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小說人生的枷鎖的句子摘抄
世界上最大的折磨也莫過于在愛的同時(shí)又帶著藐視了。
——毛姆《人生的枷鎖》
打翻了牛奶，哭也沒用，因?yàn)橛钪骈g的一切力量都在處心積慮要把牛奶打翻.
——毛姆《人性的枷鎖》
他不懂得在人生的旅途上，非得越過一大片干旱貧瘠、地形險(xiǎn)惡的荒野，才能跨入活生生的現(xiàn)實(shí)世界。所謂“青春多幸�！钡恼f法，不過是一種幻覺，是青春已逝的人們的一種幻覺
——毛姆《人生的枷鎖》
我知道我將會(huì)不得不讓自己對(duì)如此度過的一生感到心酸的悔恨，但是我否認(rèn)這悔恨同我自己有什么關(guān)系。我現(xiàn)在，身體虛弱，老態(tài)龍鐘，貧病交加，行將就木，可是還緊緊地把靈魂抓在我手里，我沒什么好悔恨的。
——毛姆《人性的枷鎖》
生活中就有這樣的事：你接連數(shù)月每天都碰到一個(gè)人，于是你同他的關(guān)系便十分親密起來，你當(dāng)時(shí)甚至?xí)霙]有了這個(gè)人還不知怎么生活呢。隨后兩人分離了，但一切仍按先前的格局進(jìn)行著。你原先認(rèn)為一刻也離不開的伙伴，此時(shí)卻變得可有可無，日復(fù)一日，久而久之，你甚至連想都不想他了。
——毛姆《人生的枷鎖》
我真看不出來，總是沒完沒了地讀同一樣?xùn)|西有什么用，這只不過是一種貌似勤勞的懶惰而已。
——毛姆《人性的枷鎖》
等你年事稍長，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，要使世界成為一個(gè)尚可容忍的生活場所，首先得承認(rèn)人類的自私是不可避免的。
——毛姆《人生的枷鎖》
他真誠地錯(cuò)把自己的欲當(dāng)作浪漫的戀情，錯(cuò)把自己的優(yōu)柔寡斷視為藝術(shù)家的氣質(zhì)，還錯(cuò)把自己的無所事事看成哲人的超然物外。他心智平庸，卻孜孜追求高尚嫻雅，因而從他眼睛里望出去，所有的事物都蒙上了一層感傷的金色霧紗，輪廓模糊不清，結(jié)果就顯得比實(shí)際的形象大些。他在撒謊，卻從不知道自己在撒謊;當(dāng)別人點(diǎn)破他時(shí)，他卻說謊言是美的。他是一個(gè)理想主義者。
——毛姆《人生的枷鎖》
他一向具有一種對(duì)生活的熱愛，在他眼里，他遇到過的理想主義在很大程度上是一種對(duì)生活的懦怯的退縮。理想主義者自動(dòng)地逃避生活，因?yàn)樗懿涣四欠N人群的競爭擠撞;他沒有力量去奮斗，所以就把這種奮斗說成是庸俗的;他虛榮，由于的同伴沒有用他對(duì)自己的估價(jià)來看待他，他就以蔑視他的同伴來自我安慰。
——毛姆《人性的枷鎖》
他全部生活曾經(jīng)是亦步亦趨地跟在別人的理想后面，那是他們用語言和書本灌輸給他的思想，而絕非是他自己心里的愿望。過去左右著他生活道路的那些他認(rèn)為是應(yīng)該做的，而不是他全心全意希望去做的事情�，F(xiàn)在他不耐煩地把這所有一切都拋棄了。……也許對(duì)幸福的俯就是自認(rèn)失敗，但是，這種失敗比許多次勝利都要強(qiáng)。
——毛姆《人性的枷鎖》
人生有兩寶，一是思想自由，二是行動(dòng)自由。
——毛姆《人生的枷鎖》
人生的道路還長著呢，時(shí)間充裕得很。只要高興，他可以花幾年時(shí)間在人跡罕見的地方和在陌生的人群中到處漫游，而在那些地方，人們以各種各樣的離奇古怪的方式生活著。他不知道他要追求什么，也不知道旅行會(huì)給他帶來什么，但他感到，通過旅行他將會(huì)了解到生活中許多新鮮事，并未自己剛揭開的奧秘找到些線索，結(jié)果都會(huì)使自己發(fā)覺生活的奧秘更加不可思議。即使他什么也得不到，至少可以消除擾亂他心境的不安心理。
——毛姆《人生的枷鎖》
只要你在接受這種不幸時(shí)稍有違抗之意，那它就只能給你帶來恥辱。要是你把它看做是上帝恩寵的表示，看作是因?yàn)橐娔汶p肩強(qiáng)壯，足以承受，才賜予你佩戴的一枚十字架，那么它就不再是你痛苦的根由，而會(huì)成為你幸福的源泉。
——毛姆《人生的枷鎖》
實(shí)際上，受惠者的知恩報(bào)答心理，要比施惠者的施恩圖報(bào)心理淡薄得多。
——毛姆《人生的枷鎖》
兩人肩并肩地走路本身就是件令人愉快的事情。
——毛姆《人生的枷鎖》
人們總抱有一種幻覺，以為自己的意志是自由的，而且這種幻覺如此根深蒂固，以至連我也樂意接受他了。當(dāng)我采取這種或那種行動(dòng)的時(shí)候，總以為自己是個(gè)有自由意志的作俑者。其實(shí)事成之后就很清楚：我所采取的行動(dòng)，完全是各種各樣的永恒不滅的宇宙力量共同作用的結(jié)果，我個(gè)人想防止也防止不了。它是不可避免的。所以，即使干了好事，我也不想去邀功請賞，而倘若干了壞事，我也絕不引咎自責(zé)。
——毛姆《人生的枷鎖》
人降生世上，便受苦受難，最后雙目一閉，離世而去。生活沒有意義，人活著也沒有目的。出世還是不出世，活著還是死去，均無關(guān)緊要。生命微不足道，而死亡也無足輕重。
——毛姆《人生的枷鎖》
他以往狂熱地愛戀著她的情景歷歷在目，他心里頭不禁暗自納悶，不知道他為什么現(xiàn)在對(duì)她會(huì)這么冷淡的。這種感情上的變化使他心里充滿了苦痛，看來，他以往所遭受的一切痛苦毫無價(jià)值。過去，一觸到她的手，心里便激起一陣狂喜;他曾經(jīng)渴望自己能鉆進(jìn)她的心靈里去，這樣可以同她用一個(gè)腦子思想，分享她的每一種感情。當(dāng)他們倆陷入沉默的時(shí)候，她所說的每一句話無不表明他們倆的思想簡直是南轅北轍，背道而馳。
——毛姆《人生的枷鎖》
他不懂得在人生的旅途上，非得越過一大片干旱貧瘠、地形險(xiǎn)惡的荒野，才能跨入活生生的現(xiàn)實(shí)世界。所謂‘青春多幸福’的說法，不過是一種幻覺，是青春已逝的人們的一種幻覺;而年輕人知道自己是不幸的，因?yàn)樗麄兂錆M了不切實(shí)際的幻想，全是從外部灌輸?shù)剿麄冾^腦里去的，每當(dāng)他們同實(shí)際接觸時(shí)，他們總是碰得頭破血流。
——毛姆《人生的枷鎖》
人們是憑自己的情感去行動(dòng)的。但是他們的情感有可能是好的，也有可能是壞的。看來，他們的情感是把他們引向成功還是毀滅，純粹是偶然的際遇而已。人生是一片無法擺脫的混沌。人們在這種無形的力量的驅(qū)使下四處奔波，但是對(duì)這樣做的目的的何在，他們卻一個(gè)也回答不出，似乎只是為了奔波而奔波。
——毛姆《人生的枷鎖》
這是不是人之常情呢，好不容易達(dá)到了目的，事后反倒希望自己功敗垂成呢!
——毛姆《人生的枷鎖》
生活的意義在于生活本身，而不在于你如何去描寫。
——毛姆《人生的枷鎖》
"自由"這個(gè)字眼，這個(gè)似乎具有無限魔力的字眼，始終賦予他支撐的力量。直到最后，他被疾病、饑餓、衰老壓垮了，除了給幾個(gè)窮學(xué)生上這么幾節(jié)課以外，再無其他謀生糊口的手段了。而且他還發(fā)現(xiàn)自己置身于這座外表整潔的小城鎮(zhèn)，備受專制獨(dú)裁暴政的蹂躪，其肆虐程度，更甚于歐洲其他城市。也許在他沉默寡言的外表之下，隱伏著對(duì)人類的蔑視，因?yàn)樗耐�，已背棄了他年輕時(shí)代所憧憬的那些偉大的理想，沉湎于碌碌無為的怡適之...
——毛姆《人生的枷鎖》
菲利普認(rèn)為他拋棄了追求幸福的欲念，便是拋棄了他最后一個(gè)不切實(shí)際的幻想。用幸福這根尺度衡量，他的生活就顯得很可怕;然而當(dāng)他意識(shí)到還有別的尺來衡量他的生活時(shí)，頓然覺得渾身充滿了力量。幸福跟痛苦一樣的微不足道，他們的降臨，跟生活中的其他細(xì)節(jié)一樣，不過是使人生的格局更加復(fù)雜罷了。
——毛姆《人生的枷鎖》
“我要的是這樣一件戲服，穿上它叫人看了好比一拳打在他的下巴上，打得他牙齒嘎啦嘎啦地直響�！�
——毛姆《人生的枷鎖》
文雅的發(fā)誓和強(qiáng)烈的形容詞是我們語言的典型特征。過去菲利普曾經(jīng)把這當(dāng)做一種男子漢氣概的象征而加以培養(yǎng)，而現(xiàn)在他卻小心翼翼地加以回避。
——毛姆《人性的枷鎖》
通過這些談話，他漸漸意識(shí)到窮人同上層階級(jí)的人毫無共同之處。窮人并不艷羨富有者，因?yàn)殡p方的生活方式迥然不同，而且他們懷有一種典型的自得其樂的心理，總認(rèn)為中產(chǎn)階級(jí)的生活里充滿了虛情假意，顯得極不自然。況且，他們還有點(diǎn)兒瞧不起中產(chǎn)階級(jí)的那些有錢人呢，認(rèn)為那些人是一批蠢貨，從不用自己的雙手勞動(dòng)。
——毛姆《人生的枷鎖》
正是享樂欲望的暴烈，使人類的行為喪失了一切歡樂。他們無可奈何地，被一陣狂風(fēng)攆著倉促向前。他們不知道為什么，也不知道要往何方。命運(yùn)似乎凌駕在他們頭上。他們跳呀跳，仿佛永恒的黑暗就在他們腳下。他們的沉默有點(diǎn)令人驚慌，仿佛生活嚇壞了他們，奪去了他們的說話能力，使他們心中的哀鳴在喉頭消失。
——毛姆《人生的枷鎖》
青春是面對(duì)現(xiàn)實(shí)去想像的能力，而不是按照別人的想象來欺騙自己
——毛姆《人生的枷鎖》
要時(shí)時(shí)刻刻為生計(jì)操心，世界上再?zèng)]有什么比這更丟臉的了。那些視金錢如糞土的人，我就最瞧不起。他們不是偽君子就是傻瓜。金錢好比第六感官，少了它，就別想讓其余的五種感官充分發(fā)揮作用。沒有足夠的收入，生活的希望就被截去了一半。你得處心積慮，錙銖必較，決不為賺得一個(gè)先令而付出高于一個(gè)先令的代價(jià)。你常聽到人們說，窮困是對(duì)藝術(shù)家最有力的鞭策。唱這種高調(diào)的人，自己從來沒有親身嘗過窮困的滋味。
《人生的枷鎖》
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