優(yōu)秀好文《樹猶如此》中的經(jīng)典句子摘錄

　　春日負暄，我坐在園中靠椅上，品茗閱報，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。美中不足的是，抬望眼，總看見園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹中間，露出一塊愣愣的空白來。缺口當(dāng)中，映著湛湛青空，悠悠白云，那是一道女媧煉石也無法彌補的天裂。

　　我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無人能破。

　　文學(xué)或許不能幫助一個國家的工業(yè)或商業(yè)的發(fā)展，但文學(xué)是有用的，它是一種情感的教育。想做一個完整的人，文學(xué)教育是非常重要的。

　　六〇年代，反觀大一陸，則是一連串問人的悲劇：老舍自沉于湖，傅雷跳樓，巴金被迫跪碎玻璃；丁玲充軍黑龍江，迄今不得返歸；沈從文消磨在故宮博物院，噤若寒蟬。大一陸文學(xué)，一片空白。

　　你待我一尺，我待你一丈，你待我一丈，我待你天上。

　　人長天也長，讓他一步有何妨！

　　老太太這些充滿睿智的教誨，的確有中原人士的廣闊心胸。

　　我在車中反光鏡里，瞥見他孤立在大門前的身影，他的頭發(fā)本來就有少年白，兩年多來，百病相纏，竟變得滿頭蕭蕭，在暮色中，分外憷目。開上高速公路后，突然一陣無法抵擋的傷痛襲擊過來，我將車子拉到公路一旁，伏一在方向盤上，不禁失聲大慟。我哀痛王國祥如此勇敢堅忍，如此努力抵抗病魔咄咄相逼，最后仍然被折磨得形銷骨立。而我自己亦用盡了所有力量，去回護他的病體，卻眼看著他的'生命一點一滴耗盡，終至一籌莫展。我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無人能破。

　　歷史的演變真是莫大的諷刺。戰(zhàn)敗的日本在烽火廢墟上建立起一等的經(jīng)濟大國，而我們卻“贏得了戰(zhàn)爭，失去了和平”……

　　人心唯危，瞬息萬變，一輩子長相廝守，要經(jīng)過多大的考驗及修為，才能參成正果。阿青，也許天長地久可以做如此解，你一生中只要有那么一刻，你全心投入去愛過一個人，那一刻也就是永恒。你一生中有那么一段路，有一個人與你互相扶持，共御風(fēng)雨，那么那一段也就勝過重生了。

　　文學(xué)或許不能幫助一個國家的工業(yè)或商業(yè)發(fā)展，但文學(xué)是有用的，它是一種情感教育。想做一個完整的人，文學(xué)教育是非常重要的。它可以培養(yǎng)你的美感，對人生的看法，對人的認識，它在這方面的貢獻最大，不是別的東西所能替代。音樂比較一抽一象，而文學(xué)卻很實在，它對人生更為接近。

　　新疆吐魯番出產(chǎn)的哈密瓜，的確不愧是人間美味，瓜瓤豐一腴，味甜如蜜。抗戰(zhàn)勝利后，我們居住南京，每年父親在新疆的回教朋友都要送來幾大簍哈密瓜。晚飯后父親召集我們開“生果會議“，一桌子擺得黃澄澄的，一刀下去，滿室生香。有一種哈密瓜竟有醇酒的芬芳，所以又名”醉瓜“，對此極一品，怎不教人睹物生情。

　　我寫的常是人的困境，因為人有限制，所以人生有很多無常感。在這種無常的變動中，人怎樣保持自己的一份尊嚴？在我小說里，這是一個很重要的題目：他們過去的一些輝煌事情、一些感情、能夠保有的一些東西。正如張隆溪教授說的，文學(xué)教人同情。我寫人物時，跟他們站在同一根線上。他們的困境，我想我也有。我不是站在一個比人高的位置上去批判人。我想，人的最后裁判，不是由人來做，只有神——一個更高的主宰，才能對人做出最后的判決。我們作家的職責(zé)，是要寫出人的困境，人的苦處。

　　在人的生活情感中，我想同性戀異性戀都是一樣的。哪個人不希望一生中有一段天長地久的愛情，覓得一位終生不愉得伴侶？尤其在你這種敏一感而易受傷的年紀。阿青，我了解你多么希望有這樣一位朋友，寂寞的時候撫一慰你，沮喪的時候鼓勵你，快樂的時候跟你一起分享。我聽到不少同性戀青少年抱怨人心善變，持久的愛情無法覓得。本來，青少年的感情就如同晴雨表時陰乍晴，何況是“不敢說出口的愛”，在社會禮法重重的壓制下，當(dāng)然就更難開花結(jié)果了。異性情侶，有社會的支持，家庭的鼓勵，法律的保障，他們結(jié)成夫妻后，生兒育女，建立家園，白頭偕老的機會當(dāng)然大得多———即便如此，天下怨偶還比比皆是，加州得離婚率竟達百分之五十。