作為考查考生理論聯(lián)系實(shí)際的應(yīng)用分析能力的典型學(xué)科，其基本概念、原理、范疇及其之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系以至體系，均為命題者命制綜合性較強(qiáng)的分析題提供了較好的素材。反之，我們是否可以這樣理解，從測(cè)試學(xué)的角度看，只要我們對(duì)該學(xué)科的關(guān)鍵原理加以梳理，找出其作為主觀題的考查角度，這樣我們就可以把教材中的內(nèi)容分為兩部分，即客觀題和主觀題的兩部分的內(nèi)容。對(duì)于客觀題部分，以重點(diǎn)閱讀、理解為主;對(duì)于主觀題部分內(nèi)容，以重點(diǎn)記憶、思考其命題角度為主。更進(jìn)一步，由于馬克思主義基本原理概論中馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，由于經(jīng)過(guò)20余年的考試，其重點(diǎn)已反復(fù)、多角度命題，2012年考查的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)也在于此，這是其一;另外，需要指出的是，由于2013年對(duì)考綱加以修訂，必然新增若干考點(diǎn)。從一般意義上看，這亦是考試的重點(diǎn)。
　　馬克思主義哲學(xué)原理中的重點(diǎn)原理及其考查方式具體有以下幾點(diǎn)分析：
　　1.在辨證唯物論中，其重點(diǎn)原理是如何看待主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系，這是新編教材中的第一個(gè)關(guān)鍵原理，亦是新增考點(diǎn)。
　　2.在唯物辯證法中，其由“兩個(gè)觀點(diǎn)、三大規(guī)律和五對(duì)范疇”組成。
　　(1)兩個(gè)觀點(diǎn)分別是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。應(yīng)重點(diǎn)記憶普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)及其方法論要求。至于內(nèi)容，以記憶2006年第38題選作題Ⅱ第一問(wèn)運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)說(shuō)明人類(lèi)發(fā)展所面臨的三重困境。至于答題思路，可以分為三個(gè)層次：第一是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)是什么?(唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的整體，事物之間及事物的內(nèi)部各要素之間相互聯(lián)系，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個(gè)成分或環(huán)節(jié)。)第二是普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的方法論要求是什么?(唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)要求我們用整體的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物，正確處理整體和部分以及事物內(nèi)部諸要素之間的關(guān)系。)第三是人類(lèi)發(fā)展所面臨的三重困境是否違背了普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的方法論要求。(結(jié)構(gòu)圖所呈現(xiàn)的正是人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中所面臨的相互聯(lián)系、相互制約的三重困境，人口的增長(zhǎng)需要有足夠的經(jīng)濟(jì)規(guī)模來(lái)承受，而經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大將消耗更多的資源，特別是能源、水資源的消耗將大規(guī)模增加，從而導(dǎo)致環(huán)境的破壞和生態(tài)失衡。)至于怎樣解決這個(gè)問(wèn)題，則是第二問(wèn)“分析人類(lèi)怎樣走出三重困境的戰(zhàn)略選擇”的內(nèi)容。這也是唯物辯證法中的重點(diǎn)原理考查的一個(gè)重點(diǎn)指向即理論聯(lián)系實(shí)際型。
　　(2)在“三大規(guī)律”的質(zhì)量互變規(guī)律中，應(yīng)重點(diǎn)記憶度的觀點(diǎn)及其方法論要求。至于內(nèi)容，不再贅述。另外，質(zhì)量互變規(guī)律內(nèi)容及其方法論要求屬于未考點(diǎn)，考生需重視。
　　(3)否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，明確了事物發(fā)展呈現(xiàn)出波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的總趨勢(shì)。它要求我們對(duì)待一切事物采取科學(xué)分析的態(tài)度，反對(duì)肯定一切和否定一切的形而上學(xué)的否定觀。它亦是我們分析資本主義社會(huì)的理論武器。因此，需引起高度重視。另外，該題的第2問(wèn)是“用唯物史觀評(píng)析資本主義“自由民主的‘理念’已不能再改良了”的觀點(diǎn)。這是從哲學(xué)的角度對(duì)資本主義的“自由民主”的理念的分析。它應(yīng)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中新增考點(diǎn)資本主義政治制度的實(shí)質(zhì)及其變化結(jié)合理解。這樣，就有了針對(duì)馬克思主義基本原理概論中的跨章節(jié)、跨學(xué)科的綜合命題的一個(gè)重要指向。
　　(4)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，矛盾分析方法是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法。它的主要原理有：
　　第一，從總的看，矛盾學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容(2002年理第35題：十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)實(shí)施的一系列改革措施，取得了舉世矚目的巨大成就，但也出現(xiàn)了某些負(fù)面效應(yīng)。請(qǐng)用辯證唯物主義的矛盾學(xué)說(shuō)，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí))及其方法論要求(2008年第34題第3問(wèn)：你在現(xiàn)實(shí)生活中遇到類(lèi)似醫(yī)患關(guān)系的矛盾，按照矛盾辯證法該如何對(duì)待和處理?)
　　第二，矛盾的基本屬性及其方法論要求。需要指出的是這里的“用辯證法的觀點(diǎn)”指的是辯證法的某個(gè)觀點(diǎn)。至于其它則是指唯物辯證法的總的觀點(diǎn)要求，其主要內(nèi)容是：所謂辯證的思考問(wèn)題，就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)，特別是用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，從對(duì)立中把握同一，從同一中把握對(duì)立。
　　第三，矛盾的基本屬性在事物發(fā)展中的作用的原理中，應(yīng)重點(diǎn)認(rèn)識(shí)和諧的本質(zhì)，它是本學(xué)科的新增考點(diǎn)，亦是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的哲學(xué)基礎(chǔ)，這是需要引起高度重視的。
　　第四，矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系構(gòu)成了矛盾問(wèn)題的精髓。盡管2009年第34題第2問(wèn)：這個(gè)故事對(duì)我們理解“具體問(wèn)題具體分析”有何啟示?)考查了矛盾的特殊性，但由于矛盾的普遍性和特殊性原理是我們革命、改革和建設(shè)堅(jiān)持走自己道路的哲學(xué)依據(jù)之一，因此，需引起重視。
　　第五，考查了唯物辯證法中的現(xiàn)象和本質(zhì)、原因和結(jié)果兩對(duì)范疇，因此，要復(fù)習(xí)的其他三對(duì)范疇分別是必然性和偶然性、可能性和現(xiàn)實(shí)性及原因和結(jié)果等，其命題指向應(yīng)為客觀題。
　　3.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論回答了認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生、本質(zhì)、過(guò)程和結(jié)果。(1)在復(fù)習(xí)中首先要注意的是可知論與不可知論之間的區(qū)別;其次是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和形而上學(xué)唯物主義認(rèn)識(shí)論之間的區(qū)別;再次是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和徹底的唯心主義認(rèn)識(shí)論之間的相同點(diǎn)(都承認(rèn)世界是可知的)
　　(2)其主觀題的命制主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，單純考查認(rèn)識(shí)論中的相關(guān)理論。如感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、理性因素和非理性因素在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的作用原理、真理和謬誤的辯證關(guān)系原理。第二，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)原理分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。如運(yùn)用馬克思主義關(guān)于認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的不斷反復(fù)和無(wú)限發(fā)展的原理，說(shuō)明對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的不斷深化、檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的唯物論和辯證法;第三，真理和價(jià)值的辯證關(guān)系原理。
　　4.在唯物史觀中，其主觀題的命制體現(xiàn)在四個(gè)層面：第一，其基礎(chǔ)原理是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理;第二，運(yùn)用社會(huì)基本矛盾原理(生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律)分析社會(huì)生活中重大問(wèn)題;第三，社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的自覺(jué)能動(dòng)活動(dòng)的辯證關(guān)系原理。第四，黨的歷史觀和群眾觀原理。