相對于馬原里的哲學來說，政治經(jīng)濟學的考點在量上少了很多，但是同樣抽象的思考力度也常常讓同學們犯難：一方面大家不可能有太多時間去復(fù)習整理這部分知識;另一方面這部分又是繞不過去的坎，一遇到這部分的真題就很容易出錯。下面將疑慮集中在一起梳理下。

　　【疑點1】為什么有使用價值的物品不一定有價值?

　　在關(guān)于“商品的價值和使用價值之間的關(guān)系”這個考點中，對于關(guān)系中的“對立性”大家比較容易理解，這是相對于“人”來說的，沒有一個人可以同時占有商品的使用價值和價值。但是，二者關(guān)系的“統(tǒng)一性”則很容易讓人理解不透。作為商品必須同時具備使用價值和價值，這個也很好理解。但問題在于為什么沒有使用價值的物品，即使傾注了人類的勞動，也沒有價值，甚至有些物品有人類勞動也有使用價值，但它依然不具備價值，比如自己織了件毛衣給自己穿。要說清楚這個問題，首先必須交代一點，就是價值的具備必須經(jīng)過兩個步驟：一是傾注了人類勞動在某個物品中，這是“創(chuàng)造”價值的過程;二是這個物品經(jīng)過了交換，通俗的說就是“賣”出去了，這是“實現(xiàn)”價值的過程。只有這兩個過程同時具備了，才能說這個物品具備了價值，它才成為了商品。所以自己織給自己的毛衣，雖然具備了人類勞動，但沒有通過“交換”實現(xiàn)價值的第二步，它依然不具備價值，也不是商品。

　　【疑點2】為什么要把人類勞動分為“具體勞動”和“抽象勞動”兩個部分?

　　政治經(jīng)濟學中，但凡涉及到“具體勞動”和“抽象勞動”的題目是很多同學都特別頭疼的。平時也背過他們的定義和一些特征，但是題目稍微一變形，大家就會犯難。首先，要弄清楚的一點，“具體勞動”和“抽象勞動”不是兩次勞動，而是同一個勞動的兩個方面，換言之，我們找不出哪種勞動只是具體勞動，哪種勞動只是抽象勞動。其次，我們真正弄懂馬克思在研究資本主義生產(chǎn)的過程中是如何發(fā)現(xiàn)抽象勞動的，就會豁然開朗。大家平時能夠想出說出的那些勞動，都是“具體勞動”，比如種田、講課、蒸包子……所謂，“抽象勞動”也不是馬克思故意為難大家創(chuàng)立的理論。那是因為在資本主義的生產(chǎn)過程中，實實在在的出現(xiàn)了這個問題。大家都知道“分工”對于人類社會生產(chǎn)力水平的提高起到了重要的作用，但是到了資本主義機器大工業(yè)時代，分工達到了極度“精細化”的程度，每一個工人只在重復(fù)不斷的做一個動作，這樣一來生產(chǎn)力水平肯定大大提高，但問題是，工人不可能也沒必要知道他的這個重復(fù)不斷的工作有什么具體意義，他所擰的這個螺絲是用在汽車上還是飛機上。在資本家的眼里，工人作為一個人，他的具體特征、具體勞動都不再重要，資本家把工人的勞動抽象成一個他最在乎的東西，就是工人擰一個螺絲要用多少“時間”。至此，我們?nèi)绻�看�?ldquo;抽象勞動”就把它和“時間”聯(lián)系在一起，問題就都能迎刃而解了。

　　【疑點3】為什么資本有機構(gòu)成的提高會使資本周轉(zhuǎn)速度放慢?

　　要說清楚這個問題，首先要簡單說下不變資本(C)與可變資本(V)的差異。顧名思義，可變資本就是可以在量上改變的資本，所謂可以改變即可以增殖。在資本的眾多形態(tài)中只有一種資本是可以增殖的，即購買勞動力的資本，因為購買勞動力后勞動力會通過剩余勞動來為資本增殖，那么剩下的就都是不變資本了，比如購買廠房、設(shè)備、原材料的資本。其次，所謂資本的有機構(gòu)成即由生產(chǎn)技術(shù)水平所決定的不變資本和可變資本之間的比例。那么，資本的有機構(gòu)成提高了，即 C：V提高了，它意味著C的“比例”提高了，而C購買的是廠房、設(shè)備等，這些購買生產(chǎn)資料的資本不會一下子轉(zhuǎn)移到商品中去，而是通過工人的具體勞動也即廠房和設(shè)備折舊的方式“逐漸”轉(zhuǎn)移，所以這部分的資本比例增大，資本周轉(zhuǎn)速度當然會放慢。有同學會在這里提出一個疑問，就是資本家為了加大剝削的力度，怎么會減少購買勞動力的資本呢?請注意，這里資本家減少的只是購買勞動力的資本“比例”而非總額。

　　【疑點4】為什么資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)的相對過剩?

　　說起資本主義經(jīng)濟危機，同學們馬上會想到的是大批生產(chǎn)企業(yè)、商店、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系破壞，整個社會生活陷入混亂。最形象的就是由于沒人購買而傾倒向大海的牛奶，資本家寧可扔掉賣不出去的大量食品也不會送給饑腸轆轆的窮人，最不能理解的是這樣的經(jīng)濟危機還具有“周期性”。并且考點解析里明確的告訴大家引起經(jīng)濟危機的原因是資本主義的基本矛盾，在資本主義的生產(chǎn)條件下無法根除。首先，這個問題源于供給與需求的不平衡。如果一個社會中總需求等于總供給，那么它的運作就會很健康完善，但是資本主義社會內(nèi)含的矛盾使得它的總需求與總供給總是不平衡的，積累到一定階段就會爆發(fā)危機。歸根結(jié)底，這是由工人的剩余勞動決定的，因為工人所得的收入永遠低于他生產(chǎn)出的財富，這就使得總需求一直小于總供給。也許有人會說，那剩余價值不是被資本家占有了么，他拿著這筆財富不會成為需求么?事實上，資本家占有的剩余價值大部分都會用于擴大再生產(chǎn)，這就是資本主義社會中生產(chǎn)相對過剩的原因。所謂“相對”過剩指的是相對于工人的需求來說過剩，而不是真的物質(zhì)財富太豐富了導(dǎo)致的商品無人可買。這里還有個容易誤會的小點，就是需求這個概念。需求指的不是人的主觀需要，而是消費者愿意并且“能夠”購買的價值總量。“能夠”這個關(guān)鍵詞告訴我們，“需求”往往和人們實際獲得的貨幣量有關(guān)，而不是僅指人們 “想要”購買的價值總量。

　　通過這四點的解析，希望可以幫助同學們廓清政治經(jīng)濟學學習中的疑惑。大家也可以在復(fù)習過程中多思考多提問，才可以撥開抽象理論的層層迷霧，使我們的復(fù)習有實實在在的收獲。