人生感悟書法作品
書法是我國歷史悠久而又最具有廣泛群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)，它以漢字特有的線條和書寫規(guī)律，表現(xiàn)出豐富多彩的筆法、章法和筆勢，反映人們的氣質(zhì)、情趣和審美理想。是我們的祖先在長期實踐中不斷美化書寫形成，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的成果，在傳統(tǒng)文化中居有極為尊崇的地位，受到中國人民普遍的喜愛，也是其他藝術(shù)形式所不能取代的中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。下面是小編整理的人生感悟書法作品，歡迎閱讀參考！
人生感悟書法作品一
人生感悟書法作品二
人生感悟書法作品三
人生感悟書法作品四
人生感悟書法作品五
人生感悟書法作品六
書法的介紹：
◆ 書法藝術(shù)的形成
從書寫文字中發(fā)展起來的書法藝術(shù)，與漢字的發(fā)生發(fā)展有密切的聯(lián)系。在龍山文化與仰韶文化的器皿上，有一些刻寫的符號，與甲骨文近似，商代的甲骨文已是成熟的漢字，在早期、中期、晚期表現(xiàn)出不同的風(fēng)格，反映出熟練的技巧和一定的審美追求，已具有書法藝術(shù)的基本要素。商周青銅器上的銘文，線條富有變化，排列有明顯的工整化趨勢。戰(zhàn)國青銅器銘文具有濃烈的裝飾風(fēng)格，但直到此時，文字還是作為交流的工具，古典文獻(xiàn)記載表明，人們還不曾把文字的線條結(jié)構(gòu)與精神生活聯(lián)系在一起。秦統(tǒng)一后，整理文字，刪除異體，創(chuàng)制小篆，富有裝飾風(fēng)格，但小篆從未得到普遍使用。直到漢代隸書的成熟，使?jié)h字的結(jié)構(gòu)發(fā)生很大變化，豐富了線條的表現(xiàn)力。東漢時人們學(xué)習(xí)書法巍然成風(fēng)，出現(xiàn)了論述書法功能的專著如蔡邕的《筆論》，書法才成為一種獨立的藝術(shù)。也有人依據(jù)元代劉因在《荊川裨編》中的記述："字畫之工拙，先秦不以為事……魏晉以來，其學(xué)始盛，自天子、大臣處士，往往以能書為名，變態(tài)百出，法度備具，遂為專門之學(xué)。"認(rèn)為魏晉是書法藝術(shù)的形成期。這在學(xué)術(shù)界是個有爭議的問題。
◆ 甲骨文書法
這是商人用刀刻寫在龜甲獸骨上的文字，是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的文字，已具有書法藝術(shù)的某些要素。在商代三百年間，早期筆力雄放，中期筆鋒疏朗，后期刻淳福揮?""蠅頭小楷"的風(fēng)格。
◆ 金文書法
商周戰(zhàn)國時代刻有在鐘鼎等銅器，兵器上的銘文，包括在錢幣上鑄刻的文字，統(tǒng)稱為金文。這是文字書寫中自覺追求藝術(shù)美的開始，使文字美與銅器的裝飾花紋渾然一體，銘文多為圓筆，突出流動的曲線美。
◆ 秦代書法
秦代的書作以《石鼓文》最有代表性，這是唐初在陜西鳳翔出土的十塊刻石，每塊高約三尺，直徑二尺許，四周刻有文字，記述秦國君游獵的盛況，原文七百余字，現(xiàn)存二百余字。字體為用筆圓轉(zhuǎn)的大篆，排列工整，為當(dāng)時通行的館閣書。秦統(tǒng)一六國后，劃一文字，以河西文字為基礎(chǔ)，削繁就簡，制作小篆，通行全國。 1975 年湖北云夢秦簡的發(fā)掘，說明隸書已經(jīng)在秦代興起，隸書直線方折，較篆書曲線圓轉(zhuǎn)，較易書寫。
◆ 兩漢書法
漢代的書藝以隸書為大宗，擅長寫隸書的令史，稱為"史書令史"，所以漢代人稱隸書又叫"史書"，除了少數(shù)刻石和符璽、印信還沿用篆書外，隸書已成為漢代通行的文字。由于使用和審美的要求，在形體上產(chǎn)生"八分"。在書法史上形成獨具一格的漢隸。漢隸的進(jìn)一步發(fā)展，到東漢末又有了"側(cè)"（點）、"掠" （長撇）、"趯"（直鉤）、" 啄"（短撇），結(jié)構(gòu)上更趨于嚴(yán)整，并逐步形成了正楷，即所謂"今隸"。東漢時形成各種流派，如以正勢結(jié)體的方正派；用筆勁直的勁直派；用毫端書寫的纖勁派；頓挫飛揚(yáng)的華美派；用筆平放的平展派；剛?cè)峋珓诺男銊排桑蛔执蠛裰氐男鄯排�；飄拂有致的恬逸派等各種風(fēng)格，琳瑯滿目，充分反映了人們對書法的喜好和書法藝術(shù)的繁榮。
◆ 魏晉書法
魏晉書法承漢代書法的堅實基礎(chǔ)，又有進(jìn)一步發(fā)展，尤其是晉代的書法，可與唐詩、宋詩、元曲相提并論，一百五十多年間，書家近二百人，可謂書法藝術(shù)的頂峰。著名的魏碑，用筆和結(jié)構(gòu)都有新的創(chuàng)造，書寫豪放奇?zhèn)�，生動活潑，明顯地表現(xiàn)了從隸書到楷書的遞變。以王羲之為代表的嶄新風(fēng)格，達(dá)到了平和自然，瀟灑雋永的境界。《蘭亭序》直抒胸臆，跌宕奔放，成為最杰出的代表作，在書法史上有劃時代的意義。
◆ 隋唐書法
隋唐書法伴隨碑書的復(fù)興，又一次出現(xiàn)新的高漲。表現(xiàn)在藝術(shù)上追求剛健雄強(qiáng)之美，一改東晉南朝平和柔媚的風(fēng)韻，形成唐代書法的特色。著名書法家歐陽詢的書體，結(jié)構(gòu)平正精密；草書大家張旭，筆勢奇?zhèn)ワw動；顏真卿的正書，矯健雄偉；柳公權(quán)的用筆秀麗勁媚；懷素的"狂草"氣度恢弘，他們都在書法史上開創(chuàng)了新的境界，對后世有深遠(yuǎn)的影響。
◆ 宋代書法
宋代書法與魏晉、唐代相比缺乏鮮明的特色，這是由于帖學(xué)盛行，書家囿于守成的結(jié)果。元豐年間，著名四大家蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾提倡屏除帖學(xué)以后才有所振興，宋代書法更偏重"意"的.自由發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個人情感，這就突破某些僵化的格式，越出前人的樊籬，出現(xiàn)了一些精品。
◆ 元明清書法
元明清三代的書法基本上沿著魏晉唐宋的風(fēng)格發(fā)展，書家眾多，個人成就也有超過前人的，但沒有出現(xiàn)開創(chuàng)性的大書家。元明清的書法已無法超過晉唐。
★ 書法的種類
書法的種類,大體可以分為正、草、隸、篆、行等形體。
正書：也叫“楷書”、“真書”。其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。始于東漢。楷書的名家很多，如“歐體”（歐陽詢）、“虞體”（虞世南）、“顏體”（顏真卿）、“柳體”（柳公權(quán)）、“趙體”（趙盂附）等。
草書：為書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體。始于漢初。當(dāng)時通用的是“草隸”，即潦草的隸書，后來逐漸發(fā)展，形成一種獨特的字體。
隸書：也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便于書寫。分“秦隸”（也叫“古隸”）和“漢隸”（也叫“今隸”），隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革。
篆書：是大篆、小篆的統(tǒng)稱。大篆指甲骨文、金文、籀文，六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。大篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體勻逼齊整、字體較籀文容易書寫。在漢文字發(fā)展史上，它是大篆有隸、楷之間的過渡。
行書：介于楷書、草書之間的一種字體。它是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。筆勢不像草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正�？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌�。草法多于楷法的叫“行草”。行書始于漢末。
大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書，這是漢字發(fā)展的幾個重要階段。不過，作為書法藝術(shù)，都保存下來了，并各自形成眾多的流派，出現(xiàn)了不少獨擅名家，擁有豐富多彩的藝術(shù)珍品。
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