感悟句子說(shuō)說(shuō)心情短語(yǔ)
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只有般若，它是徹底的佛道。
時(shí)勢(shì)不能造英雄，英雄可以造時(shí)勢(shì)。
死亡并不是生命最大的損失，最大的損失是當(dāng)我們活著時(shí)，不再有任何貢獻(xiàn)，內(nèi)心就漸漸死去了。
我們無(wú)須逃避現(xiàn)代生活中的功利，但必須懂得開啟自己的心性。我們也無(wú)須遠(yuǎn)離塵囂，刻意追求寧?kù)o，但必須懂得調(diào)整自己，陶冶性情。
你這個(gè)本性的功夫沒(méi)有，那百千萬(wàn)劫修不會(huì)成佛。
你著境，你就有生死。
修凈土法門，如果你能夠悟到清凈自性，就是實(shí)相念佛;去，就是法身，是大菩薩—你的果報(bào)就是大菩薩;去，就是常寂光凈土。
學(xué)圣學(xué)賢，無(wú)所謂過(guò)早過(guò)晚老少之別，但能一念覺悟，眾生即佛。
平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。
治心治身，理不必太多，知不必太雜，切身日日用得著的，不過(guò)一兩句，所謂「守約」。
當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴自己，這一切都是假的，煩惱什么?
不沉緬于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂(lè)。
想獲得心靈的解脫，要能不為物牽。
欲為天下奇異子，須歷人間萬(wàn)里程。
佛法不離方便法，我們要給眾生無(wú)限的希望。
改正錯(cuò)誤的思想，修正錯(cuò)誤的行為，叫做修行。
虛空法界盡是佛，其中多了一個(gè)小人，就是「我」。你只要加一個(gè)「我」的觀念，所有的痛苦不幸通通衍生出來(lái)。
昨天是張兌過(guò)現(xiàn)的支票，明天是個(gè)不可預(yù)知的未來(lái)，而現(xiàn)在呢?現(xiàn)在只是不實(shí)在的一種觀念。
不后悔過(guò)去，不渴望未來(lái)，不自尋煩惱，把握現(xiàn)在腳踏實(shí)地，則身心健康。
什么是空?難舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安詳義。
對(duì)已成事實(shí)的事情，不必勉強(qiáng)挽留，一顆腐爛的'果子，即使你摘得到，吃到嘴中也是臭味。
空，就是無(wú)自性，無(wú)自性，就是沒(méi)有永恒性。
無(wú)念是沒(méi)有一切世俗的塵念，具足有大智慧—自性本具有的大智慧。
總而言之，言而總之，多多鼓勵(lì)，必定勝于大大責(zé)備。
如果上帝真是萬(wàn)能的，那他為何不把人類象皮球般一腳踢上天堂，豈不痛快?
密宗修到最后，還是要離相的。
不要置人于死地，要留一條生路讓人走。
執(zhí)著近于迷惑。
做工夫，最要緊是個(gè)切字。當(dāng)知切之一字，不愁不到古人田地。
福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽到是非;福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽到過(guò)是非。
清凈的本性，就是我們最大的道場(chǎng)。
交一個(gè)讀破萬(wàn)卷書的邪士，不如交一個(gè)不識(shí)一字的端人。
常贊美別人的長(zhǎng)處，不背后說(shuō)人的過(guò)錯(cuò)。
錢總是在那里，只是口袋不同而已。
開悟的人并不否認(rèn)生滅而是當(dāng)下將這一分生滅，轉(zhuǎn)變?yōu)椴簧粶绲谋拘浴?/p>
創(chuàng)意總在認(rèn)真工作時(shí)自然涌現(xiàn)。
與其說(shuō)你賺錢，不如說(shuō)你被錢所賺，因?yàn)殄X賺走了你的青春、時(shí)間、體力，和生命。
毀滅一個(gè)人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
對(duì)于生命無(wú)常的覺醒，乃是智慧的開端。
人忙心不盲即有定力。
佛成道永遠(yuǎn)不用意識(shí)心修行。
每個(gè)人的八識(shí)田中皆有一畝地，下善種，下惡種皆是自己的念頭。
健康的身體是靈魂的臥室，患病的身體則是靈魂的監(jiān)獄。
我們最大的財(cái)富，就是另心空蕩蕩，無(wú)一塵可染;這是我們世間最大的財(cái)富，念佛的人若不能見到這樣，也是悲哀。
不要把放下當(dāng)成放棄，放下是盡全力但隨緣盡分。
命由我作，福向己求。
改變別人，不如先改變自己。
我們要以一顆超越的心，尊重、容納異己的存在。
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