如果說(shuō)化繁為簡(jiǎn)的主觀題解題技巧能夠幫助我們準(zhǔn)確找到思維起點(diǎn)，那么，與之相反的化簡(jiǎn)為繁的技巧則可以幫助我們盡可能多的搜索到思維的角度。同學(xué)們?cè)诰毩?xí)真題的主觀題時(shí)，常有這樣的疑問(wèn)：設(shè)問(wèn)問(wèn)得那么籠統(tǒng)，到底要我回答的是哪個(gè)原理啊?如果此時(shí)還沒(méi)看出來(lái)回答的是具體哪個(gè)原理，就會(huì)直接歸結(jié)為還是沒(méi)背好的緣故。當(dāng)我們遇到問(wèn)題的時(shí)候，不是急著去歸因，而是盡力尋找解決的辦法，也許就會(huì)迎來(lái)“柳暗花明”的新境界。

　　我們以2011年36題的第(1)問(wèn)為例，“為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是‘開(kāi)天辟地的大事變’?”先撇開(kāi)此題的具體設(shè)問(wèn)不說(shuō)，關(guān)于“為什么”的問(wèn)題，我們就可以給它分出這樣兩個(gè)層次，一是“原因”，即導(dǎo)致這個(gè)事件產(chǎn)生的一系列因素;二是“意義”，即事件產(chǎn)生以后帶來(lái)的一系列影響。如果我們把“為什么”的問(wèn)題拆解成這樣兩個(gè)角度，那么就在大范圍上降低了此題的難度。接下去，就這個(gè)具體設(shè)問(wèn)來(lái)說(shuō)，共產(chǎn)黨成立會(huì)成為大事變的原因無(wú)非是要闡述共產(chǎn)黨成立前后的異同，也就是說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨成立前，中國(guó)革命為何不能取得成功。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后對(duì)中國(guó)革命的意義我們又可以分解成這樣幾點(diǎn)：黨的性質(zhì)、黨的指導(dǎo)思想、黨的宗旨、黨的成立對(duì)解放中華民族的積極作用。如此一來(lái)，一道看上去很籠統(tǒng)的題就變成了分別回答幾個(gè)最基本的知識(shí)點(diǎn)。

　　我們不妨再看一題，2010年的37題第(1)問(wèn)：為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”?根據(jù)之前說(shuō)的同學(xué)們一定會(huì)做第一步了，把這個(gè)問(wèn)題拆分成兩問(wèn)“文明出行是道德呼喚”和“文明出行是法律要求”。接下去的問(wèn)題就是如何來(lái)分別回答?一般來(lái)說(shuō)，這樣的問(wèn)題我們可以通過(guò)找主體的方式來(lái)分出角度，比如說(shuō)文明出行是道德呼喚，那么我們可以從對(duì)公共秩序的維護(hù)和對(duì)個(gè)人品德的養(yǎng)成兩個(gè)角度來(lái)說(shuō)。然后對(duì)于文明出行是法律要求這個(gè)觀點(diǎn)，我們可以聯(lián)系到法律對(duì)人的約束作用以及法律對(duì)維護(hù)公共秩序不可替代的作用。最后，既然設(shè)問(wèn)里用“既是……又是……”的連詞把這兩個(gè)方面聯(lián)系了起來(lái)，那么我們還要再回答下二者的關(guān)系，無(wú)非就是相輔相成，互為補(bǔ)充。

　　綜上所述，同學(xué)們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了化簡(jiǎn)為繁的審題方法，那么就不會(huì)在回答政治主觀題時(shí)出現(xiàn)找不到角度的尷尬了，也不會(huì)每次都把答不出題的問(wèn)題歸結(jié)為不會(huì)背書(shū)了。